<\/p>\n
\u201cNaquele tempo, Jesus entrou, num s\u00e1bado, em casa de um dos principais fariseus para tomar uma refei\u00e7\u00e3o. Todos o observavam. Ao notar como os convidados escolhiam os primeiros lugares, Jesus disse-lhes esta par\u00e1bola: \u201cQuando fores convidado para um banquete nupcial, n\u00e3o tomes o primeiro lugar. Pode acontecer que tenha sido convidado algu\u00e9m mais importante do que tu; ent\u00e3o, aquele que vos convidou a ambos, ter\u00e1 que te dizer: \u2018D\u00e1 o lugar a este\u2019; e ficar\u00e1s depois envergonhado, se tiveres de ocupar o \u00faltimo lugar. Por isso, quando fores convidado, vai sentar-te no \u00faltimo lugar; e quando vier aquele que te convidou, dir\u00e1: \u2018Amigo, sobe mais para cima\u2019; ficar\u00e1s ent\u00e3o honrado aos olhos dos outros convidados. Quem se exalta ser\u00e1 humilhado e quem se humilha ser\u00e1 exaltado\u201d (\u2026). (Do Evangelho do 22.\u00ba Domingo do Tempo Comum, Lucas 14, 1.7-14)<\/em><\/p>\n Nosso Senhor Jesus Cristo surpreendia os bem-pensantes: era um rabino que gostava dos banquetes, apreciava estar \u00e0 mesa, ao ponto de ser chamado \u00abglut\u00e3o e bebedor de vinho, amigo de pecadores\u00bb (Lucas 7, 34); fez do p\u00e3o e do vinho os s\u00edmbolos eternos de um Deus que faz viver, do comer juntos uma imagem feliz e vital do mundo novo.<\/p>\n Dizia aos convidados uma par\u00e1bola, notando como escolhiam os lugares mais importantes. Os fariseus: t\u00e3o devotos, t\u00e3o austeros em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 apar\u00eancia, e por dentro devorados pela ambi\u00e7\u00e3o. Jesus critica-os, citando um passo famoso, extra\u00eddo da antiga sabedoria de Israel: \u00ab\u00c9 melhor que te digam: \u201cSobe para aqui\u201d do que seres humilhado diante de um pr\u00edncipe\u00bb (Prov\u00e9rbios 25, 7).<\/p>\n Dizia: quando fores convidado, vai para o \u00faltimo lugar, mas n\u00e3o por humildade ou por mod\u00e9stia, mas antes por amor: coloco-me depois de ti porque quero que tu sejas servido antes e melhor. O \u00faltimo lugar n\u00e3o \u00e9 uma humilha\u00e7\u00e3o, \u00e9 o lugar de Deus, que \u00abcome\u00e7a sempre pelos \u00faltimos da fila\u00bb (S. Orione); o lugar daqueles que querem assemelhar-se a Jesus, que veio para servir, e n\u00e3o para ser servido.<\/p>\n Jesus reage \u00e0 eterna corrida aos primeiros lugares opondo \u00aba estes sinais do poder o poder dos sinais\u00bb. Uma express\u00e3o de Dom Tonino Bello, bispo italiano e ex-Presidente da Pax Christi, que ilustra a estrat\u00e9gia do Mestre: vai para o \u00faltimo lugar, n\u00e3o por um sinal de indignidade ou de desvaloriza\u00e7\u00e3o de ti, mas por sinal de amor e de criatividade. Porque gestos destes geram uma reviravolta, uma invers\u00e3o de rota na nossa hist\u00f3ria, abrem o caminho para um modo de habitar a Terra totalmente outro. Acolhe aqueles que ningu\u00e9m acolhe, d\u00e1 \u00e0queles que nada te podem restituir. E ser\u00e1s feliz porque n\u00e3o t\u00eam o que te dar em troca (1).<\/p>\n \u201cHumildade de Jesus: imitemo-Lo. Busquemos o \u00faltimo lugar… fazermo-nos pequenos… Pelo exemplo, a humildade, o abaixamento, a vida escondida…\u201d.<\/strong><\/p>\n Charles de Foucauld<\/strong> Vivemos numa era em que o sistema religioso est\u00e1 tomado pela espetaculariza\u00e7\u00e3o. A espiritualidade de Charles de Foucauld \u00e9 um contraponto para quem busca o testemunho evang\u00e9lico no sil\u00eancio da ora\u00e7\u00e3o, no deserto, no servi\u00e7o aos pobres, no anonimato inspirado na vida oculta de Jesus em Nazar\u00e9. A busca do primeiro lugar \u00e9 incompat\u00edvel com a caminhada foucauldiana e \u00e9 um esc\u00e2ndalo ao ensinamento do Evangelho de Cristo. \u00c9 da doutrina\u00e7\u00e3o ortodoxa saber que toda honra, gl\u00f3ria, louvor, adora\u00e7\u00e3o e majestade pertencem a Sant\u00edssima Trindade.<\/p>\n A busca do primeiro lugar est\u00e1 conectada ao poder, ao dom\u00ednio, a idolatria do dinheiro e a lux\u00faria. Nesse contexto, a fama, a gl\u00f3ria e o trof\u00e9u \u00e9 a realiza\u00e7\u00e3o carnal, ego\u00edsta do narcisismo e do hedonismo. O fato de o religioso ser assim torna-o muito pior do que o n\u00e3o religioso. No campo da religi\u00e3o tal pr\u00e1tica \u00e9 uma abomina\u00e7\u00e3o que fora dele n\u00e3o h\u00e1 igual!<\/p>\n O Senhor bom Deus n\u00e3o associou a salva\u00e7\u00e3o \u00e0 ci\u00eancia, \u00e0 intelig\u00eancia, \u00e0 riqueza, ao poder, a uma longa experi\u00eancia religiosa de ritos, sacrif\u00edcios, pagamentos de promessas, peregrina\u00e7\u00f5es e atos grandiosos, e nem a dons espetaculares. Associou-se sim, \u00e0quilo que est\u00e3o ao alcance de todos os seres humanos de todas as idades e classes, ra\u00e7as, tribo e em qualquer lugar ou em qualquer situa\u00e7\u00e3o em que a pessoa esteja vivendo. Todos s\u00e3o acolhidos nos bra\u00e7os amorosos do Pai misericordioso. \u00c9 em Jesus que nos fazermos pequenos, de tomarmos o \u00faltimo lugar, de obedecermos; que liga ainda \u00e0 pobreza de esp\u00edrito, \u00e0 pureza de cora\u00e7\u00e3o, ao amor da justi\u00e7a, ao esp\u00edrito da paz e de comunh\u00e3o (Mt 5,3ss).<\/p>\n A soberba, a exalta\u00e7\u00e3o, o pedantismo e a s\u00edndrome do Facebook, (ser imagem para aparecer) n\u00e3o combinam de forma alguma com a humildade, simplicidade, pobreza e com esp\u00edrito da Fam\u00edlia de Nazar\u00e9. N\u00e3o \u00e9 compat\u00edvel a vida evang\u00e9lica com o show mundano. N\u00e3o h\u00e1 nenhuma conex\u00e3o do seguidor do Reino de Deus com o reino capitalista de Satan\u00e1s.<\/p>\n Conselho de Charles de Foucauld: \u201cLembremos sempre uns aos outros esta hist\u00f3ria dupla: a das gra\u00e7as que Deus nos deu pessoalmente desde o nascimento e a das nossas infidelidades; e a\u00ed acharemos [\u2026] motivos infinitos para nos perdermos, com ilimitada confian\u00e7a, no Seu amor. Ele ama-nos porque \u00e9 bom, n\u00e3o porque somos bons; n\u00e3o amam as m\u00e3es os filhos desencaminhados? E muitas raz\u00f5es havemos de encontrar para nos enterrarmos na humildade e na falta de confian\u00e7a em n\u00f3s pr\u00f3prios. Procuremos resgatar um pouco os nossos pecados pelo amor ao pr\u00f3ximo, pelo bem feito ao pr\u00f3ximo. A caridade para com o pr\u00f3ximo, os esfor\u00e7os para fazer bem aos outros s\u00e3o um excelente rem\u00e9dio a opor \u00e0s tenta\u00e7\u00f5es: \u00e9 passar da simples defesa ao contra-ataque\u201d.<\/strong><\/p>\n Pe. In\u00e1cio Jos\u00e9 do Vale (1) ErmesRonchi- http:\/\/www.snpcultura.org\/o_lugar_de_Deus_sempre_entre_os_ultimos.html<\/a><\/p>\n (2) Foucauld, Charles de. Medita\u00e7\u00f5es sobre o evangelho. Tradu\u00e7\u00e3o de Nuno de Bragan\u00e7a. Lisboa: C\u00edrculo do Humanismo Crist\u00e3o, 1962, pp. 112 e 113.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cNaquele tempo, Jesus entrou, num s\u00e1bado, em casa de um dos principais fariseus para tomar uma refei\u00e7\u00e3o. Todos o observavam. 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\nMedita\u00e7\u00f5es sobre o Evangelho (2)<\/strong><\/p>\n
\nFraternidade Sacerdotal JesusC\u00e1ritas
\nIrm\u00e3ozinho da Fraternidade da Visita\u00e7\u00e3o de Charles de Foucauld<\/p>\n\u00a0Notas<\/h2>\n