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Le Pape François et les grandes intuitions de Charles de Foucauld.

« C’est en aimant les hommes que l’on apprend à aimer Dieu »
(Charles de Foucauld)

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PDF: Édition Novembre 2015 _Courrier Québec-Acadie_ PP WEB3

SOMMAIRE

Mot de notre nouveau responsable régional

Chemin de la fraternité : Rencontre régionale 2015

• Présentation du bilan du trio (2009-2015)
• Allocution du nouveau responsable régional
• L’appartenance à la Fraternité
• La rencontre en photos
• Liste des participants/tes.

Guy Bouillé (1926-2015)

• Nécrologie
• Parcours de Guy
• Homélie de Richard Wallot
• Quelques photos
• Son testament spirituel

Quelques informations

• À votre agenda
• Calendrier des activités du 100e
• Colloque du 1er au 3 décembre 2016

Lu pour vous

• Québec, tu négliges un trésor!

«Ne point rechercher les biens temporels,
qui ne sont qu’un bagage non seulement
encombrant, mais dangereux;
mais chercher les biens spirituels.»

Nazareth, méditation

PDF: Édition Novembre 2015 _Courrier Québec-Acadie_ PP WEB3

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L’année du Centenaire de la mort de frère Charles va commencer bientôt.

Nous vous invitons à la vivre, autant que possible, en communion avec tous les membres de la Famille Spirituelle.

PDF: Centenaire -Affiche ouverture du Centenaire

PDF: ouverture du Centenaire

LA VIE ET MISSION DE NOS FRATERNITÉS SACERDOTALES EN AMERIQUE

RAPPORT DE CHAQUE PAYS

PAYS :

NOMBRE DE PRETRES APPARTENANT A NOTRE FRATERNITÉ :

MOINS DE 40 ANS : PLUS DE 40 ANS :

NOMBRE DE FRATERNITÉS LOCALES DANS CHAQUE REGION :

SPIRITUALITÉ

Notre Fraternité Sacerdotale IESUS CARITAS possède certains moyens qui nous sont propre pour développer notre Vie dans l´Esprit, suivant les pas de notre Frère Charles. J´énumèrerai les plus importants et vous prierai de les qualifier utilisant les concepts suivants : suffisamment développé – régulièrement développé – peu développé – pratiquement pas développé :

Adoration eucharistique quotidienne :

Jour de désert :

Rencontre mensuel de la Fraternité :

Révision de vie :

Prière d´abandon :

Retraite spirituelle annuelle :

Mois de Nazareth :

Vie et Mission du Frère Charles :

FRATERNITÉ

Notre Fraternité Sacerdotale a pour structure fondamentale « la petite communauté de prêtres » (5 ou 6 frères) qui se réunit une fois par mois et qui tente de vivre la vie fraternelle non seulement lors de rencontres mais également de diverses autres manières tout au long du mois et également avec toutes les autres fraternités locales de la région ou du pays.

2.1. Quelles sont les tentatives faites dans ton pays pour renforcer les liens fraternels à l´intérieur de chaque Fraternité locale et avec les autres Fraternités de la Région et/ou du pays ?

2.2. La communication entre les fraternités locales est-elle fluide ? Quels sont les moyens employés?

2.3. Les Fraternités entre elles s´accompagnent-elles afin de demeurer fidèles aux moyens qui favorisent la croissance spirituelle ?

2.4. Quelles sont les structures de coordination que possèdent les Fraternités locales au niveau de la Région et/ou du pays ?

2.5. Quelles sont les instances de rencontre que vivent les Fraternités locales au niveau de la Région et/ou pays ?

2.6. Quel rôle jouent le Responsable National et les Responsables Régionaux ?

MISSION PASTORALE

En tant que prêtres diocésains, inspirés selon le charisme de notre Frère Carlos, nous savons que nous avons pour mission la évangélisation des plus abandonnés et éloignés de la foi chrétienne, évangélisation qui s´exprime principalement à travers notre style de vie et notre témoignage. Ou comme le disait le Bienheureux Charles : « Apostolat de la bonté », « crier l´évangile par sa propre vie ».

3.1. Dans mon pays, de quelle manière est-on en train de travailler le thème de « notre style de vie sacerdotale » ? A quelles conclusions en sommes-nous arrivés ?

3.2. De quelle manière est-on en train de travailler le thème de « notre mode de pratique pastorale » ? A quelles conclusions en sommes-nous arrivés ?

3.3. Selon les orientations du Pape François, a quelles « périphéries géographiques et existentielles » sommes-nous parvenus dans notre mission évangélisatrice ?

3.4. Pouvons-nous dire que les Fraternités de notre pays ont choisi « l´option préférentiel pour les pauvres », pour ses luttes, comprenant qu´il existe diverses formes de pauvretés ? Quels sont les signes concrets de cette option ?

3.5. Avons-nous un type de dialogue œcuménique ou interreligieux dans nos pays?

LIENS DANS NOTRE FRATERNITÉ SACERDOTALE IESUS CARITAS

4.1. Nous savons que le charisme de notre Frère Charles est partagé par les laïcs et les religieux/ses, ensemble qui a pour nom la « Famille Charles de Foucauld ». Dans notre pays, existe-t-il des liens avec cette famille ? Lesquels ? Comment fonctionnent-ils ? Qu´en ressort-il de positif ? Réussites ?

4.2. Nous avons également conscience que nous appartenons à une Fraternité Sacerdotale déployée dans divers pays. Quels sont les liens que nous avons avec les autres pays ? Avec l´Equipe Internationale ?

4.3. En tant que prêtres diocésains nous appartenons à un presbyterium. Y sommes-nous présents? Quelle est notre participation? Notre apport? Mentionner quelques faits significatifs.

4.4. En tant que Fraternité Sacerdotale, reconnue par le Saint-Siège, nous avons une présence institutionnelle dans chacun des pays dans lesquels nous sommes présents. Avons-nous quelques liens avec la Conférence Episcopale ? De quel type ?

CROISSANCE AU SEIN DE NOTRE FRATERNITÉ

Nous sommes convaincus que le charisme de notre Frère Charles a fait beaucoup de bien à l´Eglise y pourra continuer à le faire si tous les membres de la « famille Foucauld » demeurent fidèles á ce charisme. Pour cette raison, non seulement nous sommes intéressés par la croissance spirituelle de notre Fraternité mais également par sa croissance numérique.

5.1. De quelle manière notre Fraternité Sacerdotale s´est-elle fait connaitre aux autres prêtres des diocèses dans lesquels nous sommes ?

5.2. Quelle perception ont-ils de notre Fraternité, spécialement les prêtres les plus jeunes ?

5.3. Avons-nous essayé par le moyen d´une présentation, action de nous faire connaitre aux séminaristes et à leurs formateurs ? Quel résultat?

5.4. Comment avons-nous accompagné les prêtres ou séminaristes ayant montré un certain intérêt à mieux nous connaitre et éventuellement à s´intégrer à notre Fraternité ?

5.5. La Fraternité a-t-elle une certaine politique définie concernant les prêtres désirant et ayant pris la décision de s´intégrer à elle ? Pour accompagner une éventuelle et nouvelle Fraternité locale ?

Chers Frères,

Je vous exhorte à envoyer vos rapports d´ici le 15 Octobre en trois langues (anglais, français et espagnol)- et ainsi obtenir la vision la plus objective possible de ce qui se passe dans les Fraternités de nos pays. Ainsi je peux les transmettre aux participants pour étude.

Je vous prie de venir à l’Assemblée elle-même avec une exposé sous forme de Powerpoint (PPT), des aspects qui semblent les plus significatifs dans la vie et la mission de leur fraternités. Chaque représentant disposera de 20 minutes maximum pour exposer.

Merci beaucoup,

P. Fernando Tapia

Coordinateur de l´Assemblée.

DOC: FRANÇAIS Questionnaire Vie et Mission première Assemblée Panaméricaine

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Le présent document est le fruit d’une réflexion de prêtres diocésains du Québec et du Nouveau-Brunswick engagés dans des ministères variés et appartenant à la Fraternité sacerdotale Jesus Caritas. Il se propose d’examiner la situation actuelle du prêtre à la lumière de l’Évangile et de la spiritualité de Charles de Foucauld. Comme je l’écrivais au petit comité chargé d’amorcer la réflexion2, «c’est à ce niveau que nous pouvons offrir un apport original à cette question débattue depuis plusieurs années et regardée trop souvent sous l’angle du voir. Il pourrait alors se dégager un AGIR, des pistes d’action ou un renouvellement des attitudes de nature à nous stimuler comme prêtres et à nous faire revenir à l’essentiel, avec comme guides l’Évangile et le frère Charles».

Plus dans le document PDF ci-dessous: Prêtres aujourd’hui Fraternités Région Québec – Acadie

Ce fut un événement très simple : les petits et les humbles ont vécu avec le pape François la canonisation du « Frère Universel »

Charles de Foucauld est mort d’une « surdose d’humanité ». C’est la vraie raison pour le proclamer Saint. Jamais il n’aurait imaginer une telle « Gloire du Bernin », faite avec beaucoup d’amour par les touaregs sur la grande haima qu’ils ont édifiée près de Tamanrasset et composée de trois morceaux de toile bleue et de pierres locales : morceaux de vie des gens de cette terre et de la planète, œuvre de Dieu ; pierres qui ne sont pas des armes qui font peur, mais le patrimoine d’un monde merveilleux qui nous nourrit et nous conduit comme disait François d’Assise dans son cantique des créatures.

Le pape François a aimé parler en arabe avec son accent argentin. Un fort vent lui a arraché ses feuilles qui se sont envolées dans les dunes, et il a continué en parlant espagnol ; et tous l’ont compris chacun dans sa propre langue et culture, avec sa couleur de peau distincte et le cœur ouvert à cette fête et au partage. Le maître Jésus nous a donné une leçon de fraternité universelle, un maître fou pour ses disciples et les humains ; un rêveur libre qui répète son engagement avec nous dans chaque geste d’amour. Le pape nous a partagé le pain des plus pauvres, celui que Jésus donna à ses amis, comme il l’avait fait lors de la canonisation de Monseigneur Romero qui fut toujours « Saint Romero des Amériques » ; Ce pain qui est reçu par les pauvres et par celui qui a besoin de la miséricorde de Dieu et de celle du prochain. C’est ce pain que Frère Charles n’a pas pu partager en grande ou petite célébration quand il a vécu en terre africaine, mais qu’il sut rendre présent par sa vie, sa condition de voisin et d’homme de Dieu, dans le Nazareth du partage quotidien, lui-même fragile et humble qui avait besoin des autres.

Ce fut une grande joie d’être avec des gens du monde entier parmi les plus humbles ; croyants et non croyants, chrétiens ou non, tous ceux qui au-delà des formes religieuses cherchent la paix, l’égalité entre tous, le bien commun. Il n’y avait pas les ornements voyants, ni les tuniques dorées, ni cardinaux, ni évêques, ni curés, ni uniformes, ni armes même si celles-ci sont simplement décoratives. On sentait simplement la présence de Jésus, fait homme pour nous et devenu l’ami de tous par la volonté du Père des miséricordes. Il abrite en son cœur tous les pauvres du monde, ceux qui fuient la guerre et les victimes du système économique . C’est Jésus toujours crucifié en ceux qui n’ont rien et Jésus ressuscité en chacun, en celui qui commence à naître.

Ils sont tous là comprenant cette cérémonie sans grandes offrandes, sans l’hypocrisie du protocole diplomatique. Eux, sans droit à la parole, à la santé, à l’école ou à l’université, à la possibilité de vivre dignement avec un toit ou une maison, privés de nourriture ou de leur propre terre ; ils sont là des milliers sans bruit ni grands discours, eux qui n’avaient jamais entendu parler du Frère Charles ni de Jésus de Nazareth.

On trouve Shilma, réfugiée du sud-est asiatique :Myanmar, mère de six enfants, apatride et sans ressources, visage de millions de personnes victimes de diverses ségrégations ; son mari Modid recherche chaque jour comment alimenter sa famille et lui-même souffre de tous les effets de la malaria,

Golu, indien de dix ans, fouille les poubelles et doit faire vivre sa famille avec un seul repas de riz quotidien. Golu rêve du jour où il pourra étudier, et faire respecter ses droits.

Margarita de Mexico-city qui prend soin de son petit-fils totalement handicapé depuis vingt ans, luttant pour sa famille ; c’est une femme de grande foi ; elle est convaincue que la prière et sa confiance en Jésus sont sa force principale. Elle prie la Vierge de Guadalupe non seulement pour son petit-fils ou sa famille ou ses voisins, elle prie pour les plus pauvres de quelque nationalité qu’ils soient.

Aboubakar, un adolescent du Burkina Faso, dénutri, porteur du V.I.H. transmis par ses parents, souriant, impressionné, car il n’est pas le seul du monde qui ait des problèmes ; ses grands yeux me font penser aux yeux du Créateur.

Hadmed, soixante ans, a vécu presque la moitié de sa vie dans le camp de réfugiés de Yarmuk en Syrie. La guerre est son unique compagne quotidienne comme le mp3 rivé aux oreilles d’un jean européen ou américain; il pense à la paix, la paix entre les enfants du même Dieu que l’on prie dans les mosquées, les églises, les pagodes ou les synagogues.

Et Terry, qui au bord de la mer à Cairns au nord de l’Australie, se déplace difficilement avec son unique jambe. Il a perdu l’autre à cause d’une mauvaise circulation sanguine. L’alcool court dans ses veines, ainsi que les mauvais souvenirs d’avoir tout perdu : travail, famille, amis …. Il s’en remet chaque nuit à la bonté des volontaires d’un refuge pour pauvres. Malgré tout il continue de rire et de parler avec tous, c’est un grand bavard ; Je crois que le seul qui l’écoute c’est Warrior, son vieux chien sourd. Il dit qu’il n’a pas de religion, mais qui sait ….

J’ai connu Raquel une espagnole, habituée des rues obscures de Carthagène où elle travaille pour continuer à consommer de l’héroïne et de la cocaïne. Raquel est transsexuelle et n’a jamais trouvé sa place dans sa famille ou dans la société ; pour tout revenu elle se prostitue pour survivre, mais en vérité ce qui lui donne vie c’est l’amitié de ses compagnes, leur appui quand elle est à peu près bien. Elle porte un chapelet au cou, cela dit-elle lui donne de la chance et la protège ; mais elle a honte d’entrer dans les églises parce qu’on la regarde de travers ; alors elle prie Dieu et la Vierge quand elle passe à proximité d’une église.

Et je pourrais continuer à raconter les vies et les milliers de visages de Jésus en cette canonisation du Frère Charles présidée par l’amour de Dieu et les appels à considérer chaque être humain comme un frère ou une soeur. Par les autres nous apprenons à être digne d’un même Père. Les uns récitent «  la prière d’abandon » d’autres ferment les yeux et rêvent d’un monde meilleur, d’autres comprennent que la fraternité est une façon de grandir en spiritualité et en engagement, d’autres encore sentent qu’il ne sont pas seuls.

Nous nous regardions les uns les autres, et il n’y avait aucune méfiance entre nous, et nous avons compris que le message de Jésus dépasse les frontières, les religions, la vie avec Dieu ou sans Dieu ; son message de fraternité universelle, sa mort et sa résurrection sont vraiment « une surdose d’humanité ».

Saint Charles de Foucauld prie pour nous.

Mariano PUGA CONCHA

Santiago de Chile Juin 2015