\n Dom Eug\u00eanio RIXEN<\/strong>
\n Bispo de Goi\u00e1s<\/strong><\/p>\n
PUC S\u00c2O PAULO, junho 2016, Semana de TeologIa<\/strong><\/p>\n O livro de Ren\u00e9 Voillaume \u201cFermento na Massa\u201d, traduzido do franc\u00eas \u201cAu coeur des masses\u201d1 era leitura obrigat\u00f3ria no semin\u00e1rio na d\u00e9cada de 1960.<\/p>\n Muitos padres, religiosos, religiosas, leigos e leigas foram profundamente marcados pela espiritualidade do irm\u00e3o Carlos. Este queria um retorno \u00e0 mensagem do Evangelho. Disse ele: \u201cPrecisamos reescrever o Evangelho com a pr\u00f3pria vida\u201d.<\/p>\n \u201cToda nossa exist\u00eancia, todo nosso ser deve gritar o Evangelho sobre os telhados: toda nossa pessoa deve respirar Jesus, todas os nossos atos, toda nossa vida devem gritar que somos de Jesus, devem apresentar a imagem da vida evang\u00e9lica.; todo nosso ser deve ser uma prega\u00e7\u00e3o viva, um reflexo, um perfume de Jesus, algo que exclame Jesus, que fa\u00e7a ver Jesus, que brilhe como uma imagem de Jesus\u201d2.<\/p>\n V\u00e1rios bispos de diferentes continentes, inspirados pela espiritualidade do padre de Foucauld tiveram uma grande influ\u00eancia no Conc\u00edlio Vaticano II (1962 \u2013 1965). J\u00e1 no final deste grande evento eclesial, alguns bispos assinaram o Pacto das Catacumbas3. Cinco bispos brasileiros assinaram este documento: Jo\u00e3o Batista da Mota e Albuquerque, Francisco Austrag\u00e9silo de Mesquita Filho, Jos\u00e9 Alberto Lopes de Castro Pinto, Henrique Hector Gollaud Trindade OFM e Antonio Batista Fragoso. Este \u00faltimo participou do m\u00eas de Nazar\u00e9 em Hidrol\u00e2ndia (GO), organizado pelas Fraternidades Sacerdotais \u201cJesus Caritas\u201d, em janeiro de 1997.<\/p>\n V\u00e1rios grupos se inspiram na espiritualidade do irm\u00e3o universal: os Irm\u00e3ozinhos de Jesus, os Irm\u00e3ozinhos do Evangelho, as Irm\u00e3zinhas de Jesus, as Fraternidades Sacerdotais \u201cJesus Caritas\u201d, as Fraternidades Seculares Charles de Foucauld, as Fraternidades Mission\u00e1rias, etc\u2026<\/p>\n Vamos agora apresentar alguns aspectos fundamentais desta espiritualidade.<\/p>\n Ap\u00f3s uma adolesc\u00eancia e juventude longe dos valores crist\u00e3os que ele tinha aprendido na sua inf\u00e2ncia, Foucauld, visitando uma igreja em Paris e conversando com o padre Havelin, descobre o absoluto de Deus.<\/p>\n \u201cT\u00e3o logo acreditei que havia um Deus, compreendi que n\u00e3o poderia ter outra atitude que n\u00e3o fosse a de viver somente para ele: minha voca\u00e7\u00e3o religiosa data do mesmo instante que minha f\u00e9: Deus \u00e9 t\u00e3o grande! H\u00e1 uma grande diferen\u00e7a entre Deus e tudo o que n\u00e3o \u00e9 ele\u201d4<\/p>\n N\u00e3o basta s\u00f3 conhecer a Deus, \u00e9 preciso experiment\u00e1-lo ou procurar constantemente a sua face: \u201cMeu Deus, meu Deus, eu te procuro! Minha alma tem sede de Ti, minha carne tamb\u00e9m te deseja, como terra seca sem \u00e1gua!\u201d (Sl 63,2).<\/p>\n Alimentar o desejo de Deus era uma constante na vida do irm\u00e3o Carlos. Uma grande inquieta\u00e7\u00e3o morava nele: imitar Jesus de Nazar\u00e9. Por isso, ap\u00f3s v\u00e1rias experi\u00eancias em mosteiros trapistas (Nossa Senhora das Neves \u2013 Fran\u00e7a e Abb\u00e9s \u2013 S\u00edria), ele se instalou em Nazar\u00e9, como dom\u00e9stico das clarissas. Mais tarde, fixou-se em Tamanrasset, no sul da Arg\u00e9lia.<\/p>\n Ainda hoje n\u00e3o basta conhecer a Deus, mas \u00e9 preciso encontr\u00e1-Lo, ou, ao menos, procur\u00e1-Lo.<\/p>\n O padre de Foucauld quer levar uma exist\u00eancia, a mais simples poss\u00edvel, imitando Jesus na sua vida em Nazar\u00e9. Escreve \u201cconselhos\u201d aos irm\u00e3os e irm\u00e3s do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, congrega\u00e7\u00e3o que ele quer fundar:<\/p>\n \u201cOs irm\u00e3os e irm\u00e3s do Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus far\u00e3o esfor\u00e7os cont\u00ednuos para se tornarem cada vez mais semelhantes a nosso Senhor Jesus, tomando por modelo sua vida em Nazar\u00e9, que oferece exemplos de tudo. A medida da imita\u00e7\u00e3o \u00e9 a do amor – \u2018Quem quiser me servir, que me siga\u2019, \u2018Eu lhes dei o exemplo, a fim de que, assim como eu fiz, voc\u00eas tamb\u00e9m fa\u00e7am\u2019\u201d5.<\/p>\n A vida de Nazar\u00e9 consiste em levar uma vida simples e humilde. Mais do que pregar, o irm\u00e3o Carlos quis testemunhar os valores do Evangelho, a vida escondida de Jesus em Nazar\u00e9.<\/p>\n No Pacto das Catacumbas, alguns bispos conciliares se comprometeram com esta espiritualidade.<\/p>\n \u201cProcuraremos viver segundo o modo ordin\u00e1rio da nossa popula\u00e7\u00e3o, no que concerne \u00e0 habita\u00e7\u00e3o, \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o, aos meios de locomo\u00e7\u00e3o e a tudo o que se segue (cf Mt 5,3; 6,33; 8,20)\u201d6.<\/p>\n O irm\u00e3o Carlos inspirou sua espiritualidade em S\u00e3o Bernardo, Santa Tereza de \u00c1vila e S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz.<\/p>\n Santa Teresinha escreve: \u201cPara mim, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 um impulso do cora\u00e7\u00e3o, \u00e9 um simples olhar lan\u00e7ado ao c\u00e9u, um grito de reconhecimento e amor no meio da prova\u00e7\u00e3o ou no meio da alegria\u201d7.<\/p>\n Foucauld valorizou muito a ora\u00e7\u00e3o contemplativa, principalmente diante do Sant\u00edssimo:<\/p>\n \u201cMas todos os dias \u00e9 preciso dar um certo tempo \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o estritamente falada, a esta ora\u00e7\u00e3o pura que simplesmente \u00e9 um di\u00e1logo familiar, um terno derramamento da alma diante de Deus\u201d8<\/p>\n A ora\u00e7\u00e3o contemplativa alimenta nossa ora\u00e7\u00e3o vocal, como \u00e9 o caso da liturgia comunit\u00e1ria, mas esta \u00faltima deve tamb\u00e9m enriquecer nossa ora\u00e7\u00e3o contemplativa. Os dois modos de orar se fecundam mutuamente.<\/p>\n Faz parte da nossa espiritualidade a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica regular e prolongada. A eucaristia est\u00e1 no centro da nossa f\u00e9. Contemplando o mist\u00e9rio central da nossa f\u00e9, n\u00f3s aprendemos a imitar cada vez mais aquele que amamos.<\/p>\n O Papa Francisco insiste que precisamos uma Igreja pobre e com os pobres. Deixemos Charles de Foucauld falar:<\/p>\n \u201c\u00d3! Meu Senhor Jesus, eis ent\u00e3o agora esta divina pobreza! \u00d3! Como \u00e9 preciso que seja voc\u00ea quem me instru\u00edsse! Voc\u00ea a amou tanto!\u2026 Na vossa vida mortal, voc\u00ea fez dela a vossa companheira fiel\u2026 Voc\u00ea viveu trinta anos como pobre oper\u00e1rio nesta Nazar\u00e9 que tenho a honra de conhecer\u2026.Meu Senhor Jesus, como logo ficaria pobre aquele que amando a voc\u00ea de todo o seu cora\u00e7\u00e3o e sofreria de ficar mais rico que o seu Bem Amado\u2026 Meu Deus, eu n\u00e3o sei se \u00e9 poss\u00edvel para certas almas de ver-te pobre e ficar voluntariamente ricas, de se encontrar maiores do que o seu mestre…O amor de Jesus, o amor do pr\u00f3ximo, o amor da nossa pr\u00f3pria salva\u00e7\u00e3o, todos os tr\u00eas nos conduzem \u00e0 pobreza, \u00e0 pobreza perfeita, completa, semelhante a v\u00f3s sem uma pedra para por a cabe\u00e7a\u201d9.<\/p>\n Dizem os Bispos do Pacto das Catacumbas:<\/p>\n \u201cPara sempre renunciaremos \u00e0 apar\u00eancia e \u00e0 realidade da riqueza, especialmente no traje (fazendas ricas, cores berrantes), nas ins\u00edgnias de mat\u00e9ria preciosa (devem esses insignos ser, com efeito, evang\u00e9licos) (Mc 6,9; Mt 10,9s; At 3,6). Nem ouro, nem prata\u201d10.<\/p>\n Irm\u00e3o Carlos tinha uma profunda convic\u00e7\u00e3o de que todos somos irm\u00e3os, o mesmo sangue, a mesma vida divina circula em todos os seres humanos.<\/p>\n \u201cQuero habituar todos os habitantes, crist\u00e3os, mu\u00e7ulmanos, judeus e id\u00f3latras, a ver-me como seu irm\u00e3o universal. Eles come\u00e7am a chamar a casa de \u201cfraternidade\u201d e isso me d\u00e1 grande satisfa\u00e7\u00e3o. As v\u00e1rias fraternidades inspiradas do beato Carlos de Foucauld procuram viver esta vida fraterna atrav\u00e9s de encontros mensais de ora\u00e7\u00e3o, de estudo e de revis\u00e3o de vida. Seguindo o m\u00e9todo \u201cVer-Julga-Agir\u201d, inspirado da A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica, os membros partilham suas vidas \u00e0 luz da Palavra de Deus e procuram pistas de a\u00e7\u00e3o para transformarem-se a si mesmos e a sociedade na qual vivem.<\/p>\n Motivados pela fraternidade universal, alguns membros da fraternidade se engajam nas pastorais de fronteira, como a Pastoral Carcer\u00e1ria, a Pastoral da Terra, da Moradia, Ind\u00edgena ou ainda partem em miss\u00e3o para lugares mais desfiadores no Brasil ou no mundo.<\/p>\n Um belo exemplo disso s\u00e3o as irm\u00e3zinhas de Jesus. Quando sua fundadora, irm\u00e3 Madalena de Jesus, visitou os \u00edndios tapirap\u00e9s no Mato Grosso, ela escreveu:<\/p>\n \u201cA casa das irm\u00e3zinhas tornou-se a casa de todos. Fico feliz com essa confian\u00e7a que inspiraram. Elas realmente fazem parte da tribo e se adaptaram totalmente. Quando os homens v\u00e3o ca\u00e7ar ou pescar, elas recebem sua por\u00e7\u00e3o como qualquer outra fam\u00edlia\u2026 Foi-lhes atribu\u00eddo um lote de terreno que agora elas mesmas cultivam, mas podem servir-se em outros lotes. Em troca, est\u00e3o dispon\u00edveis para todos, de dia e de noite, para cuidar deles. Na verdade, \u00e9 essa ajuda m\u00fatua que possibilita, s\u00f3 ela, manterem-se num plano de igualdade e de amizade\u201d12.<\/p>\n Num mundo da competitividade, onde cada um quer ser mais que o outro, Jesus prop\u00f5e a humildade e o servi\u00e7o. Ele disse: \u201cQuem se exalta ser\u00e1 humilhado, que se humilha ser\u00e1 exaltado\u201d( Lc 18,14) e d\u00e1 o exemplo quando lava os p\u00e9s de seus disc\u00edpulos (Jo 13,1-13). O maior \u00e9 aquele que serve (Lc 9,46-48).<\/p>\n Escreve irm\u00e3zinha Madalena de Jesus:<\/p>\n \u201cH\u00e1 uma vontade de Deus muito clara de querer fazer que partilhemos da vida dos mais pobres, inclusive dos mais miser\u00e1veis\u2026 O testemunho religioso dos mu\u00e7ulmanos levam o irm\u00e3o Carlos a se questionar sobre a sua pr\u00f3pria f\u00e9:<\/p>\n \u201cConfesso: o islamismo produziu em mim uma profunda mudan\u00e7a\u2026 a vis\u00e3o desta f\u00e9, dessas almas vivendo na cont\u00ednua presen\u00e7a de Deus, fez-me entrever algo de maior e de mais verdadeiro do que minhas ocupa\u00e7\u00f5es mundanas\u201d14<\/p>\n Esta f\u00e9 na transcend\u00eancia de Deus j\u00e1 impressionou de Foucauld quando ainda jovem explorou o Marrocos. Os \u00faltimos 15 anos de sua vida, ele viveu na Arg\u00e9lia no meio dos mu\u00e7ulmanos, simplesmente testemunhando a sua f\u00e9.<\/p>\n \u201cMinha miss\u00e3o deve ser o apostolado da bondade. A meu ver, dever\u00e3o dizer: \u2018j\u00e1 que este homem \u00e9 t\u00e3o bom, tamb\u00e9m sua religi\u00e3o deve ser boa!\u2019 Se algu\u00e9m me perguntar por que eu sou manso e bom, deverei responder: \u2018Porque eu sou o servidor de um outro que \u00e9 muito melhor do que eu. Se voc\u00ea soubesse como \u00e9 bom o meu Mestre Jesus!\u2019 Quero ser t\u00e3o bom que possam dizer de mim: \u2018Se o servidor \u00e9 assim como n\u00e3o ser\u00e1 o Mestre!\u2019\u201d15<\/p>\n Sabemos que na B\u00edblia, o deserto \u00e9 o lugar da experi\u00eancia de Deus. Mois\u00e9s encontrou Deus na solid\u00e3o do deserto atrav\u00e9s da sar\u00e7a ardente (Ex 3,1-10). Elias fez a experi\u00eancia de Deus no monte Horeb atrav\u00e9s de uma brisa ligeira (1Rs 19,1-8). O pr\u00f3prio Jesus, antes de iniciar a sua miss\u00e3o, ficou 40 dias no deserto, orando e jejuando (Mt 4,1-11).<\/p>\n Em 1898, o irm\u00e3o Carlos escreve ao padre Jer\u00f4nimo:<\/p>\n \u201c\u00c9 preciso passar pelo deserto e a\u00ed permanecer por algum tempo para receber a gra\u00e7a de Deus: \u00e9 nele que nos despojamos, que afastamos de n\u00f3s o que n\u00e3o \u00e9 Deus e que esvaziamos completamente a pequena morada de nossa alma para deixar todo o lugar exclusivamente para Deus\u201d16<\/p>\n O deserto \u00e9 o lugar da experi\u00eancia de Deus, mas tamb\u00e9m do encontro consigo mesmo e das suas sombras. \u00c9 o lugar das tenta\u00e7\u00f5es. S\u00f3 vive bem quem \u00e9 amante do sil\u00eancio!<\/p>\n Algumas considera\u00e7\u00f5es finais<\/p>\n A espiritualidade e o estilo de vida do beato Charles de Foucauld continuam bem atuais e s\u00e3o capazes de sustentar a m\u00edstica de padres, religiosos\/as e leigos\/as nos dias atuais.<\/p>\n Dom Walter Kasper, cardeal alem\u00e3o e presidente em\u00e9rito do Pontif\u00edcio Conselho para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os faz as seguintes observa\u00e7\u00f5es para a Igreja alem\u00e3:<\/p>\n \u201cApesar de todos os esfor\u00e7os pastorais realizados, as igrejas est\u00e3o cada vez mais vazias no domingo e a sociedade mais descristianizada. Muitos t\u00eam a impress\u00e3o de pregar para ouvidos surdos. Nessa situa\u00e7\u00e3o dif\u00edcil, o exemplo de Charles de Foucauld pode ser de grand\u00edssima ajuda para muitos sacerdotes. N\u00f3s, crist\u00e3os, tamb\u00e9m somos filhos de nosso tempo; queremos planejar, fazer, organizar, controlar os resultados\u2026 Charles de Foucauld nos sugere uma abordagem diferente: imitar e viver a vida de Jesus em Nazar\u00e9\u201d17<\/p>\n O mesmo cardeal convida a Igreja a ser mais misericordiosa para testemunhar melhor o Evangelho de Jesus Cristo:<\/p>\n \u201cTamb\u00e9m neste sentido \u00e9 muito instrutiva a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. O publicano Levi converteu-se no evangelista S\u00e3o Mateus, e Saulo passou a ser S\u00e3o Paulo. Tamb\u00e9m alguns santos, como Carlos de Foucauld, come\u00e7aram por ser uns fracassados; nos dias de hoje, em conformidade com os crit\u00e9rios vigentes para a nomea\u00e7\u00e3o de bispos, Santo Agostinho, por exemplo, se fosse considerada a sua vida passada, n\u00e3o chegaria nem a ac\u00f3lito\u201d18<\/p>\n Concluindo podemos afirmar que as grandes intui\u00e7\u00f5es do beato Charles de Foucauld continuam bem atuais para alimentar uma verdadeira espiritualidade do seguimento de Jesus.<\/p>\n PDF: CHARLES DE FOUCAULD hoje, Eug\u00eanio RIXEN, PUC S\u00c2O PAOLO, junho2016<\/a><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" CHARLES DE FOUCAULD HOJE Dom Eug\u00eanio RIXEN Bispo de Goi\u00e1s PUC S\u00c2O PAULO, junho 2016, Semana de TeologIa O livro de Ren\u00e9 Voillaume \u201cFermento na Massa\u201d, traduzido do franc\u00eas \u201cAu Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-1776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1776"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1780,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776\/revisions\/1780"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}1- O absoluto de Deus<\/h2>\n
2 \u2013 A espiritualidade de Nazar\u00e9<\/h2>\n
3 \u2013 A Ora\u00e7\u00e3o Contemplativa<\/h2>\n
4 \u2013 A pobreza evang\u00e9lica<\/h2>\n
5 \u2013 A fraternidade<\/h2>\n
\nSomos todos filhos do Alt\u00edssimo! Todos\u2026 o mais pobre, o mais repugnante, um rec\u00e9m-nascido, um velho decr\u00e9pito, o ser humano menos inteligente, o mais abjeto, um idiota, um pecador, o maior pecador, o mais ignorante, o \u00faltimo dos \u00faltimos, aquele que mais repugna no aspecto f\u00edsico e moral \u00e9 um filho de Deus, um filho do Alt\u00edssimo\u201d11.<\/p>\n6 \u2013 O \u00faltimo lugar<\/h2>\n
\nPrecisamos ir em busca n\u00e3o apenas do pobre que respeitamos, mas tamb\u00e9m do condenado, do culpado que se esconde e tem vergonha, perguntando-se quem ir\u00e1 ainda querer bem e am\u00e1-lo por amizade. E \u00e9 por isso que tentamos agora nos aproximar dos detentos, na ang\u00fastia moral de suas pris\u00f5es\u201d13.<\/p>\n7 \u2013 O di\u00e1logo ecum\u00eanico e inter-religioso<\/h2>\n
8 \u2013 O deserto<\/h2>\n
![\"eugenio-rixen\"](\"http:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/eugenio-rixen.jpg\")
<\/a>+ Dom Eug\u00eanio RIXEN,
\nbispo de Goias,
\nfraternidade do Brasil<\/p>\n