CARTA DE PAR\u00cdS
\nAsamblea Internacional de la Fraternidad Sacerdotal Iesus Caritas.
\nPar\u00eds, 6 al 21 de Noviembre de 2012.
\nEn la celebraci\u00f3n de los cincuenta a\u00f1os del Concilio Vaticano II, en los inicios
\ndel \u201cA\u00f1o de la Fe\u201d, nos encontramos 47 hermanos sacerdotes, representantes
\nde 28 pa\u00edses de los cuatro continentes, reunidos en asamblea en el Foyer de
\nCharit\u00e9 de Poissy, en Par\u00eds. Est\u00e1n con nosotros Mariano Puga y Jaques Midy
\nque conocen la Fraternidad desde hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. El delegado
\ndel Congo no pudo conseguir el visado y el de Canad\u00e1 tuvo que regresar
\nprecipitadamente por la muerte de un hermano.
\nLa elecci\u00f3n de Francia, para esta oportunidad, ha estado motivada por la
\nmemoria del Bienaventurado Carlos de Foucauld, ligado a algunos lugares
\nsignificativos, en algunas etapas de su vida: La Iglesia de San Agust\u00edn donde
\nse encontr\u00f3 con el Padre Huvelin, tan importante en su conversi\u00f3n en 1886; la
\nBas\u00edlica de Montmartre donde \u00e9l vivi\u00f3 una noche de Adoraci\u00f3n con Massignon.
\nFrancia est\u00e1 ligada a los inicios de nuestra Fraternidad Sacerdotal, fundada a
\nprincipios de los a\u00f1os 50 y a distintas ramas de la Familia Espiritual del
\nhermano Carlos, como las Hermanitas de Jes\u00fas y las Hermanitas del Evangelio
\nque nos brindaron su testimonio y que escuchamos con atenci\u00f3n.
\nLas conferencias nos han informado sobre la sociedad francesa y la
\nimportancia que tiene la Iglesia en este pa\u00eds. La visita y presencia en
\nParroquias y lugares de misi\u00f3n (c\u00e1rcel, diversas capellan\u00edas y la experiencia de
\nuna Parroquia en un barco sobre el Sena\u2026) nos han permitido aprender de la
\nrealidad de una Iglesia viva en un medio secularizado. La oraci\u00f3n lit\u00fargica, la
\nadoraci\u00f3n cotidiana, la Eucarist\u00eda diaria, como el d\u00eda de desierto, dieron a la
\nAsamblea un ambiente de espiritualidad fraternal. Los tiempos de convivencia,
\nlos intercambios y las comidas compartidas han ayudado a crear ese clima.
\nDespu\u00e9s de haber escuchado los informes de las diversas regiones del mundo,
\n\u00e9stos nos han hecho sentir con fuerza, c\u00f3mo la fe siempre motiva y da origen a
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\nmaneras nuevas de construir la Iglesia, facilitando las llamadas y orientaciones
\nque renuevan nuestras fraternidades.
\n1.- Ecos de las regiones del mundo.
\nLos informes de los diversos pa\u00edses y continentes nos han enriquecido. Ellos
\nnos han permitido crear lazos profundos entre nosotros y nos hacen tomar
\nconciencia de nuestra complementariedad, en el respeto sincero de las
\ndiferentes realidades vividas por los unos y los otros, en el reconocimiento, con
\nhumildad, de los m\u00faltiples desaf\u00edos que encontramos.
\nLas fraternidades de \u00c1frica son marcadas por los contextos de sus pa\u00edses
\npol\u00edticamente inestables, econ\u00f3micamente d\u00e9biles y socialmente inseguros,
\ndonde nuestra presencia como sacerdotes, compartiendo la vida con la gente,
\nes a menudo, percibida como tranquilizadora y devuelve la confianza. Para
\nnuestras fraternidades las largas distancias y el mal estado de los caminos,
\ncomo la falta de dinero y de medios materiales, hacen dif\u00edciles las
\ncomunicaciones, y que los encuentros sean menos frecuentes, pero \u00e9stos
\njam\u00e1s significan obst\u00e1culos infranqueables. Lejos de ser esto una fuente de
\ndes\u00e1nimo, las dificultades particulares dinamizan m\u00e1s todav\u00eda a nuestras
\nfraternidades a profundizar la identidad propia y de crecer en n\u00famero por la
\nacogida de nuevos sacerdotes j\u00f3venes.
\nEuropa y Am\u00e9rica del Norte, gozan de una cierta prosperidad material,
\nreconociendo, al mismo tiempo, una crisis econ\u00f3mica y financiera profunda que
\nafecta al equilibrio de vida en muchas familias, desarrollando un gran
\nsentimiento de inseguridad. Las fraternidades son numerosas, pero los
\nmiembros envejecen, a imagen del clero diocesano. Sin embargo, los
\nsacerdotes que vienen de lejos enriquecen nuestros presbiterios y
\nfraternidades.
\nEl Continente Latinoamericano registra un cierto crecimiento econ\u00f3mico, pero
\nse trabaja con una inseguridad social creciente. La presencia del narcotr\u00e1fico y
\nsus v\u00edctimas\u2026 Tenemos un universo religioso marcado por la presencia de
\ndiversas sectas e Iglesias evang\u00e9licas. Se tiene relaci\u00f3n con las diversas
\nfamilias espirituales del hermano Carlos y nuestras fraternidades tienen
\nnumerosos simpatizantes sumando regularmente nuevos miembros.
\nAsia, en pleno desarrollo econ\u00f3mico. Continente de grandes religiones como el
\nIslam y el Hinduismo, la Iglesia Cat\u00f3lica es minor\u00eda, pero las fraternidades son
\npopulares entre los sacerdotes j\u00f3venes. El di\u00e1logo con las otras religiones se
\ndesarrolla guardando siempre la identidad de la fe cristiana.
\n2.- Anuncio de la fe.
\nSeg\u00fan los lugares del mundo, dentro de las diversas situaciones vividas, la fe y
\nsu anuncio se ven de manera diferente.
\nLa fe toma primero forma de ganas de vivir, de existir. Dentro de las diversas
\netapas de la vida personal y colectiva, se trata de creer que la vida merece la
\npena. En esta forma elemental de la fe, se encuentra la universalidad del
\nevangelio, donde todos los seres humanos est\u00e1n dentro de una misma
\naventura. Es creer que la vida vale la pena de ser vivida. Delante de todas las
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\ncategor\u00edas y manifestaciones del mal, que golpean a la humanidad, la fe se
\nesfuerza en anunciar una noticia de bondad radical. Por lo tanto, unidos a
\nJes\u00fas, en esta noticia de bondad que es el evangelio, creemos que el mal no
\ntiene la \u00faltima palabra. Es \u00e9sta una condici\u00f3n que hace posible la fe y la
\nlibertad de creer en las personas, ayudando a que la fe nazca en ellas.
\nEn efecto, en Jes\u00fas de Nazaret, en su manera de ser y de vivir, podemos ver
\nc\u00f3mo el Evangelio se hace presente en todos los seres humanos. Jes\u00fas
\nsiempre dec\u00eda lo que pensaba y hac\u00eda lo que dec\u00eda; se pon\u00eda siempre en lugar
\ndel otro, sin abandonar el suyo, con hechos que expresaban su compasi\u00f3n,
\nllevada hasta el extremo, haciendo cara a sus adversarios. El Evangelio es as\u00ed
\nadmirable humanamente, porque Jes\u00fas es libre hasta para entregar su vida.
\nNosotros estamos unidos ah\u00ed a la vida y destino del hermano Carlos, que ha
\nbuscado imitar a Jes\u00fas en su vida y en su muerte.
\nEsta imitaci\u00f3n de la vida de Jes\u00fas en la cercan\u00eda y hospitalidad, en su itinerario
\ny libertad para relacionarse consigo misma, engendra una Iglesia siempre en
\ng\u00e9nesis. La Iglesia nace donde la fe se engendra, en los encuentros sencillos,
\nen la hospitalidad y las actitudes de acogida, como el balsero que ayuda a
\ncruzar el r\u00edo. Releyendo las Escrituras, el balsero, que podr\u00eda ser uno de
\nnosotros, da una dimensi\u00f3n visible a la fe, uniendo los sacramentos a los
\nsignos mesi\u00e1nicos de Jes\u00fas. Una comunidad pobre y peque\u00f1a, descubre
\nentonces que la fraternidad que ella vive elimina las fronteras del espacio y
\ntiempo; cuando se supera el umbral de la contemplaci\u00f3n en la liturgia y la
\nadoraci\u00f3n, descubre que el cuerpo de Cristo se construye en ellas, y que las
\ninserta en el inmenso pueblo de Dios, la Iglesia, caminando hacia Dios.
\nHemos comprendido mejor que las respuestas a los numerosos desaf\u00edos que el
\nmundo nos presenta se dan en los gestos cotidianos. Cuando las comunidades
\ncristianas se hacen transparentes al Evangelio, relativizan sus preocupaciones
\ninternas y en un movimiento unido a la Encarnaci\u00f3n quieren arriesgarse
\ntestimoniando su solidaridad con los m\u00e1s fr\u00e1giles de los humanos.
\nReconociendo la singularidad de cada persona, por los lazos de cercan\u00eda y
\namistad, las fraternidades viven la relaci\u00f3n entre unos y otros sin miedos y se
\nabren a la universalidad. La hospitalidad de verdad llega a ser el lugar de la
\nrevelaci\u00f3n de Dios que se da a conocer en lo inc\u00f3gnito de los encuentros y
\nsingularmente en el encuentro del excluido. As\u00ed, la Iglesia, que puede por
\ndiversas razones desaparecer en cualquier lugar, adquiere una figura de
\ndi\u00e1spora, y no cesa de nacer all\u00ed donde la fe emerge nuevamente, poni\u00e9ndola
\nal servicio del bien com\u00fan y de la unidad social. Ah\u00ed es donde hoy est\u00e1 la
\nNoticia de Jes\u00fas mismo, hecho bondad, que nos ha unido en fraternidad y que
\nqueremos vivir seg\u00fan sus llamadas.
\n3.- Llamadas y orientaciones para nuestras fraternidades.
\nEn esta Asamblea Internacional hemos experimentado la diversidad, diferencia
\ny originalidad de cada uno, representantes de las distintas fraternidades, hijos
\nde nuestra propia cultura y hemos vivido la alegr\u00eda de la comuni\u00f3n y
\ncomunicaci\u00f3n, por la presencia del Esp\u00edritu de Jes\u00fas de Nazaret, pero \u00bfqu\u00e9
\npasa con el resto de la gente que no conoce a Cristo Jes\u00fas? Y si lo conoce o
\nha o\u00eddo hablar de \u00e9l \u00bfC\u00f3mo lo asume en su vida cotidiana?
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\nLa globalizaci\u00f3n actual nos divide, nos hace experimentar la presencia del
\notro, que es distinto a nosotros, provocando acogidas, desencuentros y
\ntemores. Entonces \u00bfc\u00f3mo encontrarnos?
\nHoy, la discusi\u00f3n es de car\u00e1cter \u00e9tico, que encuentra resistencia en muchos,
\nsobre todo si se tiene poder, para as\u00ed construir la tierra, a partir de nuestras
\noriginalidades, como un Hogar para todos, sin exclusiones o dominios de unos
\nsobre los otros. Ante esto, \u00bfcu\u00e1l es nuestra originalidad y aportaci\u00f3n como
\nFraternidad?
\nNuestro ideal es vivir el amor de Dios en Jesucristo, al estilo del hermano
\nCarlos, como fruto del Esp\u00edritu Santo, en la cercan\u00eda, presencia y respeto, con
\nel otro, desde lo peque\u00f1o, cotidiano, siempre desde los m\u00e1s d\u00e9biles,
\ndespojados y excluidos, que Dios ama y desde donde nos interpela.
\nComo sacerdotes diocesanos, debemos reconocer nuestra realidad: en
\nalgunos pa\u00edses somos pocos; nos envejecemos; algunos en el presbiterio nos
\nmiran con curiosidad, sobre todo los sacerdotes j\u00f3venes; algunas de nuestra
\nfraternidades enfrentan dificultades enormes, incluso con riesgo de la vida;
\npero tambi\u00e9n vemos tanto compromiso, entrega y fidelidad en nuestros
\nhermanos, en tantos lugares del mundo, y se nos llama a fomentar la formaci\u00f3n
\nde fraternidades en todas partes.
\nEsto nos exige fortalecer nuestra vida de comunidad, en la escucha de la
\npalabra de Dios compartida, en la revisi\u00f3n de vida, en la unidad de la adoraci\u00f3n
\neucar\u00edstica, en el d\u00eda de desierto y en el testimonio sencillo de la vida cotidiana,
\nall\u00ed donde la Iglesia nos coloca y env\u00eda, como sacerdotes diocesanos.
\nEs importante que los sacerdotes m\u00e1s j\u00f3venes nos conozcan, no para buscar
\nprestigio o fama, sino como un servicio sincero a la vida espiritual de la Iglesia,
\nen la fidelidad a ella y nuestros obispos. Esto se lo debemos a los pobres.
\nLos hermanos mayores son parte importante en nuestras fraternidades y
\nnecesitamos de su testimonio de una vida de entrega de s\u00ed mismos y la fuerza
\nde su oraci\u00f3n. Los que ya han partido a la casa del Padre: sentimos su
\npresencia y comuni\u00f3n con nosotros.
\nAcrecentar nuestra solidaridad y sentido misionero local e internacionalmente,
\ncomo hermano universal, de todos, sobre todo cuando la cultura actual fomenta
\ny dinamiza el individualismo, provocando la soledad y abandono de tantos
\nhermanos.
\nNo acostumbrarnos a la realidad, sino dejarnos interpelar y cuestionar por ella
\ndesde el Evangelio, sobre todo desde la sabidur\u00eda de los pobres, en el camino
\nde Jes\u00fas, ejerciendo la autoridad como servicio.
\nSer signos de acogida, gratuita y amorosa, con los in\/emigrantes, refugiados y
\nexiliados, que el sistema mundial actual provoca, reconociendo lo que ellos
\naportan, m\u00e1s que las dificultades que nos plantean. Reconocer todas las
\nnuevas formas de esclavitud que se nos presentan, que someten y alienan a
\ntantos hermanos, haci\u00e9ndolos funcionales (consumidores) al sistema imperante
\ny que solo privilegia a algunos. Que nuestro sufrimiento, verg\u00fcenza y dolor, por
\nla infidelidad a su ministerio, de algunos sacerdotes, sobre todo en el abuso de
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\nmenores, nos haga m\u00e1s humildes y fieles a la voluntad de Dios. \u201c\u00a1Estad
\ndespiertos!\u201d
\nMadurar, crecer y vivir la vida en fraternidad. Que el estar solo o aislado sea
\nuna excepci\u00f3n, y que se busque superar con prontitud. \u00c9sta es nuestra mayor
\nfortaleza y que nos ayuda a discernir, con otros, lo que Jesucristo nos dice hoy.
\nEs la ayuda m\u00e1s eficaz para fortalecer nuestra propia vocaci\u00f3n en el mundo y
\nla Iglesia, en nuestro propio entorno.
\nEl testimonio silencioso, de presencia real, de vida de oraci\u00f3n que une la fe y la
\nvida, en la acci\u00f3n solidaria cotidiana, a\u00fan en la rutina, es la respuesta m\u00e1s
\neficaz a todo fundamentalismo, que oscurece el amor de Dios Padre e impide
\nel encuentro real y eficaz, a partir desde el respeto a nuestra propia identidad.
\nAh\u00ed nos encontramos con Jes\u00fas Resucitado.
\nPreocuparnos y movernos para la realizaci\u00f3n del mes de Nazaret, para que
\ntodos los hermanos de nuestras fraternidades tengan la posibilidad de vivir esta
\nexperiencia en el esp\u00edritu del hermano Carlos, en la intimidad del amor en
\nJesucristo, que determina nuestra orientaci\u00f3n y acci\u00f3n, como vida fraterna al
\nservicio de los pobres y desde ellos, y con ellos dejarnos conducir por el
\nEsp\u00edritu Santo.
\nPor \u00faltimo, es necesario profundizar y realizar, encuentros regionales y
\ncontinentales, para conocernos y experimentar la comuni\u00f3n, en el servicio
\ndesde los pobres, en el camino que nos propone el hermano Carlos desde
\nnuestro amor y fidelidad a Jesucristo, que nos da vida, nos devuelve la
\ndignidad de ser hijos y, por lo tanto, hermanos responsables unos de otros.
\nHemos elegido a Aurelio Sanz, de Espa\u00f1a, como
\nresponsable internacional y aprobado su equipo
\ncompuesto por Jean Fran\u00e7ois Berjonneau
\n(Francia), Mark Mertes (EEUU), Emmanuel Asi
\n(Pakist\u00e1n), Mauricio da Silva (Brasil) y F\u00e9lix
\nRajaonarivelo (Madagascar)
\nConclusi\u00f3n.
\nEn este a\u00f1o en que conmemoramos el Concilio Vaticano II, recordemos que
\naspectos de la espiritualidad del Bienaventurado Hermano Carlos de Foucauld
\nse encuentran en textos conciliares, y que la familia foucauldiana, de la que
\nformamos parte, contribuye al nacimiento de la Iglesia de nuestro tiempo,
\nrepartida por todas las naciones, por hacerla accesible a todos los hombres.
\nTestigos y portadores del Evangelio de la bondad, desde las fraternidades, con
\nla originalidad de nuestro carisma y vocaci\u00f3n, nos presentamos a los hombres
\nen el Dios de amor, que se hace hermano en Jes\u00fas de Nazaret.
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