Archivi categoria: Assemblea Mondiale 2025

Cari fratelli,

Muito Obrigado! Mille Grazie! Merci beaucoup! Muchas gracias! Baie Dankie! Mange Tak! Vielen Dank! Mèsi Anpil! Mile Maith Agat! आपका बहुत धन्यवाद! Dziękuję Bardzo! Grazzi ħafna! Thank you very much!

“Se l’unica preghiera che dirai in tutta la tua vita sarà “grazie”, sarà sufficiente.” Maestro ECKHART

Provenendo da una celebrazione della vita dopo la morte in memoria di Gesù e della morte di Papa Francesco, che ha lasciato le impronte della sua vita coraggiosa, in solidarietà con l’associazione della famiglia spirituale di San Carlo de Foucauld, che ora si riunisce a Tarrés, in Spagna (il nostro fratello Matthias Kiel mi rappresenta) e, mentre attendo con ansia il conclave a Roma e la nostra assemblea generale a Buenos Aires, vi scrivo questa lettera finale come vostro fratello servitore nella Fraternità negli ultimi sei anni. Sei anni fa, non riuscivo a immaginarmi di svolgere questo compito. Vengo da un paese come Nazareth, molto piccolo, insignificante, alla periferia del mondo. Il pensiero di essere il responsabile generale era per me al tempo stesso opprimente e spaventoso. Ma lentamente ma dolcemente, ho imparato nel corso degli anni che non si tratta di me, ma di Dio che si serve di me nella mia povertà e nonostante me. Ho lottato molte volte pregando con Fratel Charles la preghiera dell’abbandono, mentre tenevo la Fraternità in preghiera, finché il mio cuore non si è addolcito da tutte le mie illusioni e paure. Non potevo che guardare indietro a quei sei anni con profonda gratitudine per tutti gli insegnamenti, i momenti di umiltà e le sfide che mi hanno portato dove sono ora, come fratello universale in divenire che segue Gesù di Nazareth sulle orme di Fratel Charles.

Grazie di cuore per aver affidato a me e al mio team questo mandato di servire e animare le fraternità in tutto il mondo, con tutti i nostri doni e limiti. La nostra insicurezza nel guidare ci ha spinto ad ascoltarvi – le vostre realtà e preoccupazioni – attraverso il sondaggio online, dove abbiamo imparato che la nostra fragilità come Fraternità ci spinge a cercarci a vicenda con ferma determinazione e a non rassegnarci all’autosufficienza, cercando di vivere la nostra vita e i nostri ministeri come “solitari”. La nostra fragilità è diventata una nuova via per forgiare vere fraternità, dove ognuno celebra, si confronta, ascolta e dipende dalla crescita reciproca. Soprattutto, grazie di cuore per la vostra testimonianza di vita individuale, il vostro coraggioso fuoco e zelo per Dio, i poveri e gli emarginati, la vostra ferma determinazione a essere fratelli per tutti per amore di Gesù e del Vangelo e il vostro impegno a vivere la vita fraterna come sacerdoti diocesani sulle orme di Fratel Charles.

La gioia autentica che deriva dalla risurrezione di Gesù ci spinge tutti insieme in un pellegrinaggio umile ma pieno di gioia come fratelli spirituali, cercando sempre con pazienza ma coraggio ciò che nutre i nostri cuori in mezzo all’oscurità e alla confusione opprimenti del nostro mondo, invitandoci ad ascoltare prima di parlare, a comprendere prima di giudicare, a predicare il Vangelo con le nostre vite, a vedere il volto di Gesù nei poveri, ad ascoltare il grido di Madre Terra e ad affrontare le sfide della vita con un cuore fisso sulla venuta del Regno in mezzo a noi. Come gli apostoli, vedere una tomba vuota con i cuori sopraffatti dalla confusione, dalla violenza e dalla disillusione per le cose accadute li ha accecati dal vedere la realtà con un senso di distanza riflessiva, meraviglia contemplativa e timore reverenziale. Dopo la risurrezione, non siamo mandati a interagire con il mondo come conquistatori e piccoli messia che ignorano i deboli affinché i forti possano controllare e dominare. No, siamo chiamati, come amanti, fratelli e amici, a valorizzare ogni esperienza umana come luogo di incontro, ad ascoltare gli emarginati, ad abbracciare coloro che sono disprezzati, a sfidare i forti, aspettando con pazienza e speranza che una nuova vita sgorghi dalla bontà di ogni cuore umano e da ogni esperienza umana.

In questo anno giubilare, siamo invitati a sperare come pellegrini insieme. Il compianto Papa Francesco, nella sua meditazione mattutina dell’ottobre 2013, aveva proposto due icone contrastanti per la speranza: l’ancora e i dolori del parto. Quando siamo ancorati a “una laguna artificiale che noi stessi abbiamo creato… dove tutto è comodo e sicuro. Questa non è speranza”. Piuttosto, l’icona appropriata per la speranza è quella del travaglio del parto. Tutta la creazione “geme insieme nelle doglie del parto fino ad ora; noi gemiamo interiormente nell’attesa. Stiamo aspettando”. L’attesa che una nuova vita si dispieghi è autentica speranza. La speranza, quindi, “è intimamente coinvolta nella dinamica del dare la vita” che spesso “rimane invisibile e nascosta agli occhi umani”. Eppure sappiamo che lo Spirito è all’opera in silenzio, dolcemente, pazientemente. “Lo Spirito è all’opera in noi. Lavora come un granello di senape, che è piccolo ma pieno di vita e potenza finché non cresce e diventa un albero. Così opera lo Spirito”.

Che lo Spirito, il Datore di Vita, continui a rinnovare la nostra Chiesa e il mondo oggi in modi sorprendenti e che possiamo avere il coraggio di vederlo, un’esperienza alla volta. La sua via sarà sempre nascosta sotto il dramma del nostro tempo. Abbiamo bisogno di silenzio interiore per vederlo. Questo è ciò che il nostro mezzo spirituale di adorazione quotidiana, giorno di deserto, revisione di vita e meditazione quotidiana ci ha preparato.

Ecco alcuni dettagli pratici per i delegati della nostra assemblea mondiale:

Gli organizzatori ci chiedono di pagare in contanti la quota di iscrizione di 675 dollari/625 euro.

Portiamo un piccolo dono dal nostro Paese da dare ai fratelli.

Informiamo Tino sui dettagli del nostro volo per il trasporto dall’aeroporto al luogo dell’incontro.

Fratelli, grazie mille. Vi preghiamo di tenerci stretti al vostro cuore in preghiera mentre ci riuniamo a Buenos Aires per la nostra assemblea generale. Siamo riuniti con voi e per voi.

Con affetto fraterno,

Eric LOZADA

PDF: LETTERA DI GRATITUDINE AI FRATELLI . Eric LOZADA 2025

Una scoperta: fratel Carlo

Un giorno abbiamo letto qualcosa su Charles de FOUCAULD. In qualche modo il suo modo di vivere il Vangelo catturò la nostra attenzione. Abbiamo scoperto come la sua testimonianza di vita sia stata davvero sorprendente. Attraverso i libri di René VOILLAUME, Carlo CARRETO, Jean-François SIX o Arturo PAOLI, si è aperta davanti a noi una linea di spiritualità e di azione. Potrebbe essere stata la parola o l’invito di un collega a partecipare a un ritiro di preghiera, a un incontro di altri sacerdoti o un articolo in una pubblicazione che parlava di un uomo innamorato di Gesù, che ha cambiato la sua vita da ricco a povero; un uomo con un senso di fratellanza universale e pieno di Dio, o alcuni fratelli e sorelle, o sacerdoti, che seguivano uno stile di essere cristiani dalla semplicità, dal lavoro, dall’essere con i poveri soprattutto, uomini e donne incarnati nella realtà da l’ambiente circostante. Forse quando eravamo studenti, ci colpiva il fatto che, in mezzo a tanta teologia, ci fosse un modo diretto di conoscere Gesù, da un uomo che, senza essere del nostro tempo, era in anticipo sul Vaticano II e aveva alcune intuizioni che poi è diventata realtà, nella sua vita e in quella di molti cristiani che vedono questo mondo come una meravigliosa opera di Dio, dove gli esseri umani devono vivere in fratellanza universale. Siamo sacerdoti diocesani e chiamati a essere Chiesa, senza tratti settari o scelti appositamente per qualcosa di glorioso: chiamati a essere anche fratelli universali.

La spiritualità di Nazareth

Fratel Carlo forse ci ha aperto un cammino diverso nella fede; Non l’unica, ma quella a cui Dio chiama ciascuno di noi, così come siamo, senza la frustrazione di non essere diversi, migliori o più perfetti. Questo non ci pone al di sopra di altre forme di spiritualità, ma ci avvicina a Gesù là dove si trova, nella convivenza con coloro che ci sono vicini, dove viviamo, con cui ci incontriamo ogni giorno. Nazareth è stare con la gente, non vivere separati da nessuno. Nazareth è lavorare come tutti gli altri, o essere malati come un altro malato, o essere in pensione come tanti altri pensionati. È sorridere con chi ride e piangere con chi piange. Senza empatia non possiamo comprendere cosa sia Nazareth e cosa ci portano i semplici eventi o le piccole cose di ogni giorno. A volte è difficile per i sacerdoti vivere in questo stile, o svolgere un’attività pastorale senza pensare al successo; Il clericalismo è molto lontano da Nazareth, come Nazareth è lontana dal tempio di Gerusalemme… Ecco perché non dobbiamo sentirci dei falliti se poche persone partecipano alle riunioni parrocchiali, o se il tempio è composto per lo più da persone anziane o ci sono pochissimi credenti. Vivere a Nazareth significa portare Gesù come prossimo nel quartiere, nella città, nella strada, dove la gente si riunisce, negli ospedali, nelle prigioni, nei rifugi, per condividere le speranze dei rifugiati o degli sfollati. Può essere difficile capire se vogliamo preservare la nostra sicurezza personale o eventuali privilegi sociali.

Il mese di Nazareth ci aiuta, almeno una volta nella vita, a vivere in fraternità questo spirito di Fratel Carlo, approfondendo la sua vita e la sua eredità, condividendo la nostra vita e le nostre realtà pregando insieme, lavorando a qualcosa di manuale – senza giocare a essere lavoratori per un giorno – ripercorrendo la nostra vita, le nostre gioie e i nostri fallimenti, dando tempo al deserto, come ricerca e incontro con il silenzio di Dio, svolgendo insieme i compiti di una casa qualsiasi, anche se in questo caso si tratta di una casa per single. Nel mese di Nazareth prendiamo il nostro impegno di fraternità, che è un impegno a vivere il Vangelo e a seguire Gesù, ovunque Lui ci metta.

Una consegna ai più poveri

Rompendo gli schemi della tradizione familiare e sociale, Charles de FOUCAULD, dopo la sua ricerca di Dio, scelse di essere povero come Gesù. Quando ti innamori vuoi ascoltare il cuore dell’altra persona. Fratel Carlos si identificò con il suo amato Gesù rivolgendosi ai più abbandonati.

Florencio ROSELLÓ, Arcivescovo di Pamplona, ​​Spagna, afferma in occasione della Giornata mondiale dei poveri 2024: “In questa Giornata dei poveri, sorge sempre un dubbio: quando parliamo dei poveri, a chi pensiamo? A volte vedo che sono persone che dipendono dalla mia “elemosina”, persone che dipendono dal mio atteggiamento, persone che sono al di sotto di me, che mi ammirano e io le disprezzo. Mi sento superiore a lui e questo mi dà fastidio. Ho sempre voluto trattare i poveri come pari, guardarli negli occhi, perché sono al loro stesso livello, non dall’alto al basso, come se io fossi il buono e lui… pensa quello che vuoi.” Il nostro Papa Francesco insiste sempre su questo e, ancora di più, dobbiamo toccare i poveri, stringere loro la mano o abbracciarli, per non provare disgusto, né pensare che ci sporcheremo.

Carlo de FOUCAULD è andato oltre: dobbiamo stare con loro, vivere con loro, secondo il loro stile, senza differenziarci per il nostro status religioso, a volte classista e clericale, anche se siamo borghesi. I poveri non capiscono le lauree: capiscono quelli come loro e si avvicinano a loro senza paura né pregiudizi. Ci sono tante forme di povertà attorno a noi, e non solo povertà materiale: poveri che non hanno un cuore libero, poveri che mancano di amicizia, poveri saturi di tecnologia e privi di umanità… Spesso viviamo in mezzo a loro, e non è così. non farci sentire diversi. Dobbiamo ancora fare molta strada. Paesi poveri con debiti esteri – ed eterni – con l’Occidente, immigrati in condizioni di povertà: tutti scartati dalla ricchezza. Come possiamo essere coerenti nel nostro stile di vita in un mondo pieno di ingiustizia? La fraternità ci fa vedere anche la povertà delle nostre miserie.

Condividere la fede e la vita

La vita di una fraternità sacerdotale Iesus Caritas è la vita di uomini credenti che seguono Gesù e si aiutano a vicenda per essere fedeli al Vangelo. Nell’incontro mensile – nella fraternità locale -, nel ritiro annuale o trimestrale, nelle assemblee, e nella vita quotidiana, dovunque ci si trovi, questo incontro con Gesù si rinnova nell’adorazione, nel tempo di silenzio e di contemplazione dell’Eucaristia, senza fretta. Gesù, che ci guarda e ci accoglie. Gesù, che ci ascolta e condivide i nostri silenzi e i nostri rumori. Affinché ci sia amicizia con Gesù, dobbiamo avvicinarci a lui. Fratel Carlo e i grandi oratori della storia testimoniano questa profonda amicizia con Dio.

E nel deserto, in un altro periodo prolungato di ascolto, l’amicizia si rafforza, così come l’amore per la persona di cui sentiamo la mancanza perché non è al nostro fianco. Noi non vediamo Dio, ma lo sentiamo, perché Lui ci sta cercando.

Potremmo avere paura della solitudine o di ritrovare noi stessi, la nostra realtà vulnerabile. Nella Preghiera dell’Abbandono diciamo “con infinita fiducia”… Quando c’è fiducia, le paure se ne vanno. Per il deserto non abbiamo bisogno praticamente di nulla: solo di noi stessi. Non abbiamo bisogno di un tempio o di una cappella, né di libri, né di una Bibbia, é di un paesaggio piacevole o confortevole: dobbiamo andare dove Dio ci conduce. Silenzio…

La vita fraterna è condivisione della vita, così come avviene in ogni incontro, soprattutto nella revisione di vita. Charles de FOUCAULD non ha rivisto la sua vita perché non aveva una confraternita di cristiani come lui. Approfondendo la sua amicizia con le persone con cui viveva, incoraggiato dalla direzione spirituale di Padre Henry HUVELIN, fin dalla distanza tra la Francia e l’Algeria, e prima nelle sue diverse tappe di ricerca, Fratel Charles ebbe una revisione permanente della sua vita, nella preghiera , nelle sue lettere, che lo portavano a non sentirsi a suo agio e ad adagiarsi su piani precostituiti: era sempre aperto alla realtà della vita e delle circostanze. Nella fraternità viviamo la revisione della vita come mezzo di crescita interiore, di ascolto e di ascolto. È necessaria la fiducia reciproca, l’accettazione dell’altro, con il suo modo di essere, a volte con idee diverse sulla Chiesa e sulla società. . Il dialogo e l’incontro in un clima di preghiera aiutano ad eliminare pregiudizi e giudizi verso gli altri. Ecco perché, per una vera revisione della vita, è essenziale la trasparenza all’interno di ogni persona. Non è necessario rivedere le attività pastorali, ma rivedere se stessi. Gli altri ci aiuteranno. E soprattutto sentirsi liberi, senza porte chiuse.

Nel progetto di Gesù

La fraternità sacerdotale Iesus Caritas è una piccola parte dell’intera Chiesa di Gesù, un tassello in più del tutto per cui Gesù è vissuto: pecore responsabili di altre pecore che non disprezzano il potere. Ci sentiamo in comunione con Papa Francesco, che ha sempre presente San Carlo de FOUCAULD nelle sue encicliche, e vogliamo essere una Chiesa in uscita, nelle periferie, per continuare a scoprire Gesù e a lavorare per il suo Regno, nel bisogno degli altri e allo stesso tempo al servizio di coloro che non sono protagonisti di successo. Evangelizziamo essendo contemplativi e lasciandoci evangelizzare.

Aurelio SANZ BAEZA,
fraternità di Murcia, Spagna

(Grazie, Quico, per i disegni)

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