\n\u201cO mal que eu fazia, eu n\u00e3o aprovava, nem o queria. Me fazia sentir <\/span>um vazio doloroso, uma tristeza<\/span> que n\u00e3o havia experimentado at\u00e9 ent\u00e3o; voltava todas as noites quando eu estava em meus aposentos. Este vazio me manteve mudo e sobrecarregado durante as chamadas festas; eu as organizava, mas quando chegava a hora, eu ficava em sil\u00eancio, com um desgosto e um aborrecimento in\u00e9ditos. O Senhor me deu aquela vaga inquieta\u00e7\u00e3o de uma consci\u00eancia mal formada que, embora adormecida, n\u00e3o estava completamente morta. Nunca senti aquela tristeza, aquele desconforto, aquela inquieta\u00e7\u00e3o como ent\u00e3o, meu Deus; ent\u00e3o, foi um presente seu, como eu estava longe de suspeitar isso! Como o Senhor \u00e9 bom!”.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\nCarlos de Foucauld reconheceu a bondade e a miseric\u00f3rdia de Deus naquele vazio que experimentou e que, finalmente, o levou a buscar a Deus e a converter-se a Ele. Dai em diante repetia incansavelmente aquela ora\u00e7\u00e3o que ele mesmo chama de “estranha”: <\/span>“Meu Deus, se voc\u00ea existe, fa\u00e7a com que eu Te conhe\u00e7a\u201d.<\/span><\/p>\nEste testemunho do Irm\u00e3o Carlos convida-nos a aproximar-nos dos jovens de hoje, ouvi-los e facilitar os seus caminhos de convers\u00e3o, qualquer que seja a situa\u00e7\u00e3o moral em que se encontrem.<\/span><\/p>\nUm segundo aspecto \u00e9 a paci\u00eancia na evangeliza\u00e7\u00e3o. Irm\u00e3o Carlos andou muito antes de encontrar o verdadeiro Deus: era fascinado pela religiosidade dos mu\u00e7ulmanos, lia muitos livros de filosofia e religi\u00e3o. Hoje nossos contempor\u00e2neos tamb\u00e9m buscam transcend\u00eancia nas espiritualidades orientais, livros de filosofia de todos os tipos, seitas, etc. Somos chamados n\u00e3o a combat\u00ea-los, mas a acompanh\u00e1-los em suas buscas e a estar atentos ao momento em que o verdadeiro Deus quer se revelar a eles, como o padre Huvelin estava atento quando Carlos foi falar com ele sobre religi\u00e3o. Ali, ele descobriu o verdadeiro Deus e deu a ele sua vida. Ele diz em um de seus escritos: “Agora que sei que Deus existe, n\u00e3o posso viver sen\u00e3o for somente para Ele.” Acredito que muitos de n\u00f3s podemos testemunhar o entusiasmo dos novos convertidos em nossas par\u00f3quias e comunidades.<\/span><\/p>\nO passo seguinte foi descobrir que este Deus bondoso e misericordioso tem um rosto humano: Jesus de Nazar\u00e9, despertando nele um grande desejo de conhec\u00ea-lo, am\u00e1-lo e imit\u00e1-lo. Longas horas de contempla\u00e7\u00e3o diante do Sant\u00edssimo Sacramento e leitura orante do Santo Evangelho, moldaram-no como um outro Cristo. O mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o o fascinava: quanto amor, quanta humildade do Filho de Deus para tornar-se pr\u00f3ximo de n\u00f3s. O irm\u00e3o Carlos fez do rebaixamento, da kenosis, o eixo do seu estilo de vida e do seu seguimento de Jesus e \u00e9 por isso que Nazar\u00e9 \u00e9 a sua meta. Ele fez muitas mudan\u00e7as em sua vida religiosa, procurando a simplicidade e a pobreza de Nazar\u00e9 at\u00e9 encontr\u00e1-la.<\/span><\/p>\nO Papa Francisco tamb\u00e9m tem se despojado de toda a pompa imperial que era costumeira no Vaticano: deixou o pal\u00e1cio apost\u00f3lico, os carros blindados, as roupas elegantes, o tratamento distante, etc. e nos convida sempre a voltar \u00e0 simplicidade e \u00e0 proximidade do Evangelho.<\/span><\/p>\n\u00c9 um esfor\u00e7o que tamb\u00e9m n\u00f3s podemos fazer: gritar o evangelho com a nossa vida, austera, simples, pr\u00f3xima, contrastando com a nossa cultura consumista e individualista.<\/span><\/p>\nPor fim, Carlos de Foucauld descobre a necessidade da miss\u00e3o e parte para as periferias geogr\u00e1ficas: o Saara profundo. Ele diz em uma carta: <\/span>\u201cAgora n\u00e3o preciso levar esta vida de Nazar\u00e9 naquela Terra Santa t\u00e3o querida para mim. Devo ir ao encontro das almas mais doentes, das ovelhas mais abandonadas. Este banquete divino, do qual agora sou ministro, n\u00e3o \u00e9 para oferecer aos irm\u00e3os, parentes ou vizinhos ricos, mas aos que mancam, aos cegos, aos mais pobres, \u00e0s almas mais abandonadas, aos que n\u00e3o t\u00eam sacerdotes\u201d.<\/span><\/p>\n(Carta ao Pe. Caron)<\/span><\/p>\nComo n\u00e3o reconhecer esta sintonia com o apelo do Papa para ser uma \u201cIgreja em sa\u00edda\u201d para as periferias geogr\u00e1ficas e existenciais? O que era t\u00e3o t\u00edpico dos religiosos e religiosas, inspirados na espiritualidade do Irm\u00e3o Carlos, hoje se estende a toda a Igreja e, com a sua canoniza\u00e7\u00e3o, se tornou um caminho de santidade e sinal eficaz de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\nA forma que o Irm\u00e3o Carlos descobriu para evangelizar os mu\u00e7ulmanos foi a sua presen\u00e7a amiga no meio deles, sem palavras, mas com grande acolhimento e grande solidariedade, vendo em cada um deles a presen\u00e7a de Jesus<\/span>. “O que fizeste ao menor dos meus irm\u00e3os, foi a mim que o fizestes.”<\/span> Escreve para um amigo:<\/span><\/p>\n\n\u201cQuer saber o que posso fazer pelos nativos. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel falar diretamente com eles sobre nosso Senhor. Isso os faria fugir. \u00c9 necesario inspirar confian\u00e7a neles, fazer-se um amigo entre eles, prestar-lhes pequenos servi\u00e7os, dar-lhes bons conselhos, fazer amizade com eles, exort\u00e1-los discretamente a seguir a religi\u00e3o natural, demonstrar-lhes que os crist\u00e3os os amam\u201d.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n\u00c9 o que ele chamou de <\/span>“apostolado da bondade”,<\/span> t\u00e3o v\u00e1lido hoje tamb\u00e9m para n\u00f3s num contexto de crescente seculariza\u00e7\u00e3o e agnosticismo. Em seu di\u00e1rio de vida, ele escreve:<\/span><\/p>\n\n\u201cO meu apostolado deve ser o apostolado da bondade. Vendo-me, eles devem dizer a si mesmos: ‘J\u00e1 que este homem \u00e9 t\u00e3o bom, sua religi\u00e3o deve ser boa.’ E se me perguntarem por que sou manso e bom, devo dizer: ‘porque sou servo de algu\u00e9m que \u00e9 melhor do que eu’. Se eles soubessem o quanto \u00e9 bom o meu Mestre Jesus’\u2026. Eu gostaria de ser bom o suficiente para que digam: “Se este \u00e9 o servidor, como deve ser o Mestre?”<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\nSua bondade foi reconhecida por todos a ponto de as pessoas come\u00e7arem a chamar sua casa de “a fraternidade”. Ele diz em uma carta para sua prima Maria de Bondy:<\/span><\/p>\n\n\u201cQuero acostumar todos os habitantes, crist\u00e3os, mu\u00e7ulmanos, judeus, a me olharem como um irm\u00e3o. Come\u00e7am a chamar minha casa de \u201ca fraternidade\u201d e isso me agrada muito\u201d.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\nCom raz\u00e3o, o Papa Francisco termina sua Carta sobre a fraternidade e a amizade social, citando S\u00e3o Carlos de Foucauld:<\/span><\/p>\n\n\u201cQuero terminar lembrando outra pessoa de profunda f\u00e9, que, a partir de sua intensa experi\u00eancia de Deus, fez um caminho de transforma\u00e7\u00e3o at\u00e9 se sentir irm\u00e3o de todos. Refiro-me ao Beato Charles de Foucauld\u201d (FT n. 286).<\/span><\/p>\n\u201cO seu ideal de uma entrega total a Deus encaminhou-o para uma identifica\u00e7\u00e3o com os \u00faltimos, os mais abandonados no interior do deserto africano. Nesse contexto, afloravam os seus desejos de sentir todo ser humano como um irm\u00e3o, e pediu a um amigo: \u201cpe\u00e7a a Deus para que eu seja, realmente, o irm\u00e3o de todos\u201d. Enfim, ele queria ser \u201co irm\u00e3o universal\u201d. Mas somente identificando-se com os \u00faltimos \u00e9 que chegou a ser o irm\u00e3o de todos. Que Deus inspire esse ideal em cada um de n\u00f3s. Am\u00e9m\u201d (FT n\u00ba 287).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\nFernando Tapia Miranda, presb\u00edtero.
\n<\/span>Membro da Equipe Internacional
\n<\/span>da Fraternidade Sacerdotal IESUS CARITAS.<\/span><\/p>\nSantiago de Chile, 5 de maio de 2023.<\/span><\/p>\n