Horeb Ekumene, 363. Un gesto hacia la unidad de los cristianos?. Xavier PIKAZA

Francisco recupera el título de ‘patriarca de Occidente’

El Papa podría querer recuperar la ‘Pentarquía’ de patriarcados (Roma, Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén) reconocida desde el Concilio de Calcedonia, allá por el 451, como un modo de convertires en un ‘primus inter pares’ que facilite el diálogo ecuménico con las distintas ramas de la Ortodoxia

Este cambio en la denominación podría afectar al caso del patriarcado de Moscú, que no forma parte de la ‘Pentarquía’ tradicional, y que, visto lo visto tras el comienzo de la invasión de Ucrania, no parece proclive a un diálogo ecuménico sereno mientras Kirill esté al frente


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Horeb Ekumene, marzo 2024

“Quiero habituar a todos los habitantes, cristianos, musulmanes, judíos y no creyentes – se acostumbren a verme como su hermano, el hermano universal. Ya llaman a esta casa “la fraternidad” (khaoua en árabe), lo cual me complace sobremanera, y saben que los pobres tienen aquí un hermano; mejor dicho: no sólo los pobres, sino todos los hombres.”
(Carta a Marie de Bondy, 7 enero 1902)
(San Carlos de Foucauld)

Artículos

  • La amistad espiritual en las comunidades: Una perla preciosa.
  • La imitación de Jesús pobre.
  • Homo Ludens.
  • Pensamientos en soledad

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Qué tienen en común cristianos y musulmanes. Noticias y Comunicaciones 362

El Dr. Mohammad Ali Shomali se graduó en los Seminarios Islámicos de Qum y también tiene una licenciatura y una maestría en Filosofía Occidental de la Universidad de Teherán y un doctorado en Filosofía de la Universidad de Manchester. Es el director de Hawza Ilmiyya de Inglaterra, editor en jefe de dos revistas y participa en el diálogo con DIM•MID desde 2011.


En el nombre de Dios, el compasivo, el misericordioso.

Estoy muy feliz de poder compartir con ustedes algunas reflexiones sobre los puntos en común y las diferencias entre el Islam y el cristianismo y cómo debemos tratarlos. Antes de comenzar a mencionar nuestros puntos en común, necesito hacer algunos puntos introductorios que creo que son muy importantes para cualquiera que quiera trabajar en el campo interreligioso.

Los seres humanos notamos instintivamente las diferencias antes de notar los puntos en común. Estaba reflexionando sobre el motivo de esto y mi conclusión es que esto es parte de nuestro sistema de defensa. Por ejemplo, si entras en una habitación en la que hay una persona que luce diferente al resto. Me concentro en esa persona porque podría representar una amenaza para mí. De manera similar, si veo varias cosas estacionarias y luego una de ellas se mueve, ahí es donde instintivamente enfocaré mi atención.


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Horeb Ekumene, febrero 2024. La fe y los jóvenes de hoy

Esperemos la llamada de Dios, no la anticipemos, ya que es cierto que Dios no nos necesita y que no sabemos si quiere usarnos para la obra que nos parece deseable. .. Y cuando Dios llama a Moisés, Moisés tiene una extrema renuencia a obedecerlo, lo que nos muestra que el deseo de hacer algo no es la prueba del llamado de Dios, como la renuencia, incluso muy fuerte, a hacer algo. La cosa no prueba que Dios no nos lo pida … Por tanto, esperemos el orden de Dios sin anticiparlo … y cuando lo recibamos, lo obedecemos, a pesar de ….
(San Carlos de Foucauld)

Artículos

  • Cómo proponer la fe a los jóvenes hoy.
  • Los estudios me interesan pero no tienen el valor del trabajo manual.
  • 2024 (=8).
  • Vida contemplativa.

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Horeb Ekumene, enero 2024

Hagamos como nuestro Señor: levantémonos de madrugada, cuando todo está en calma a nuestro alrededor, cuando el silencio, las tinieblas, las sombras envuelven todavía la tierra y
a los hombres, y en medio de este recogimiento universal, de este sopor en que todo está sumergido, levantémonos, velemos para Dios, elevemos hacia él nuestros corazones y nuestras manos, derramemos nuestras almas a sus pies, y a esta hora en que la intimidad es tan secreta y suave, estemos a sus rodillas y gocemos íntimamente con nuestro Creador”. (Carlos de Foucauld)

Artículos

  • La Navidad, expresión de la ternura de Dios.
  • Una cumbre en el camino espiritual de Carlos de Foucauld.
  • Nadal Glo-Cal.
  • Un gaucho en la oscuridad.

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Noticias y comunicaciones, 360

Para ser humana, a nuestra vida le falta una dimensión esencial: la interioridad. Se nos obliga a vivir con rapidez, sin detenernos en nada ni en nadie, y la felicidad no tiene tiempo para penetrar hasta nuestro corazón. Pasamos rápidamente por todo y nos quedamos casi siempre en la superficie. Se nos está olvidando escuchar la vida con un poco de hondura y profundidad.

El silencio nos podría curar, pero ya no somos capaces de encontrarlo en medio de nuestras mil ocupaciones. Cada vez hay menos espacio para el espíritu en nuestra vida diaria. Por otra parte, ¿quién se va a ocupar de cosas tan poco estimadas hoy como la vida interior, la meditación o la búsqueda de Dios?


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Horeb Ekumene diciembre 2023

“La verdadera, la única perfección no es llevar tal o cual género de vida, sino hacer la voluntad de Dios; es llevar el género de vida que Dios quiere, donde Él quiere y llevarla como Él la hubiera llevado … y en todo acerquémonos a Él con todas nuestras fuerzas y seamos en todos los estados, en todas las condiciones, como Él mismo hubiera sido, como Él se hubiera comportado, si la voluntad de su Padre le hubiera puesto donde a nosotros nos pone… Sólo ahí está la perfección… Y pensar, hablar, actuar como Jesús hubiera pensado, hablado, actuado”. (Meditación, Nazaret, 1898).

Artículos

  • La confianza, actitud básica del cristiano (amar, creer y confiar).
  • El testimonio de una entrega. Tamanrasset 1 de diciembre de 1916.
  • Aprender a saber escuchar.
  • Imitación.
  • Pensamientos en soledad.

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Horeb Ekumene. Noviembre 2023

“Hagamos como nuestro Señor: levantémonos de madrugada, cuando todo está en calma a nuestro alrededor, cuando el silencio, las tinieblas, las sombras envuelven todavía la tierra y a los hombres, y en medio de este recogimiento universal, de este sopor en que todo está sumergido, levantémonos, velemos para Dios, elevemos hacia él nuestros corazones y nuestras manos, derramemos nuestras almas a sus pies, y a esta hora en que la intimidad es tan secreta y suave, estemos a sus rodillas y gocemos íntimamente con nuestro Creador…”.


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Noticias y Comunicaciones n° 357

Hoy existe una preocupación fundamental: rescatar la razón sensible o cordial (del corazón) para equilibrar el exceso desastroso de la razón instrumental-analítica. Tenemos que armonizar el logos con el pathos, el anima con el animus si queremos resolver los problemas sociales y enfrentar la alarma ecológica. La mente está incorporada siempre, por lo tanto, siempre impregnada de sensibilidad y no solo cerebrizada. Jung vivía esta conexión profunda.


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