{"id":2464,"date":"2017-04-09T18:49:10","date_gmt":"2017-04-09T16:49:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iesuscaritas.org\/?p=2464"},"modified":"2017-04-09T18:50:21","modified_gmt":"2017-04-09T16:50:21","slug":"portugues-a-decadencia-da-figura-do-padre-inacio-jose-do-vale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/documentos\/portugues-a-decadencia-da-figura-do-padre-inacio-jose-do-vale\/","title":{"rendered":"A decad\u00eancia da figura do padre (In\u00e1cio Jos\u00e9 do VALE)"},"content":{"rendered":"

Em Mil\u00e3o, o Papa Francisco afirma que Igreja Cat\u00f3lica tem de ser capaz de \u201cencarar os desafios de frente\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u201cA Igreja precisa sempre ser restaurada porque \u00e9 feita de todos n\u00f3s, que somos pecadores. Deixemo-nos sermos restaurados por Deus, por sua miseric\u00f3rdia. Deixemo-nos limpar nossos cora\u00e7\u00f5es, disse o pont\u00edfice. Respondendo sobre a seculariza\u00e7\u00e3o e a sociedade multi\u00e9tnica, multirreligiosa e multicultural de Mil\u00e3o, Francisco disse que uma das primeiras coisas que lhe vem em mente \u00e9 a palavra \u201cdesafio\u201d. Todas as \u00e9pocas hist\u00f3ricas, desde o in\u00edcio do cristianismo, foram submetidas a numerosos desafios, tanto na comunidade eclesial como na social. N\u00e3o devemos temer os desafios, ali\u00e1s, \u00e9 bom que existam, porque s\u00e3o sinais de uma f\u00e9 e de umas comunidades vivas que buscam o Senhor. Devemos temer quando uma f\u00e9 n\u00e3o representa um desafio; elas fazem com que a f\u00e9 n\u00e3o se torne ideologia. A Igreja, em toda a sua hist\u00f3ria, sempre teve algo para nos ensinar em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 cultura da diversidade: as dioceses, os presb\u00edteros, as comunidades, as congrega\u00e7\u00f5es\u201d, afirmou o Papa Francisco. (Mil\u00e3o, 25\/03\/2017).<\/p>\n

Depois de Cinco S\u00e9culos Declina a Figura do Padre<\/h2>\n

“O decl\u00ednio quantitativo das ordena\u00e7\u00f5es desenha, h\u00e1 dois s\u00e9culos, uma curva descendente diante da qual se fecham os olhos, especialmente aqueles que est\u00e3o sob uma mitra episcopal”.<\/p>\n

O coment\u00e1rio \u00e9 de Alberto Melloni, professor da Universidade de Modena-Reggio Emilia e diretor da Funda\u00e7\u00e3o de Ci\u00eancias Religiosas Jo\u00e3o XXIII, em Bolonha, em artigo publicado por La Repubblica<\/em>, 22\/03\/2017. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 de Ramiro Mincato.<\/p>\n

Alguns grandes ciclos hist\u00f3ricos terminaram com eventos estrondosos. Outros, ao contr\u00e1rio, encerraram-se quase despercebidamente, embora n\u00e3o menos importantes do que aqueles aos quais a ere\u00e7\u00e3o de um monumento ou uma linha de texto num manual escolar concedem eterna gl\u00f3ria. No sil\u00eancio exauriu-se um grande ciclo: a do padre. Esta formid\u00e1vel inven\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XVI, que moldou a cultura e a pol\u00edtica, a psicologia e a vida interior, a arte e a teologia do Ocidente e das suas antigas col\u00f4nias n\u00e3o desapareceu (s\u00e3o cerca de 420 mil padres no mundo), mas, h\u00e1 mais de tr\u00eas s\u00e9culos, est\u00e1 em crise: na It\u00e1lia, em noventa anos passamos de 15 mil para cerca de 2.700 seminaristas.<\/p>\n

Claro que fatores extr\u00ednsecos t\u00eam algum peso: amanh\u00e3 a desgra\u00e7a da pedofilia que a lente da m\u00eddia faz parecer um crime espec\u00edfico dos padres; ontem, a pregui\u00e7a das autoridades em discutir o celibato eclesi\u00e1stico; hoje, a simonia soft que remunera presenteando dioceses – pr\u00eamios dados para quem “fabrica” padres numerosos ou vistosos. Conta ainda nesta fase hist\u00f3rica a reverbera\u00e7\u00e3o sobre o clero da queda das qualidades intelectuais das classes dirigentes \u00e0s quais pertencem tanto aqueles que escolhem o sacerd\u00f3cio como aqueles que o conferem. A quest\u00e3o se encrava ainda mais profundamente na hist\u00f3ria.<\/p>\n

O padre que conhecemos tem data precisa de nascimento: o Conc\u00edlio de Trento, conclu\u00eddo em 1563. E o enorme esfor\u00e7o com o qual tentou marcar uma cesura (contestada pelos protestantes que, em vez, acusavam a Igreja Cat\u00f3lica de continuidade com o abuso) da reforma de Lutero. Tarde, mas com coragem, o Conc\u00edlio tentou inventar rem\u00e9dios desconhecidos: imp\u00f4s, por exemplo, aos bispos a resid\u00eancia na diocese, impedindo-os de ass\u00eddua frequ\u00eancia \u00e0 corte papal. E inventou o padre: este, ca\u00e7oado pela literatura e pelo cinema, o homem feito s\u00e1bio somente pelos insucessos, santificado pelo peso institucional daquilo ao qual se doa.<\/p>\n

O zelo eclesi\u00e1stico em condenar tudo a que se pode colar o sufixo “ismo”, empobrece suas leituras e torna-o estranho aos \u201cseus\u201d, que se tornam, de repente, “distantes”. A perda do papel e a neglig\u00eancia afetiva o exp\u00f5e ao pior: da ins\u00edpida exalta\u00e7\u00e3o do celibato que aprisiona a sexualidade em busca de sublima\u00e7\u00e3o at\u00e9 atrair ao presbiterato pessoas n\u00e3o resolvidas, ou mesmo doentes<\/strong>. Sua qualifica\u00e7\u00e3o torna-se o nome de um v\u00edcio nunca combatido suficientemente: o clericalismo.<\/p>\n

Solid\u00e3o e Sexo Virtual<\/h2>\n

De acordo com o te\u00f3logo e psicoterapeuta Wunibald M\u00fcller, os padres se sentem cada vez mais sozinhos. Por isso, \u00e9 justo que eles possam viver em uma comunidade, se se quiser ajud\u00e1-los.<\/p>\n

Em uma carta aberta, alguns padres da diocese de Col\u00f4nia, por ocasi\u00e3o do 50\u00ba anivers\u00e1rio da sua ordena\u00e7\u00e3o presbiteral, p\u00f5em em discuss\u00e3o a obrigatoriedade do celibato para o clero cat\u00f3lico. Um dos motivos citados por eles \u00e9 a solid\u00e3o. O Dr. Wunibald M\u00fcller se ocupou por 25 anos de padres em crise na Recollectio-Haus, em M\u00fcnsterschwarzach<\/em>. Ele explica como os padres vivem em solid\u00e3o e as suas consequ\u00eancias. Diz ele: \u201cEsse vazio, por parte de alguns padres, \u00e9 substitu\u00eddo por um excesso de comidas e bebidas. Outra compensa\u00e7\u00e3o \u00e9 a do sexo virtual na internet, que, nos \u00faltimos anos, aumentou entre padres e colaboradores eclesiais\u201d. (Reportagem de Christian W\u00f6lfel, publicada no site Domradio, de 15\/01\/2017. A tradu\u00e7\u00e3o \u00e9 de Mois\u00e9s Sbardelotto).<\/p>\n

A Luta dos 90.000 Padres Casados da Igreja Cat\u00f3lica<\/h2>\n

Dos sacerdotes casados no \u00faltimo meio s\u00e9culo (desde o Conc\u00edlio Vaticano II, em 1965), se disse que eram desertores. De uma d\u00e9cada para c\u00e1 aparecem como profetas. Em todo o mundo existem cerca de 90.000, dos quais pouco mais de 6.500 s\u00e3o espanh\u00f3is. S\u00e3o muit\u00edssimos, se considerarmos que a Igreja romana tinha 413.418 sacerdotes (19.058 na Espanha) no ano passado, al\u00e9m de um grave problema de voca\u00e7\u00f5es. Com o n\u00famero de cat\u00f3licos que conta o Vaticano (1,214 bilh\u00e3o), a rela\u00e7\u00e3o entre pastores e ovelhas (segundo a terminologia usual) \u00e9 preocupante, de acordo com estimativas do pr\u00f3prio papa Francisco: 2.939 paroquianos por sacerdote e 236.555 por bispo. Essa \u00e9 a primeira an\u00e1lise do Congresso Internacional da Federa\u00e7\u00e3o Europeia de Padres Cat\u00f3licos Casados, que acontece neste fim de semana no centro de congressos Fray Luis de Le\u00f3n, Guadarrama (Madri).<\/p>\n

A Europa \u00e9 o continente em que mais se v\u00ea a crise do catolicismo. \u201cUma vinha devastada pelos javalis do relativismo\u201d, disse em 2010 o papa em\u00e9rito Bento XVI. \u00c0 diminui\u00e7\u00e3o das voca\u00e7\u00f5es sacerdotais, se junta um decr\u00e9scimo de 9% dos padres ativos e o envelhecimento dos cl\u00e9rigos restantes (66 anos de m\u00e9dia de idade). Os padres casados s\u00e3o a solu\u00e7\u00e3o, ou melhor, a solu\u00e7\u00e3o seria decretar o celibato opcional, n\u00e3o obrigat\u00f3rio, como fizeram outras religi\u00f5es crist\u00e3s, e at\u00e9 mesmo abrir o sacerd\u00f3cio para a mulher, como as igrejas protestantes? Francisco tem essas op\u00e7\u00f5es sobre a mesa. Ele mesmo reconheceu que a flexibiliza\u00e7\u00e3o das leis do celibato \u00e9 uma porta aberta, descartando radicalmente, por outro lado, a ordena\u00e7\u00e3o de mulheres. Ele disse isso em abril de 2014, for\u00e7ado por declara\u00e7\u00f5es pr\u00e9vias de seu secret\u00e1rio de Estado, o arcebispo Pietro Parolin, que haviam causado um curioso sobressalto midi\u00e1tico. \u201cO celibato obrigat\u00f3rio n\u00e3o \u00e9 um dogma da Igreja e pode ser discutido porque \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica\u201d, disse o primeiro-ministro do Papa. (Reportagem de Juan G. Bedoya, publicada por El Pa\u00eds, 01\/11\/2015).<\/p>\n

O sistema religioso vivido em nossa era \u00e9 o mais terr\u00edvel em toda hist\u00f3ria da humanidade. Provam o n\u00famero de mart\u00edrios, o terrorismo do fundamentalismo religioso, o ate\u00edsmo, a desconstru\u00e7\u00e3o do sagrado, o interesse econ\u00f4mico da teologia da prosperidade, e espetaculariza\u00e7\u00e3o de figuras religiosas nos palcos da lux\u00faria, os cismas continuam e seus mentores excomungados, l\u00edderes religiosos \u00eddolos do poder, tradicionalismo ante-evang\u00e9lico e a patologia nos altares e nos p\u00falpitos. A falta de amor e de comunh\u00e3o no campo eclesial \u00e9 um c\u00e2ncer. No confronto dessa era t\u00e3o tenebrosa e seus desafios, \u00e9 importante a humildade, a ternura, a mente epistemol\u00f3gica, o cora\u00e7\u00e3o tomado pelo fogo do Esp\u00edrito Santo para construir solu\u00e7\u00f5es para o bem da Igreja, do seu clero, dos seus fi\u00e9is e da humanidade.<\/p>\n

Frei In\u00e1cio Jos\u00e9 do Vale
\nPsicanalista Cl\u00ednico
\nProfessor e Conferencista
\nSoci\u00f3logo em Ci\u00eancia da Religi\u00e3o
\nIrm\u00e3ozinho da Visita\u00e7\u00e3o de Charles de Foucauld
\nE-mail: pe.inacio.jose@gmail.com<\/p>\n

Fontes:<\/p>\n