Jacques GAILLOT, el obispo contestario

(Le Point, 13 abril 2023)

Monseñor Jacques GAILLOT, obispo contestatario que defendió la causa de los divorciados, homosexuales e inmigrantes dentro de la Iglesia, falleció en París , este miércoles 12 de abril, a los 87 años, según supimos de la Conferencia de Obispos de Francia (CEF).

Jacques GAILLOT murió tras una rápida enfermedad, dijo un familiar del obispo. “Murió tranquilo, sereno, rodeado de sus seres queridos. La diócesis de Évreux había indicado recientemente que el obispo GAILLOT sufría de cáncer de páncreas.

Una relación difícil con el Vaticano

Había sido obispo de Évreux durante trece años, de 1982 a 1995, antes de que el Vaticano lo destituyera debido a sus posiciones poco ortodoxas dentro de la Iglesia. La cobertura mediática, choca y enfada en las altas esferas, hasta que el Vaticano, “desorientado”, pide a los obispos de Francia que limpien sus casas.

Tras su expulsión de la diócesis de Évreux, fue nombrado obispo honorario in partibu de Parténia, diócesis de Mauritania desaparecida en el siglo V. El obispo GAILLOT hizo entonces de esta diócesis “virtual” un instrumento de defensa de los excluidos (indocumentados, sin techo, etc.).

En septiembre de 2015 fue recibido por el Papa Francisco durante casi una hora, ante quien defendió la causa de los divorciados, homosexuales e inmigrantes. “Más allá de ciertas posiciones que puedan haber dividido, recordamos que mantuvo sobre todo la preocupación por los más pobres y las periferias”, declaró la CEF.

Comprometido hasta el final de su vida

Nacido el 11 de septiembre de 1935 en Saint-Dizier, Haute-Marne, hijo de comerciantes de vino, es licenciado en teología y diplomado por el Instituto de Liturgia, y fue ordenado sacerdote en marzo de 1961, después de haber sido movilizado veintiocho meses en Argelia .

“Hasta hace poco, seguía visitando a los presos en prisión, y todavía era presidente de honor de ¡Derechos al frente!, una asociación para la defensa de los excluidos y los sin techo que había creado en particular con Jacques HIGELIN y el profesor SCHWARTZENBERG”, dijo alguien cercano al obispo.

(NS: Jacques GAILLOT era miembro de la Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas)

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Noticias y Comunicaciones, n° 338

La Semana Santa es un llamamiento para seguir las austeridades de Cristo, la única violencia legitima, la que se hace así mismo Cristo y nos invita a que hagamos a nosotros mismos: “El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo”, violéntese a sí mismo, reprima en éllos brotes de orgullo; mate en su alma los brotes de avaricias, de codicias, de soberbias, de orgullo; mate eso en su corazón. Esto es lo que hay que matar, esa es la violencia que hay que hacer para que allí surja el hombre nuevo, el único que puede construir una civilización nueva, una civilización de amor.
Mons. Romero
Homilía del 19 de marzo de 1978, Ciclo A


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Semana Santa: las siete palabras de Jesús en la cruz

  • PRIMERA PALABRA: “Padre perdónalos porque no saben lo que hacen” (Lc.23,34)
  • SEGUNDA PALABRA: “Te lo aseguro: hoy estarás conmigo en el Paraíso” (Lc.23, 43)
  • TERCERA PALABRA: “Mujer, ahí tienes a tu hijo, ahí tienes a tu madre” (Jn. 9, 20)
  • CUARTA PALABRA: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (M.27,36)
  • QUINTA PALABRA: “¡Tengo sed!” (Jn 19,28)
  • SEXTA PALABRA: “¡Todo está cumplido!” (Jn,19,30)
  • SÉPTIMA PALABRA: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lc..23, 46)

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Un siglo inspirado en la muerte de Charles de FOUCAULD: controversias y problemas. Claude PRUDHOMME

La personalidad de Charles de Foucauld (1858-1916) es una de las figuras misioneras más populares en Francia de la Primera Guerra Mundial. El personaje es fuera de lo común, complejo, alternativamente un joven oficial frívolo, insatisfecho hasta el punto de renunciar, explorador. Los viajes en Marruecos son esenciales para la calidad de sus observaciones geográficas, antes de seguir un camino sinuoso que lo saca de los modelos del apostolado de promovidos a principios del Siglo XX. En la década de 1920 se convirtió en referencia para los católicos en busca de un nuevo tipo de compromiso misionero.


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José Luís NAVARRO. Viviendo la Cuaresma en tierra del Islam. Noticias y Comunicaciones, 336

Siempre que llega el tiempo de Cuaresma nos planteamos en comunidad la misma cuestión con respecto al ayuno. Nuestra situación es muy distinta a la que pueda vivir otra comunidad que se encuentre en un entorno de mayoría cristiana. Nosotros vivimos rodeados de creyentes musulmanes, es más, entre la comunidad de monjes cistercienses, las religiosas franciscanas y dos señoras cristianas que frecuentan el monasterio, no superamos las 15 personas, en medio de una población de más de 50.000 habitantes, todos musulmanes.


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