<\/p>\n
O renomado soci\u00f3logo e fil\u00f3sofo polon\u00eas Zygmunt Bauman diz sobre o consumismo contempor\u00e2neo: \u201cEu sei que, seja qual for o seu papel na sociedade de hoje, todas as ideias de felicidade sempre acabam em uma loja. O reverso da moeda \u00e9 que, para ir \u00e0s lojas para comprar a felicidade, podemos esquecer outras maneiras de serem felizes como eles trabalham juntos, meditar ou estudo\u201d (1).<\/p>\n
O Cardeal Dom Gianfranco Ravasi, Presidente do Conselho Pontif\u00edcio da Cultura, afirma: \u201cQuantas p\u00e1ginas de revista, de ensaios e de jornais foram dedicadas ao fen\u00f4meno do consumismo, e quantas vezes determinadas pol\u00edticas fazem de tudo para \u201cincentivar os consumos\u201d, na convic\u00e7\u00e3o que seja uma panaceia para a economia nacional. Um fil\u00f3sofo original como o italiano Augusto del Noce (1910-1989), naquele passo acima citado de uma interven\u00e7\u00e3o no Meeting de Rimini, colhia um aspeto particular, ousarei dizer “sacral”, do frenesi consumista: ele inquina tamb\u00e9m o campo religioso e gera uma esp\u00e9cie de f\u00e9 acomodat\u00edcia, podemos dizer \u201c\u00e0 la carte\u201d (2).<\/p>\n
\u00c9 verdade! O consumismo \u00e9 o mercado da morte e a ind\u00fastria do enforcamento emocional! Entende-se \u201csacral\u201d, \u201cfrenesi\u201d, \u201c\u00e0 la carte\u201d, toda abissalidade consumista legal e marginal. Vai do corpo: mudan\u00e7as de g\u00eaneros, a ditadura da cirurgia pl\u00e1stica, idolatria da beleza, passa pelo emocional: a log\u00edstica da compra da felicidade, terapia alternativa, esoterismo, seitas, e chega ao mais cruel do sagrado: a terr\u00edvel fraude da teologia da prosperidade. E o resultado de tudo isso \u00e9 a exclus\u00e3o da dignidade da pessoa humana. Dai: a morte da raz\u00e3o, do respeito, da caridade, a desconstru\u00e7\u00e3o da comunh\u00e3o e o assassinato do semelhante! No campo religioso a crueldade \u00e9 muito maior quando, exclui, tortura e mata em nome de Deus, de Al\u00e1, da divis\u00e3o de castas e da institui\u00e7\u00e3o. Na religi\u00e3o e na pol\u00edtica os discursos s\u00e3o os melhores teatros na arte de falar e praticar o oposto.<\/p>\n
O ser humano pode se libertar de todo potencial da ind\u00fastria do consumismo e da destrutiva m\u00eddia manipuladora, no entanto, \u00e9 necess\u00e1ria a conscientiza\u00e7\u00e3o da descoberta n\u00e3o revelada por todo sistema que impera: social, pol\u00edtico, econ\u00f4mico e religioso. Nada pode destruir a verdade que liberta e que faz resist\u00eancia ao mercado da morte. Diante desse mercado s\u00e3o importantes: estudos profundos, leitura fora do convencional, escutar intelectuais comprometidos com a vida dos menos favorecidos, lidar com grupos de pensadores que lutam pela liberta\u00e7\u00e3o dos oprimidos, ler os Evangelhos, orar, meditar e agir. Lutando e denunciando cada crise projetada pela \u201cElite Econ\u00f4mica\u201d, ou seja, \u201cOs Senhores do Poder Global\u201d, declarar com resist\u00eancia ruptura radical contra esse sistema escravocrata e da usina de desigualdade. Com ci\u00eancia, f\u00e9, esperan\u00e7a e com comunidades organizadas, vamos galgar novos horizontes de liberta\u00e7\u00e3o, com justi\u00e7a, paz e coragem.<\/p>\n
Pe. In\u00e1cio Jos\u00e9 do Vale
\nProfessor e Conferencista
\nSoci\u00f3logo em Ci\u00eancia da Religi\u00e3o
\nIrm\u00e3ozinho da Visita\u00e7\u00e3o da Fraternidade de Charles de Foucauld
\nE-mail: pe.inacio.jose@gmail.com<\/p>\n
Notas:<\/p>\n
(1) http:\/\/www.elmundo.es\/papel\/lideres\/2016\/11\/07\/58205c8ae5fdeaed768b45d0.html<\/a> PDF: consumismo-o-mercado-da-morte<\/a><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O renomado soci\u00f3logo e fil\u00f3sofo polon\u00eas Zygmunt Bauman diz sobre o consumismo contempor\u00e2neo: \u201cEu sei que, seja qual for o seu papel na sociedade de hoje, todas as ideias de Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-2137","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2137","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2137"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2137\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2139,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2137\/revisions\/2139"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2137"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2137"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2137"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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