<\/p>\n
\u00c9 o mais cat\u00f3lico dos filmes do premiado cineasta e ator americano Martin Scorsese n\u00e3o foi feito para agradar.<\/strong><\/p>\n Shusaku End\u014d (1923-1996) foi um romancista cat\u00f3lico japon\u00eas autor de longos escritos que sondaram os conflitos e paradoxos da f\u00e9. Nasceu em T\u00f3quio, viveu na Manch\u00faria, regressou ao Jap\u00e3o e foi batizado com 11 anos. Ap\u00f3s a universidade casou, teve um filho e viveu em Fran\u00e7a. O romancista Graham Greene, com quem End\u014d foi muitas vezes comparado, afirmou que ele era \u00abum dos maiores romancistas vivos\u00bb.<\/p>\n Em 1966 End\u014d publicou \u201cSil\u00eancio\u201d (\u201cChinmoku\u201d), obra de fic\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica sobre mission\u00e1rios jesu\u00edtas no Jap\u00e3o do s\u00e9culo XVII. Muitos sustentam que \u00e9 a sua obra-prima. Finalmente, 28 anos depois de ler o romance, o realizador oscarizado, argumentista, ator e produtor Martin Scorsese traz esta hist\u00f3ria para o grande ecr\u00e3. \u201cSil\u00eancio\u201d est\u00e1 repleto de temas humanos, teol\u00f3gicos e espirituais que os argumentistas Jay Cocks e Scorsese impregnam de respeito.<\/p>\n \u201cUm dia, quando todos tiverem processado este filme, penso que veremos que \u201cSil\u00eancio\u201d marca o auge da sua arte e da sua forma de contar hist\u00f3rias como realizador cat\u00f3lico, onde os personagens do santo e do pecador est\u00e3o sempre pr\u00f3ximos\u201d, diz Ir. Rose Pacatte , Diretora do Centro Paulinas para os Estudos dos \u201cMedia\u201d, Los Angeles, EUA (1).<\/p>\n O primeiro filme sobre a vida interior da Grande Chartreuse, casa-m\u00e3e da Ordem dos monges Cartuxos, uma medita\u00e7\u00e3o silenciosa sobre a vida mon\u00e1stica na sua forma mais pura. Aproximadamente vinte anos depois de ter pedido autoriza\u00e7\u00e3o para filmar no mosteiro, \u00e9 dada autoriza\u00e7\u00e3o para entrar ao realizador Philip Gr\u00f6ning, que filmar\u00e1 a vida interior do mosteiro dos cartuxos.<\/p>\n \u00c9 um filme sobre a presen\u00e7a do Absoluto e a vida de homens que dedicam a sua exist\u00eancia a Deus. Viver em sil\u00eancio, rezar em sil\u00eancio, trabalhar em sil\u00eancio, falar em sil\u00eancio. Pequenos gestos. \u201cEis o sil\u00eancio: deixar que o Senhor pronuncie em n\u00f3s uma palavra igual a Ele.\u201d Philip Gr\u00f6ning faz do cinema um convento, o olhar do espectador torna-se contempla\u00e7\u00e3o, como o monge que reza em sil\u00eancio, na sua cela solit\u00e1ria ou na floresta. A repeti\u00e7\u00e3o, o ritmo, todos os gestos se dizem no tempo destes monges, que vivem noutro tempo, noutro ritmo, nos tempos de hoje. E o filme contempla este tempo, as esta\u00e7\u00f5es a sucederem-se, os dias e as noites, as ora\u00e7\u00f5es e os trabalhos.<\/p>\n Um filme sobre a Ordem Cartusiana dos Alpes franceses encontrou o caminho para o as grandes salas alem\u00e3s. Um sucesso surpreendente: em lugar de a\u00e7\u00e3o ou grandes emo\u00e7\u00f5es, apenas a calma contempla\u00e7\u00e3o da vida mon\u00e1stica.<\/p>\n A impaci\u00eancia certamente n\u00e3o \u00e9 um defeito do cineasta alem\u00e3o Philip Gr\u00f6ning. H\u00e1 quase 20 anos, ele pediu aos monges da Ordem Cartusiana a permiss\u00e3o de rodar um document\u00e1rio sobre suas vidas. A resposta foi: para alguns monges, ainda h\u00e1 pouco tempo na ordem, era cedo demais; eles precisariam de cerca de dez anos, at\u00e9 se acostumarem \u00e0 vida no convento.<\/p>\n Gr\u00f6ning n\u00e3o se deixou intimidar e manteve contato com o prior. Em 2002, finalmente reuniu-se aos religiosos em seu retiro nos Alpes franceses, por v\u00e1rios meses, e captou impress\u00f5es da vida mon\u00e1stica. A ordem consta como a mais rigorosa da Igreja cat\u00f3lica romana.<\/p>\n O filme resultante, com cerca de tr\u00eas horas de dura\u00e7\u00e3o, recebeu uma chuva de cr\u00edticas positivas, sendo por fim exibido em circuito comercial. Para surpresa generalizada,\u00a0Die grosse Stille\u00a0(O grande sil\u00eancio) \u00e9 sucesso de p\u00fablico, j\u00e1 havendo ultrapassado a marca dos 100 mil espectadores e com v\u00e1rios a pr\u00eamios(2).<\/p>\n Com abissal gl\u00f3ria o tema \u201csil\u00eancio\u201d ocupa seu espa\u00e7o de forma magistral. O poder do sil\u00eancio \u00e9 sa\u00fade plena para o corpo, mente e esp\u00edrito. \u00c9 um tesouro para del\u00edcia do nosso ser. A terapia do sil\u00eancio \u00e9 colossal. Sua pedagogia ilumina uma jornada para as maravilhas infinitas. \u00c9 no sil\u00eancio se escuta a voz suave e delicada do bom Deus. O cora\u00e7\u00e3o escuta e fala o mist\u00e9rio do sil\u00eancio e vive na plenitude da gra\u00e7a, do amor, da f\u00e9 e da esperan\u00e7a celestial. Sil\u00eancio, solid\u00e3o (n\u00e3o solit\u00e1rio), deserto, contempla\u00e7\u00e3o, via: purgativa, iluminativa e unitiva s\u00e3o asceses hipot\u00e1lassicas da educa\u00e7\u00e3o espiritual.<\/p>\n O ser espiritual colabora por mundo melhor de paz, calma, serenidade, partilha, caridade, justi\u00e7a, sabedoria e sil\u00eancio. Falar demais, causar barulhos, zoada infernal, tudo isso \u00e9 a desconstru\u00e7\u00e3o do bem viver e a promo\u00e7\u00e3o de muitos males em nossa humanidade. O falastr\u00e3o causa danos para si mesmo e em toda comunidade. A espiritualidade do sil\u00eancio educa a pessoa a calar o seu interior, escutar o cora\u00e7\u00e3o e viver muito bem a fraternidade universal. Os grandes mestres da espiritualidade do sil\u00eancio (Padres e Madres do deserto, monges e eremitas) deixaram um legado monumental para o mundo. Suas vidas eram toda de Deus e seus testemunhos s\u00e3o ensinos que nos levam ao amor do Pai Eterno. Como exemplo pr\u00f3ximo de n\u00f3s pode citar o eremita do deserto do Saara Charles de Foucauld. Sua vida e sua obra est\u00e3o enriquecendo espiritualmente muita gente no mundo inteiro.<\/p>\n Frei In\u00e1cio Jos\u00e9 do Vale Notas:<\/p>\n PDF: Sil\u00eancio – Filme<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c9 o mais cat\u00f3lico dos filmes do premiado cineasta e ator americano Martin Scorsese n\u00e3o foi feito para agradar. Shusaku End\u014d (1923-1996) foi um romancista cat\u00f3lico japon\u00eas autor de longos Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-2323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2323"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2326,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2323\/revisions\/2326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}O Grande Sil\u00eancio<\/h2>\n
O Legado do Sil\u00eancio<\/h2>\n
\nPsicanalista Cl\u00ednico
\nProfessor e conferencista
\nSoci\u00f3logo em Ci\u00eancia da Religi\u00e3o
\nDoutor em Hist\u00f3ria do Cristianismo
\nReligioso dos Irm\u00e3ozinhos da Visita\u00e7\u00e3o de Charles de Foucauld
\nE-mail: pe.inacio.jose@gmail.com<\/a><\/p>\n\n