NOTICIAS Y COMUNICACIONES, COMUNIDAD EUCUMÉNICA HOREB-CARLOS DE FOUCAULD, Nº 116

(5 de noviembre de 2015)

Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld

http://horeb-foucauld.webs.com

Carta del hno. Mario: -Proyecto de socialización de Laudato si

CARTA DEL HERMANO MARIO (México)

Recordados todos,

desde cuando deje Italia y regresé a México, no he escrito casi a nadie por tantos motivos: la salud de un hermano que baja  y tiene necesidad de ayuda en muchas cosas, otro hermano que ha tenido que salir a su país de origen, EEUU, para ser operado al corazón y todavia está esperando a causa de unos problemitas que han surgido, el internet que ha funcionado  como si tuviera hipo, reuniones y dialogos con los hermanos, preparación para la reunión en Cuba, viaje y regreso a México, y la misma tarea de informar ect.

Hoy heme aqui con todos ustedes, he tenido mucha valentía para dejar a parte algunas cosas urgentes, y ponerme en contacto solo con ustedes, estoy muy contento de hacer esto.

Ha sido una gran alegría, despues de haber pasado casi dos meses y medio en Italia, entre el capitulo y la visita a la familia, encontrarme con los hermanos de mi fraternidad y mis vecinos. Como siempre algunos regalitos a distribuir, aqui y allá sin preferencias de personas y distribuición hecha rapidamente para evitar la misma pregunta “y a mi que me has traído?”

Despues del tremendo calor  sufrido en Italia, el clima fresco y la lluvia de aqui,  me han restaurado, los recuerdos del verano poco a poco han dejado el lugar a la problematica  que se vive en México, las muchas ocupaciones, me han ayudado a tomar rapidamente conciencia  de la realidad en la cual estoy submergido.

Y bien, estuve en Cuba para participar a la reunión de los hermanos del Caribe.

116-01Por las exigencias de nuestra fraternidad, los hermanos me concedieron solo los días necesarios para la reunión, por lo tanto no pude conocer Cuba.

Apenas salí del aereopuerto, un hermano me esperaba y un viejo carro conducido por un amigo de los hermanos, nos llevó a la fraternidad.

En el camino, me parecía visitar un museo de carros de epoca, antiguos, fuertes con bellas carrocerias, algunos de los años 35-40 sino la mayoria de los años 50, epoca de auge del azucar que permitió un gran desarrollo, mucho turismo, casas de juegos, y tambien prostitución ect.para los extramjeros.

El carro del amigo nos dejo en la parte de arriba del barrio, cruzamos esta bidonville casi ilegal, casas construydas con laminas, triplay,  y con todo lo que puede estar parado, mientras  los vecinos saludaban por su nombre al hermano Marcelo que me acompañaba.

116-02Población morena, niños medios desnudos,  sin zapatos que corrian de un lado al otro lado, adultos que se reparaban del sol bajo los arboles delante de sus casas……llegados a la fraternidad, una casa como otras tantas, me ha parecido la fraternidad más pobre que he conocido hasta ahora, , una comida con arroz y frijoles y por regalo un platano que regaló la vecina.

Poco despues una multidud de niños invadió la casa para jugar, para curiosar, mujeres y hombres para pedir una aspirina o pedir algo prestado, una fraternidad solidaria con los mas pobres, inserta en medio de esta gente desde 40 años.

LLegada la noche todos los hermanos hemos encontrado un rincon para dormir, en las casas de los pobres, la mesa se alarga para comer y las camas se hacen mas grandes para dormir.

La mañana temprano, hemos tomado un bus para ir al oriente de la isla donde era la reunión.

116-03Trece ore de viaje, campos, pueblitos, pequeñas ciudades, he visto todo tipo de transporte, bici-taxi, moto-taxi, caballos tirando cualquier tipo de carretas: cabinas de viejos medio de transporte con , todo tipo de techo, nosotros viajabamos en autobus por extranjero u para gente que puede permitirse este bus, en caso contrario quien sabe cuanto tiempo hubieramo empleado.

LLegamos muy tarde a Holguin, la otra fraternidad, saludos, y abrazos entre hermanos, una comidita con arroz y a la cama, tambien aqui hallamos un lugar para dormir y  colchonetas prestadas de los vecinos.

La fraternidad, una pequeña casita, sencilla y decente, hecha restructurar por el obispo a causa de un hermano enfermo y dos de ellos con una venerada edad y presentes en Cuba desde 50 años, lo hemos festejado durante nuestro encuentro.

La mañana los vecinos llegaban unos tras otros para saludarnos, besos y abrazos en abundancia, despues hemos ido a visitar un poco la ciudad mientras unas vecinas preparaban de comer y han compartido la comida con nosotros, que lindo.

No he conocido Cuba, pero he conocido lo mas bello y lo mas importante, las inserciones de los hermanos y sus vecinos, una fraternidad más bella que la otra, y la calidez  del pueblo cubano. Vale la pena, no obstante se pasan estrecheses economicas, empuestas por el embargo, poder vivir y morir  rodeado de este calor humano.

116-04Despues de la comida una buseta del obispado nos llevó a la Herradura donde la diocesis es proprietaria de una casa para reuniones a poco metros del mar. Una verdadera belleza.

El encuentro ha sido muy fraterno, con mucho dialogo y con decisiones tomadas en común. Un antropologo de la universidad nos habló de la historia de Cuba,  de la actual situación socio-politica-economica y religiosa de Cuba.

En la fraternidad de la Habana he hecho también un poco de magia para los niños, alegría y curiosidad juntos.

Apenas puedo, les enviaré algunas fotos.

Esta es Cuba que conocí y me queda no solo el recuerdo, sino el deseo de ir a vivir un tiempo mas largo.

Un abrazo para todos.

Mario

UNA PROPUESTA

BASES OPERATIVAS DEL PROYECTO DE SOCIALIZACIÓN DE LA
Encíclica “Laudato Sí” (“Alabado seas”)
(Una apuesta firme a favor de la “ecología integral”)

A modo de propuesta preliminar muy esquemática y con el único propósito de contar con una primera referencia sobre la que ir trabajando y enriqueciendo, las bases de las que inicialmente partiríamos para abordar este proyecto en términos prácticos, podrían ser las siguientes:

a) Objetivos a alcanzar:

El propósito sería ir haciendo realidad, poco a poco, el logro de estos objetivos:

Contribuir a la divulgación y socialización de la LS, trasladándola desde el ámbito eclesial a la sociedad civil; que no se archive y olvide a efectos prácticos.

Hacer realidad la llamada al diálogo “abierto y sin presiones” y que sea horizontal, entre todos, y no vertical, de una parte con el resto. Practicar un debate sincero y transparente, que se haga extensivo a cuantos más sectores sociales, políticos, religiosos, económicos y culturales seamos capaces de llegar

Concretar las implicaciones de los ejes maestros e ideas directrices de la LS, abundando en el concepto de la “ecología integral”, desde perspectiva humana y del cuidado de la “casa común”; vinculada a la justicia y a la implantación de un nuevo estilo de vida a nivel internacional, estatal y local.

No quedarse tan sólo en la reflexión y en la esfera teórica, sino ser capaces de pasar a la acción; promover iniciativas concretas orientadas a llamar la atención, sensibilizar y a ejercer presión hacia los poderes e instancias políticas, económicas e institucionales.

b) Tareas iniciales:

Se trataría de comenzar a avanzar de forma paralela en varias direcciones, con el fin de ir poniendo en marcha varios pilares sobre los que apoyar el proyecto, tales como:

a) Formación de un equipo coordinador, que esté compuesto por personas de diferentes perfiles y sensibilidades y residentes en un entorno próximo para que puedan reunirse con cierta frecuencia

b) Inicio de la configurando un grupo de colaboradores activos, conectables vía digital y, a ser posible, que comparten los ejes centrales de la “ecología integral” dibujado en la LS y que respondan a disciplinas diversas (científicos, economistas, ecologistas, filósofos, sociólogos, teólogos, politólogos, profesores, juristas, representantes del mundo de la cultura,…)

c) Concreción de los bloques temáticos sobre los que ir orientando la reflexión y el debate y posible planteamiento operativo y subdivisión por materias, disciplinas, niveles de especialización, áreas de mayor interés personal …

d) Creación de un espacios digital de confluencia (página web, blog,..); darse de alta en redes sociales como Facebook, Twitter, Google +,… bajo el dominio www.ecologiantegral.com (ya lo hemos reservado)

e) Inicio de la promoción de grupos de apoyo a la “ecología integral”, en clave humana, justa y, a su vez, solidaria con la naturaleza. Paso de la resignación impotente a la reacción activa y coordinada. Los grupos se pueden ir creando a nivel de ONG, fundaciones, centros educativos, universidades, comunidades de base, redes sociales, medios de comunicación, plataformas cívicas,… en cualquier país y zona geográfica.

c) Programa de actuación

Una vez puestos en marcha los soportes operativos básicos, las líneas de trabajo a seguir estarían orientadas a la obtención de una serie de resultados concretos que, en un principio, se podrían traducir en:

1. Elaborar, como resultado de la reflexión y el debate multisectorial, documentación que pueda tener carácter divulgativo y ser material ilustrativo y formativo a todos los niveles (centros educativos, universidades, grupos de reflexión, publicaciones, medios de comunicación,…)

2. Sugerir iniciativas y elaborar propuestas dirigidas a diferentes sectores, que puedan irse traduciendo en acciones prácticas y tangibles y en campañas que se puedan promover en múltiples entornos y con implicaciones individuales y/o colectivas.

3. Compartir e intercambiar experiencias y buenas prácticas que se vayan haciendo realidad en unos y otros lugares

4. Hacerse presente en los medios digitales generando blogs y espacios web propios; participando en redes sociales, …

5. Procurar llegar a los medios de comunicación convencionales (prensa, radio, TV,…) y proyectarse a nivel oral y escrito

6. Celebrar periódicamente y por zonas encuentros y sesiones de reflexión e intercambio con las que completar y reforzar la dinámica digital

Coordinador Xus Arana: ti.alabadoseas@gmail.com

DOC: NOTICIAS Y COMUNICACIONES Nº 116

Fernando TAPIA, Chile: retiro de Adviento 2015

ARZOBISPADO DE SANTIAGO, CHILE
DEPTO. DE ESPIRITUALIDAD.

RETIRO DE ADVIENTO

“Nos visitará el sol que nace de lo alto”(Lc 1,78)

Fernando TAPIA, fraternidad sacerdotal Iesus Caritas

NOTAS METODÓLOGICAS:

  • ADVIENTO es el tiempo litúrgico que nos prepara para celebrar el gesto de amor misericordioso más grande que nos ha hecho nuestro Padre Dios: la Encarnación de su Hijo Jesús, por obra y gracia del Espíritu Santo en el vientre purísimo de la Virgen María. Dios viene a nosotros en su Hijo que por nosotros se hace hombre y niño para que nadie sienta temor de Él y todos puedan acogerlo en la fe.
  • Viene en el silencio y en la pobreza de Belén, por eso sólo pueden descubrirlo aquéllos capaces de hacer silencio y tener corazón de pobre. Este retiro quiere ser una oportunidad para pacificarnos, callar, reconocernos necesitados de la luz del Salvador y exclamar desde el fondo del alma: ¡Ven Señor Jesús, ven Salvador! Y, como Juan el Bautista, ayudar a otros a reconocer su presencia cercana y liberadora.
  • Desde el punto de vista metodológico, el retiro tiene momentos de oración personal, oración comunitaria y oración grupal.
  • Es recomendable que sea realizado por un Equipo de Monitores, convenientemente capacitados y asesorados por un sacerdote, una religiosa o un diácono. Esto permitirá que los participantes puedan trabajar en grupos no superiores a 6 o 7 personas.
  • Los puntos de cada meditación los puede dar un sacerdote, religiosa, diácono o laico capacitado, a todos los participantes en conjunto, o bien, cada monitor a su grupo pequeño.
  • Es necesario tener copias tanto de la primera meditación como de la segunda para cada participante y entregarlas en el momento oportuno. Nunca las dos juntas.
  • El retiro requiere de varios materiales y de un mínimo de organización y distribución de tareas, que hay que preparar con la debida antelación.

PRIMERA MEDITACIÓN: DIOS NOS PRIMEREA

“Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
Nos visitará el sol que nace de lo alto,
Para iluminar a los que viven en tiniebla
Y en sombre de muerte,
Para guiar nuestros pasos por el camino de la paz” (Lc, 1, 78-79).

Zacarías, padre de Juan Bautista, bendice a Dios porque ha visitado a su pueblo en la persona de Jesús, “sol que nace de lo alto”. Adviento es el tiempo propicio para prepararnos a esta visita que brota de la “entrañable misericordia de nuestro Dios”.

Juan dirá en su evangelio que “tanto amó Dios al mundo que le entregó a su Hijo único” (Jn 3,16). Es Dios quien toma la iniciativa de acercarse a nosotros porque así es el amor verdadero: no necesita ser llamado; en palabras del Papa Francisco, Dios nos “primerea”, nos ama primero y acude en nuestro auxilio.

La consecuencia es clara para nosotros que somos sus discípulos, su Iglesia, y el Papa Francisco la expresa de esta manera: “por eso, ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva. ¡Atrevámonos un poco más a primerear! (Evangelii Gaudium n. 24).

Ahora bien, el camino elegido por Cristo para revelar este misterio de amor gratuito y misericordioso es el que mejor podría expresarlo: el despojo de su gloria y de su poder divino para hacerse uno de nosotros (Lc 2,1-20; Fil 2,6-11). Al respecto dicen nuestros Obispos : “Dios, siendo eterno, en Cristo se hace temporal, siendo poderoso se hace débil, siendo fuerte se hace vulnerable, siendo rico se hace pobre, siendo santo asume nuestros pecados, de tal modo que hasta el último de los seres humanos lo sienta cercano, amigo, su compañero en el camino de la vida

Jesús elige el camino del descenso

Meditando sobre este descenso de Cristo el bienaventurado Carlos de Foucauld escribe: “Bajó con ellos y vino a Nazaret: en toda su vida no hizo otra cosa que bajar: bajar en la encarnación, bajar haciéndose criatura, bajar obedeciendo, bajar haciéndose pobre, abandonado, desterrado, perseguido, ejecutado, poniéndose siempre en el último lugar

Seguir este camino de Jesús hoy es más impactante que en otros tiempos porque es claramente contracultural y es por eso mismo que a sus discípulos nos cuesta tanto asumirlo. La ideología neoliberal dominante hoy día en nuestro país, sobrevalora y estimula el ascenso social, a partir del éxito individual medido en acumulación de títulos, de dinero, de bienes materiales, de poder y de prestigio. En la mentalidad actual del mundo de los pobres hay que huir, jamás entrar voluntariamente.

Sin embargo, el Papa Francisco, nos invita a seguir este camino de descenso que inició Jesús con su Encarnación entre los pobres: “La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica distancias, se abaja hasta la humillación si es necesario, y asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo. Los evangelizadores tienen así ‘olor a oveja’ y éstas escuchan su voz” (E.G. n.24).

La tradición teológica, pastoral y espiritual que se ha desarrollado en nuestro continente desde la Conferencia de Medellín (1968) para acá, se ha tomado en serio el misterio de la encarnación. Ha habido todo un “descenso” hacia el mundo de los pobres, un asumir su cultura, sus condiciones de vida y sus causas justas, a tal punto que hoy podemos afirmar que, el pobre, el enfermo, el anciano, el inmigrante, el encarcelado ocupan un lugar central como el gran sujeto y el gran destinatario de la evangelización de nuestros países. Basta para ello observar con atención los lugares y personas que visita el Santo Padre en sus viajes por el mundo.

Contemplando a Jesús que se despoja de su gloria y de su poder divinos para entrar en este mundo “por la puerta de los pobres”, como le gustaba decir al Siervo de Dios, Mons. Enrique Alvear, demos pasos de misericordia, despojándonos de nosotros mismos y acercándonos a los que más sufren. Escuchemos al Papa Francisco: ““Abramos nuestros ojos para mirar las miserias del mundo, las heridas de tantos hermanos y hermanas privados de dignidad, y sintámonos provocados a escuchar su grito de auxilio. Nuestras manos estrechen sus manos, y acerquémoslos a nosotros para que sientan el calor de nuestra presencia, de nuestra amistad y de la fraternidad. Que su grito se vuelva el nuestro y juntos podamos romper la barrera de la indiferencia que suele reinar campante para esconder la hipocresía y el egoísmo”

PISTAS PARA LA ORACION PERSONAL.

  • Meditar el texto de 1 Juan, 4, 7-14 Dios nos amó primero.
  • ¿Tomo la iniciativa en el amor a las personas?
  • Meditar el himno cristológico de Filipenses 2, 6-11
  • ¿He dado pasos de despojo y abajamiento para llegar a las demás personas, especialmente las más vulnerables?
  • Terminar rezando el Benedictus, Lucas 1, 68-79

SEGUNDA MEDITACION: SOBRIEDAD Y HUMILDAD

“Primerear”, salir de sí, involucrarse, descender, despojarse, abajarse, desde un espíritu de misericordia como Cristo, es una gracia de Dios que debemos implorar. No nos brota espontáneamente.

Por eso, el Adviento es un tiempo propicio para hacer silencio y orar. El entorno no nos ayuda porque la sociedad de consumo ha convertido la Navidad y el tiempo que la precede en un festival de compra-venta, de cenas y regalos caros y de endeudamiento y casi se nos pierde la figura del Jesús que viene en pobreza y sencillez.

Sin embargo, en nuestras familias y comunidades cristianas no podemos perder el norte y debemos contemplar con más profundidad el misterio de amor entregado que se nos revela en Navidad. Así Jesús podrá nacer de nuevo en nuestros corazones y seguir irradiando con nosotros y desde nosotros su misericordia.

Los medios que nos ofrece la Iglesia están siempre a la mano: la lectura orante de la Sagrada Escritura (“lectio divina”), especialmente los textos de la infancia de Jesús, la oración en silencio ante Jesús Sacramentado o ante el pesebre, la Eucaristía, los retiros de Adviento.

La oración más intensa de este tiempo nos ayudará a descubrir hasta qué punto estamos contaminados con la mentalidad mundana (consumismo, superficialidad, individualismo, competencia) y nos ayudará a tomar buenas decisiones personales, familiares y comunitarias para vivir una Navidad cristiana.

El Espíritu Santo que fecundó a la Santísima Virgen, descenderá también sobre cada uno de nosotros y nos moverá interiormente a una auténtica conversión personal y pastoral. El sacramento del Perdón está siempre disponible para reiniciar el camino cristiano. Jesús no viene para condenarnos sino para salvarnos. Al inicio de este Año Santo el Papa Francisco nos recuerda que “Jesús es el rostro de la Misericordia del Padre”.

El fruto de esta conversión es un estilo de vida como el de Jesús: austero, sencillo, cercano, alegre y sereno. En su Carta Encíclica “Laudato si”, el Papa Francisco describe este estilo de vida que nos hace felices y no daña nuestra Casa Común, el planeta Tierra.

La espiritualidad cristiana propone un modo alternativo de entender la calidad de vida, y alienta un estilo de vida profético y contemplativo, capaz de gozar profundamente sin obsesionarse por el consumo. Es importante incorporar una vieja enseñanza, presente en diversas tradiciones religiosas y también en la Biblia. Se trata de la convicción de que “menos es más”. La constante acumulación de posibilidades para consumir distrae el corazón e impide valorar cada cosa y cada momento. En cambio, el hacerse presente serenamente ante cada realidad, por pequeña que sea, nos abre muchas más posibilidades de comprensión y de realización personal. La espiritualidad cristiana propone un crecimiento con sobriedad y una capacidad de gozar con poco. Es un retorno a la simplicidad que nos permite detenernos a valorar lo pequeño, agradecer las posibilidades que ofrece la vida sin apegarnos a lo que tenemos ni entristecernos por lo que no tenemos. Esto supone evitar la dinámica del dominio y de la mera acumulación de placeres” (LS n. 222).

“La sobriedad que se vive con libertad y conciencia es liberadora. No es menos vida, no es baja intensidad sino todo lo contrario. En realidad, quienes disfrutan más y viven mejor cada momento son los que dejan de picotear aquí y allá, buscando siempre lo que no tienen, y experimentan lo que es valorar cada persona y cada cosa, aprenden a tomar contacto y saben gozar con lo más simple. Así son capaces de disminuir las necesidades insatisfechas y reducen el cansancio y la obsesión. Se puede necesitar poco y vivir mucho, sobre todo cuando se es capaz de desarrollar otros placeres y se encuentra satisfacción en los encuentros fraternos, en el servicio, en el despliegue de los carismas, en la música y el arte, en el contacto con la naturaleza, en la oración. La felicidad requiere saber limitar algunas necesidades que nos atontan, quedando así disponibles para las múltiples posibilidades que ofrece la vida” (LS n. 223).

PISTAS PARA LA ORACION PERSONAL

  • ¿Cómo estoy preparándome para la Navidad con mi familia?
  • ¿Cómo puedo recuperar el sentido cristiano de la Navidad?
  • ¿Podría llevar un estilo de vida como el que describe el Papa Francisco en su Encíclica LAUDATO SI?
  • Contemplar a Jesús en el pesebre junto a María y José: Lucas 2, 1-20
  • Pedir al Señor Jesús la gracia de vivir una Navidad Cristiana

PDF: Retiro adviento Meditación 1

PDF: Retiro adviento Meditación 2c

 

Pedro CASALDÁLIGA: Navidad 2015. Año Nuevo 2016.

«No la podemos dormir, la Noche Santa,
no la podemos dormir»
Así reza el villancico.
La Liturgia reza así:
Nos ha nacido un Hijo.
se nos ha dado un Niño
para que lo hagamos crecer
hasta la plenitud.
Un Niño que viene de las profundidades del Misterio,
para que sepamos acoger a toda criatura humana.
Para que sepamos acoger a toda criatura.
Para que sepamos que todos pervtenecemos
a la gran familia amada de Dios.
Es Navidad. Es tiempo nuevo.
Nos viene pequeño, en una impotencia total, como los «Aylan» del Reino.
Para que nuestra opción siga siendo por los pobres de la tierra.
La Iglesia debería renovar en Navidad su compromiso
de vivir la encarnación del Verbo día a día.
Es Navidad. Es tiempo nuevo.
No podemos dormir la Noche Santa.
Debemos despertarnos para acoger a los pobres de la tierra,
los pequeños del Reino.
Debemos vivir cada día la Noche Santa del Reino.

Pedro Casaldáliga

Natal 2015 Ano Novo 2016

Carta de Perín, octubre 2015

CARTA DE PERÍN
EQUIPO INTERNACIONAL
FRATERNIDAD SACERDOTAL IESUS CARITAS

Perín, España, octubre 2015

Queridos hermanos,

perin2015-01Emmanuel, Jean-François, Félix, Mark, Mauricio y Aurelio hemos vivido nuestro encuentro anual en Perín, Cartagena, España, en casa de Aurelio, celebrando su 60 cumpleaños, con nuestra mirada puesta en vosotros, en todos los hermanos de la fraternidad, y viviendo en medio de la gente, que nos ha acogido y animado. La alegría de estar juntos y trabajar unidos es un regalo del Señor. Los pasajeros de los aeropuertos de Alicante y Murcia todavía están encontrando por la zona de llegadas restos de los abrazos que nos repartimos al encontrarnos.

QUÉ HEMOS VIVIDO

perin2015-02Desde la oración en común en Laudes, la adoración y la eucaristía, acompañados por la lluvia y el otoño, nos hemos sentido fortalecidos por vuestra oración, por la ayuda del hermano Carlos, que intercede por nosotros, y por el testimonio profético del papa Francisco en este Sínodo de la Familia, que hemos seguido muy de cerca.

perin2015-03Compartimos un encuentro con el obispo de Cartagena, José Manuel LORCA PLANES, y también el almuerzo con la Familia de Carlos de FOUCAULD de Murcia, acogidos por la fraternidad secular, la fraternidad Carlos de Foucauld, las hermanitas de Jesús -con la presencia de Anita, consejera del equipo de Tre Fontane en Roma- y la fraternidad sacerdotal, sintiéndonos en comunión eclesial y perin2015-04unidos en el carisma de un hombre de Dios, nuestro hermano Carlos, que nos llama en su Centenario, coincidiendo con el Año de la Misericordia, convocado por el papa Francisco, a una conversión al diálogo, no sólo entre nosotros, sino también con nuestro presbiterio diocesano, del que formamos parte; un diálogo y encuentro con personas de otras religiones o no creyentes. Esto nos llama a una conversión recíproca en el respeto mutuo. Queremos dialogar, pero no imponer. Desde el encuentro de Viviers de julio surge la convicción de esta dimensión tan importante de nuestro carisma.

perin2015-05Nos hemos relacionado y celebrado con mucha gente de Perín: gente amable, cercana y cordial, y hemos aprendido de sus experiencias familiares, y como cristianos, a estar a la escucha del ser humano, en el encuentro y las cosas sencillas. Todo hombre o mujer es nuestro hermano y hermana. Nos han impresionado las eucaristías celebradas en las dos residencias de ancianos en Perín. Los mayores, que son en nuestra sociedad europea y occidental los grandes olvidados y aparcados, nos han dicho que Dios es niño, adolescente, joven, adulto y viejo. En este Nazaret de los ancianos no hemos visto fecha de caducidad.

perin2015-06Los proyectos de la Fundación Tienda Asilo de San Pedro de Cartagena, donde trabaja Aurelio, los hemos vivido de cerca, conociendo a las personas que trabajan, los equipos, el voluntariado, los usuarios. Compartimos en el Hogar Torre Nazaret, de la Fundación, ese Nazaret sencillo y humano de estar con los enfermos de VIH-sida, a quienes la droga, la prisión, la calle, dejó marcados como excluidos sociales, pero que ahora pueden vivir dignamente, recuperar una parte de su salud y normalizar su vida. Es como una gran familia que asume las consecuencias cuando la vida se hace problema. Sentimos que nos quieren casi sin conocernos.

QUÉ LLAMADAS HEMOS RECIBIDO

Son muchas las llamadas recibidas: una muy importante es vivir el Centenario del perin2015-07hermano Carlos no como un memorial del pasado, sino como la celebración de la actualidad de su mensaje de fraternidad universal. El papa Francisco ha citado varias veces el testimonio de Carlos de FOUCAULD: en el número 125 de Laudato Si como ejemplo de evangelizador, y en la vigilia del Sínodo de la Familia como inspirador del modelo de familia de Nazaret. Sus constantes referencias al hermano Carlos nos llenan de alegría, y nos sentimos en comunión al cien por cien con el papa.

perin2015-08Una llamada a profundizar a partir del misterio de Nazaret con la actitud que une la contemplación, la proximidad a los pobres y la experiencia de nuestra fragilidad como lugar de la acogida del poder del Resucitado. Tenemos que vivir la fraternidad universal de un modo real, sin hacer teorías sobre la vida o sobre las personas.

Una llamada a dar prioridad al día de desierto, pues constatamos que el desierto mensual es difícil para los curas, tan sobrecargados de trabajo. Absorbidos por la actividad perin2015-09pastoral, y la lógica de funcionarios de lo sagrado, dejamos para otra ocasión el desierto, y esto deriva en una mala costumbre. Siempre pensamos en hacer, hacer y hacer, pero poco en escuchar y dejarnos buscar por el Señor.

Sentimos la llamada de estar o ir a las periferias, las geográficas y existenciales (situaciones de personas con problemas) No podemos eludir nuestra vocación sacerdotal como llamados a anunciar la Buena Noticia, no para hacer experimentos de laboratorio pastoral o turismo espiritual, sino para estar con los últimos. Desde Nazaret el Señor Jesús nos invita a ser su vecino, con su problema de salud, o de soledad, o de pobreza. Él vivió en un pueblo pobre, oprimido y olvidado. Si no estamos con los pobres, no sabemos qué nos quiere decir Jesús. Demos una nueva lectura a Laudato Si y a la Misericordiae Vultus (número 15).

perin2015-10Una llamada a la conversión, renovando nuestro concepto de Misericordia: ser testigos del amor de Dios. Recordemos el texto de San Pablo 2 Co 12, 9: “Te basta con mi gracia, la fuerza se realiza en la debilidad”, que tanto gustaba al hermano Carlos.

QUÉ COSAS HEMOS PREPARADO O ESTUDIADO

Hemos trabajado sobre la próxima Asamblea Panamerica en Cuernavaca, México, del 15 al 20 de febrero de 2016: las regiones de Québec – Acadie, Estados Unidos, México, República Dominicana, Brasil, Argentina y Chile, más un representante de la fraternidad que se está formando en Haití, y otro hermano de Guatemala, se van a encontrar por perin2015-11primera vez fuera de una asamblea mundial. Valoramos muy positivamente el trabajo de coordinación de Fernando TAPIA, responsable de Chile, que ya ha recogido casi todos los cuestionarios previos preparados por las regiones, y agradecemos a los hermanos mexicanos la acogida que nos prestarán. No podemos contactar con los siete hermanos de Cuba, que junto a los hermanos de Jesús forman fraternidad, a causa del control del gobierno.

La próxima Asamblea de Asia será en Filipinas, en julio de 2016: Arthur, responsable de Asia, está trabajando en ello con los hermanos de allá. El Mes de Nazaret de Myanmar en julio pasado, ha hecho posible el contacto entre muchos hermanos de Asia, y reforzado los vínculos y la pertenencia a la fraternidad. Hay fraternidades, como Malasia, Indonesia y Australia de las que tenemos pocas noticias. A Arthur le hemos pedido, como responsable, que contacte con estos hermanos.

perin2015-12Bastante tiempo hemos dedicado al estudio de la próxima asamblea mundial, del 15 al 30 de enero de 2019 en Bangalore, India. Tenemos tres años para definir objetivos, metodología y contenidos.

Una gran preocupación en estos días es la salud de algunos hermanos muy queridos: Michel PINCHON, Giuseppe COLAVERO, Tony PHILPOT, Howard CALKINS… Nos preocupan y nos sentimos en comunión con ellos en estos momentos difíciles. Que no les falte nuestra oración y cariño.

Mark ha hecho un resumen de economía de la fraternidad internacional que enviará a todos los responsables regionales. Pensamos que es necesario que todas las regiones aporten a la caja internacional un 10 % de las cotizaciones de los hermanos, incluso los países con ingresos muy bajos. También algunas regiones occidentales podrían revisar los criterios para el compartir, ya que las necesidades son muchas. Un pobre que da un poco, otro pobre que da un poco… al final es mucho más que lo que da un rico.

Es una buena noticia el reconocimiento de derecho pontificio por la Congregación del Clero de los estatutos de nuestra fraternidad sacerdotal Iesus Caritas.

Recordamos a todos el medio de comunicación entre nosotros más fácil y rápido, nuestra página www.iesuscaritas.org que está al servicio de todas las fraternidades.

perin2015-13Como equipo internacional, como fraternidad de seis hermanos de cuatro continentes, GRACIAS a todos: gracias por la oración, por el compartir económico que viene de varios países y hermanos, por hacernos un sitio en el corazón y en vuestra casa en esta tarea de extender el Reino, la Buena Noticia, la alegría de ser cristianos, y de mirarnos los unos a los otros con los ojos de Jesús.

En Perín, España, hemos vivido cada día pensando en vosotros y las realidades de vuestros países, a veces duras y difíciles, valorando a las personas, no sus capacidades; mirando a los ojos, no sus gafas; arropando su corazón, no su inteligencia.
Gracias.

Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, María y el hermano Carlos os bendigan.

Un gran abrazo de vuestros hermanos

perin2015-14Emmanuel, Jean-François, Félix, Mauricio, Mark y Aurelio

Perín, Cartagena, Murcia, España, 28 de octubre 2015, fiesta de San Simón y San Judas, apóstoles

 

 

 

PDF: Carta de Perín, equipo internacional fraternidad, 28 octubre 2015, ESPAÑOL