Nosso irmão Sílvio GUTERRES DUTRA, novo bispo

Destaque

Grande alegria para a fraternidade e para a Igreja brasileira foi a nomeação pelo nosso papa Francisco de nosso irmão Sílvio como bispo.

Tive a alegria de compartilhar com ele o retiro das fraternidades de Brasil em Florianópolis, e em fevereiro último a II Assembleia Panamericana da fraternidade em Santo Domingo. Seu estilo próximo e fraterno sempre foi para todos um bem, um prémio dos muitos que Deus nos da sem que os mereçamos.

Sílvio nasceu o 6 de junho de 1966 em Encruzilhada do Sul (Rio Grande do Sul). Estudou Filosofia e Teologia na Pontifícia Universidade Católica de Porto Alegre, e licenciou-se em Teologia Pastoral na Lateranense de Roma.

Foi ordenado sacerdote o 18 de dezembro de 1993 na diocese de Porto Alegre, e após várias missões pastorais em paróquias e seminário, desde 2013 é reitor do Seminário de Viamâo.

Pertence á fraternidade de Porto Alegre e é o responsável nacional das fraternidades de Brasil, substituindo Gildo.

Sua consagração como bispo será no polideportivo de Charqueadas, junto á igreja de Cristo Rei, ás 15 horas o dia 22 de julho de 2018, e começará sua missão como pastor da diocese de Vacaria o 5 de agosto, ás 10 horas, na catedral de Nossa Senhora de Oliveira.

Unamos nossa alegria, nossa oração, por Sílvio e sua igreja diocesana, pela gente simples que nos ensina o caminho de Jesus em seus passos, em suas esperanças, em suas lutas justas.

Aurelio SANZ BAEZA, irmão responsável

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Carta de Páscoa de Jean-François e Aurelio, Perín, 23 março 2018

Destaque

Queridos irmãos,

Vos escrevemos desde Perín, Espanha, onde nos reunimos para preparar a Assembleia Mundial da fraternidade sacerdotal Iesus Caritas em Cebu, Filipinas.

Estamos perto da Páscoa, ainda com frio, mas em primavera.

Realizámos a Carta de Convocatória para esta assembleia, na qual junto aos 56 delegados ou responsáveis que participarão, todos os irmãos de Iesus Caritas estão implicados. Tendo em conta a conjuntura da vida do mundo e da Igreja, que sublinha a atualidade da espiritualidade de Carlos de FOUCAULD, por uma parte a evolução do mundo: os cinco continentes são cada vez mais interdependentes, o grande movimento migratório, a degradação do planeta se acentua, maiores diferenças entre ricos e pobres, os conflitos locais com repercussão internacional (Síria, Iémen…), o deus dinheiro com tanto poder… Vemos muitos países fecharse sobre si mesmos, com o protecionismo e ao mesmo tempo a desconfiança de uns e outros.

A evolução da vida da Igreja: o papa Francisco, olhando para esta situação mundial, nos presenta os desafios na missão da Igreja. Na exortação apostólica Evangelii Gaudium chama toda a Igreja a retomar uma dinâmica de evangelização, centrados em Cristo, e saindo ao encontro do homem, particularmente aos mais pobres, ás periferias. Em Laudato si, novamente, nos pede que nos mobilizemos em volta da figura de Francisco de Assis para praticar uma feliz sobriedade e uma solidariedade com os mais frágeis de nosso mundo. Sentimos em nossas comunidades e dioceses a resistência a este movimento de conversão a que nos chama o papa Francisco. Nós, sacerdotes em fraternidade, discípulos do irmão Carlos, devemos nos comprometer nesta situação motivados pelas intuições de Carlos de FOUCAULD: gritar o evangelho com a vida, ser presença do evangelho no coração do mundo que não conhece Cristo; os chamados a ser irmãos universais e fazer possível em nossas comunidades uma dinâmica de saída e de diálogo; chamado a viver a espiritualidade de Nazaré, quer dizer, a pobreza, a oração e a proximidade com os pobres. Por tanto, não ser uma Igreja narcisista que olha só para si mesma.

Em nossa assembleia de Cebu, Filipinas, teremos presente esta tripla fidelidade: a Cristo, ao irmão Carlos, ao papa Francisco. Por isso é tão importante que cada irmão ponha de sua parte nesta assembleia, pela oração assídua pedindo a intercessão de Carlos de FOUCAULD, a comunhão fraterna entre nós, pela comunicação de umas e outras fraternidades de todos os países… Para isso temos um meio de comunicação que é o site iesuscaritas.org Vos convidamos a enviar vossos artículos, reflexões, notícias…

Obrigado por todos os esforços para preparar bem nossa assembleia mundial, com o trabalho do Questionário de Filipinas, e por colaborar economicamente para ajudar nas viagens de irmãos que não podem fazer frente a esta despesa.

Nestes dias de trabalho participámos da vida de muitas pessoas, de situações humanas agradáveis e outras mais complicadas; vivemos a oração e a eucaristia pedindo por todos vós e especialmente por Gianantonio, da Itália, operado de câncer nestes dias.

Que a alegria da Páscoa venha em nós de um convencimento pleno que Jesus está vivo nas pessoas, situações que nos rodeiam, nos movimentos do mundo em favor dos direitos do homem e da mulher, de tantos corações bons que encontramos cada dia.

Um abraço grande e fraterno.

Jean-François e Aurelio

Perín, Murcia, Espanha, 23 de março 2018

(Muito obrigado, irmãzinha Josefa, para a tradução)

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Charles de Foucauld: “Meu Deus e meu tudo!”. Inácio José do VALE

Entre 1897 e 1898, Charles de Foucauld escreveu as Meditações sobre as virtudes a partir dos textos do Evangelho. Eis uma passagem que trata do tema da Encarnação, como o lugar primordial da entrega do amor de Jesus (Fonte: Deus de misericórdia, Edizioni San Paolo, tradução de Gian Franco Freguglia).

Tudo o que Jesus fez, ele fez por Deus, por seu amor e em obediência à sua vontade; mas com obediência a Deus, através do amor a Deus, graças à conformidade de seu coração a Deus, ele oferecia ao mesmo tempo todo momento, toda intenção de sua vida, seus pensamentos, suas palavras e suas ações para a santificação dos homens. Quanto mais ele amava a Deus, mais ele amava os homens que ele via no coração de Deus; quanto mais ele obedecia a Deus, mais ele amava os homens que Deus manda amar; quanto mais sua alma se conforma com Deus, mais ela queima com amor por todos os homens, porque Deus é amor.

… Assim, em cada instante da vida de Jesus, todos os seus pensamentos, suas palavras, suas ações – sendo oferecidos primeiramente a Deus para sua glória e realizados exclusivamente para ele, por amor a ele, em obediência à sua Em segundo lugar, todos aqueles oferecidos por Jesus para a santificação dos homens, e foram feitos para o amor dos homens, não para os homens, mas com um amor extremo dos homens e com um grande desejo de sua santificação… É com este amor, é com esse desejo que você nasceu, ou amado Jesus, ou doce Jesus-Filho, e você passou cada momento da sua vida como cada momento da sua eternidade, para que a palavra “desejo” possa ser aplicada à sua abençoada vida no céu… Todos os pensamentos, palavras, os atos de Jesus são, portanto, para nós, como exemplos de amor pelos homens, porque todos foram realizados neste amor e oferecidos a Deus para sua salvação… Ó Jesus, eu ofereço-te, como tu, ao teu Pai, a ti, ao Deus que ele é e que és todos os meus pensamentos, as minhas palavras e as minhas ações, todos os momentos da minha vida para a sua glória… Eu quero realizar tudo só para você, para o seu amor, em obediência à sua vontade… E eu os ofereço em segundo lugar para o bem, para a santificação, para a salvação de todos os homens, para você, porque eu quero amar todos eles instante da minha vida de um amor extremo, tanto quanto eu me amo, como você quer, com você, como você, obedecendo a sua vontade, para você, meu Jesus, meu amado, meu Deus e meu tudo! E oferecido a Deus por sua salvação… Ó Jesus, eu ofereço-te, como tu, ao teu Pai, a ti, ao Deus que ele é e que és todos os meus pensamentos, as minhas palavras e as minhas ações, todos os momentos da minha vida para a sua glória, seu… Eu quero realizar tudo só para você, para o seu amor, em obediência à sua vontade… E eu os ofereço em segundo lugar para o bem, para a santificação, para a salvação de todos os homens, para você, porque eu quero amar todos eles instante da minha vida de um amor extremo, tanto quanto eu me amo, como você quer, com você, como você, obedecendo a sua vontade, para você, meu Jesus, meu amado, meu Deus e meu tudo! E oferecido a Deus por sua salvação… Ó Jesus, eu ofereço-te, como tu, ao teu Pai, a ti, ao Deus que ele é e que és todos os meus pensamentos, as minhas palavras e as minhas ações, todos os momentos da minha vida para a sua glória… Eu quero realizar tudo só para você, para o seu amor, em obediência à sua vontade… E eu os ofereço em segundo lugar para o bem, para a santificação, para a salvação de todos os homens, para você, porque eu quero amar todos eles instante da minha vida de um amor extremo, tanto quanto eu me amo, como você quer, com você, como você, obedecendo a sua vontade, para você, meu Jesus, meu amado, meu Deus e meu tudo!

Refletindo

Charles de Foucauld colocou no centro da Espiritualidade de Nazaré a encarnação do Evangelho. Sua teologia é a expressão abissal do amor de Deus a humanidade e nossas ações para com todos. Tudo pelo amor e o amor é tudo. Deus é amor e nós somos amados para amar sem medida!

A vida de Charles de Foucauld foi um entrega radical no amor a Deus. Toda sua jornada foi fundamentada na busca ardente de Deus e na comunhão amorosa praticada para com todos em ações como: viver como pobre no meio dos pobres e ajudando eles com solicitações de recursos de parentes e amigos; no deserto, pelo exemplo testemunha o Evangelho de Cristo; a prática eucarística, adoração, oração, silêncio; Escreve sobre o Evangelho e sobre a cultura local; no seu eremitério acolhe a todos. Sua vida e sua obra são tesouros que cujo legado enriquece seus discípulos simpatizantes no mundo inteiro.

Frei Inácio José do Vale
Professor e conferencista
Sociólogo em Ciência da Religião
Fraternidade Sacerdotal Jesus Cáritas
Fraternidade do Bem-aventurado Charles de Foucauld

PDF: Charles de Foucauld “Meu Deus e meu tudo”

Charles de FOUCAULD o fracasso e o deserto. Inácio José do VALE

“Charles de Foucauld é um dos melhores ícones do fracasso, porque preferiu os últimos postos aos primeiros, a vida oculta à pública, a humilhação à exaltação. Por tudo isso, Foucauld é essa imagem na qual todos os fracassados da história podem se reconhecer. E por tudo isso vejo, muitas vezes, as pessoas do mundo caminhando em uma direção e Foucauld na contrária. Mas não é o único; há outros com ele, todos solitários, todos loucos. E o primeiro dessa fila é o próprio Jesus Cristo, o mais louco de todos”, escreve Pablo d’Ors, sacerdote, escritor e conselheiro cultural do Vaticano.

Charles de Foucauld é um padre do deserto contemporâneo. Sua vida e obra, que bebem da espiritualidade de figuras da estatura de Agostinho, Bento, Francisco e Inácio, remontam aos padres do ermo que povoaram os desertos da Síria e do Egito durante os primeiros séculos do cristianismo. Para entender Foucauld em sua verdadeira dimensão, há que irmaná-lo com Dionísio, o Areopagita e Efrém da Síria, com Isaías, o Anacoreta ou Gregório de Nazianzeno. A fonte da qual beberam estes padres do deserto e que mais tarde concretizaria o movimento hesicasta foi à mesma da qual o irmão Charles também bebeu, cuja missão –essa é minha tese – não foi a de fundar algo radicalmente novo, mas a de inaugurar para o Ocidente um caminho contemplativo que havia ficado no Oriente cristão, em particular na república monástica do monte Athos. No meu modo de ver, Foucauld recebeu a colossal tarefa de recuperar essa milenar tradição de sabedoria e de atualizá-la. Por isso mesmo, sua obra não fez mais que começar.

Deserto

Foucauld se converteu na África do Norte, admirando a extraordinária religiosidade dos muçulmanos. Entendeu o deserto primeiramente em forma de metáfora, daí que buscava ser monge, inicialmente, em Ardèche, e depois em Akbès e até na Terra Santa; mas depois voltou ao deserto do Saara, o de sua juventude, a seu amado Marrocos e a sua desejada Argélia. E era ali que o destino e a providência lhe esperavam. Talvez porque poucas localidades da terra, ao estar tão desoladas, podem evocar e remeter com tanta força ao mundo interior. Foucauld é um sinal permanente de como sem deserto e purificação não há caminho espiritual.

Adoração

Em meio a esse deserto, Foucauld adora. Esta é uma palavra que hoje nos é estranha, mas adoração significa, pura e simplesmente, que o homem não se realiza pela via do ego, mas saindo do próprio micromundo e superando essa tendência tão nefasta como generalizada à apropriação e autoafirmação. Adoração quer dizer tão somente deixar de viver a partir do pequeno eu para dar passo rumo ao eu profundo, onde mora o hóspede divino. Saibam ou não, todos os que buscam o mistério por meio da meditação tem – temos – em Charles de Foucauld um mestre insigne. Amou muito porque silenciou muito. Falamos dele porque se esvaziou de si.

O amor a Jesus de Nazaré

A vida deste homem foi totalmente rara. Foucauld não se parece com ninguém. Dizia de si, segundo as épocas, que queria ser monge ou eremita, mas o certo é que viajou muitíssimo, que passou por diferentes lugares, que foi um peregrino estrutural. Na história, poucos homens como Foucauld deixaram um testemunho escrito tão eloquente de seu apaixonado amor por Jesus de Nazaré. O nome de Jesus, como um incansável mantra, acompanhou Foucauld durante quase todos os minutos de sua vida. Só há uma palavra que explica a incrível aventura humana de Foucauld: Jesus.

Fracasso

Ao término de sua vida, pouco antes de ser assassinado, Foucauld se encontra com as mãos felizmente vazias. Seria possível dizer que ao longo de sua existência colheu um fracasso após outro: foi o último de sua promoção no Exército, do qual, repetidas vezes, esteve a ponto de ser expulso por seus escândalos e indisciplina. Fracassou também como patriota e abortou sua vocação de explorador, desperdiçando uma brilhante carreira profissional. Monge fracassado da trapa de Heikh. Fracassado também em seu quimérico projeto de adquirir o monte das Bem-aventuranças para se instalar ali como eremita. Nenhuma só conversão após anos de apostolado. Nenhum só seguidor após ter redigido tantos esboços de uma regra para seus projetados eremitas. Ignorado pela administração civil e pela eclesiástica, nenhum escravo redimido, nenhum companheiro para sua missão…

Foucauld é um dos melhores ícones do fracasso, porque preferiu os últimos postos aos primeiros, a vida oculta à pública, a humilhação à exaltação. Por tudo isso, Foucauld é essa imagem na qual todos os fracassados da história podem se reconhecer. E por tudo isso vejo, muitas vezes, as pessoas do mundo caminhando em uma direção e Foucauld na contrária. Mas não é o único; há outros com ele, todos solitários, todos loucos. E o primeiro dessa fila é o próprio Jesus Cristo, o mais louco de todos.

“Mas é somente no fracasso que se pode pensar a imitação de Cristo, do messias que morreu na cruz como um malfeitor”, afirma a historiadora italiana Lucetta Scaraffia, professora da Universidade de Roma “La Sapienza”.

Fracasso

Nem todo fracasso é um fiasco.
Nem toda fraqueza é moleza.
Nem toda derrota é bancarrota.
Nem toda desilusão é perdição.
Nem toda traição é escuridão.
Nem toda solidão é em vão.
Nem toda humilhação é exclusão.
Nem toda intuição é sem conclusão.
Nem toda intensidade é o tempo da vontade de Deus.

(Frei Inácio José do Vale)

A existência tem enigmas e a vida de fé mistérios. Vai além da razão humana os desígnios de Deus. O ser humano propõe e Deus dispõe. Nem todos os projetos são realizáveis, no entanto, fica algo de lição. No plano da imanência muitas coisas podem ser feitas, já no plano transcendental já estão feitas. A concretização dos fatos é apenas a permissividade de Deus. O mais importante no ser humano é sonhar, buscar, sair de si, aventurar, fazer as coisas com amor e paixão e ter consciência que tudo pode acontecer… Primeiro o reino de Deus, amar o próximo e aguardar os encantos de Deus. Em tudo isso Charles de Foucauld foi discípulo exemplar.

Frei Inácio José do Vale
Professor e conferencista
Sociólogo em Ciência da Religião
Fraternidade Sacerdotal Jesus Cáritas
Fraternidade do Bem-aventurado Charles de Foucauld
E-mail: pe.inacio.jose@gmail.com

Fontes:
http://www.ihu.unisinos.br/78-noticias/563037-charles-de-foucauld-as-sete-palavras-para-hoje-de-um-padre-do-deserto
Foucauld, Charles de. Meditações sobre o evangelho. Lisboa: círculo do humanismo cristão, 1962.
Annie de Jésus. Charles de Foucauld: nos passos de Jesus de Nazaré. Vargem Grande Paulista, SP: Editora Cidade Nova, 2004.

PDF: Charles de Foucauld o fracasso e o deserto