![\"\"](\"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/honore-savadogo.jpg\")
<\/a>NAJWA\u017bNIEJSZE PUNKTY ZWROTNE W \u017bYCIU KAROLA de FOUCAULD<\/h1>\nAb. Nabons-Wend\u00e9 Honor\u00e9 SAVADOGO, Burkina Faso<\/p>\n
Sierota obj\u0119ta mi\u0142o\u015bci\u0105<\/h3>\n
Charles-Eug\u00e8ne de Foucauld urodzi\u0142 si\u0119 15 wrze\u015bnia 1858 r. w Strasburgu jako syn Fran\u00e7ois \u00c9douarda, zast\u0119pcy inspektora ds. gospodarki wodnej i le\u015bnej i Elisabeth Marie Beaudet de Morlet. Mia\u0142 tylko jedn\u0105 m\u0142odsz\u0105 siostr\u0119, Marie, urodzon\u0105 13 sierpnia 1861 roku. Dzieci\u0144stwo Karola by\u0142o naznaczone smutnymi wydarzeniami. W wieku 6 lat 13 marca 1864 r. straci\u0142 matk\u0119 w wyniku poronienia, a 9 sierpnia tego roku r\u00f3wnie\u017c ojca, za\u015b dziadka ze strony ojca w pa\u017adzierniku. Karol i jego siostra trafili pod opiek\u0119 swojego dziadka, pu\u0142kownika de Morleta, gdzie do\u015bwiadczyli pe\u0142nego mi\u0142o\u015bci dzieci\u0144stwa, na kt\u00f3rego pozytywny wp\u0142yw okazana im mi\u0142o\u015b\u0107 rodziny ich ciotki ze strony ojca, Moitessiera. Szczeg\u00f3lnie blisk\u0105 przyja\u017a\u0144 Karol nawi\u0105za\u0142 ze swoj\u0105 kuzynk\u0105 Marie Moitessier, kt\u00f3ra odegra\u0142a kluczow\u0105 rol\u0119 w jego rozwoju ludzkim i duchowym. Jego dziadek zapewni\u0142 dobre chrze\u015bcija\u0144skie wychowanie: 27 kwietnia 1872 roku przyj\u0105\u0142 I Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 i bierzmowanie.<\/p>\n
Utrata wiary<\/h3>\n
W 1872 roku Karol rozpocz\u0105\u0142 edukacj\u0119 w Liceum w Nancy, w 1876 podj\u0105\u0142 dalsz\u0105 nauk\u0119 w Szkole Wojskowej w Saint-Cyr, a oko\u0142o 12 roku \u017cycia utraci\u0142 wiar\u0119. Ta faza jego \u017cycia by\u0142a naznaczona ekscesami i problemami wychowawczymi. \u015amier\u0107 dziadka 3 lutego 1878 roku pogorszy\u0142a jeszcze jego stan. Charles zapad\u0142 si\u0119 w bagno lenistwa, nudy, niezdyscyplinowania, bierno\u015bci, nadmiernego imprezowania i szalonych wydatk\u00f3w finansowych. Zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z kobiet\u0105 Marie C., czyni\u0105c z niej swoj\u0105 konkubin\u0119. Jako ma\u0142o zdyscyplinowany, aczkolwiek odwa\u017cny \u017co\u0142nierz, Karol nudzi\u0142 si\u0119 w armii i ostatecznie w 1882 roku opu\u015bci\u0142 armi\u0119, aby po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 odkrywaniu Maroka. Dzi\u0119ki genialnym wynikom swoich bada\u0144 odzyska\u0142 szacunek i podziw rodziny i spo\u0142ecze\u0144stwa. W tym wszystkim tkwi\u0105 tak\u017ce jego wewn\u0119trze moralne i religijne d\u0105\u017cenia. Serdeczno\u015b\u0107 i religijno\u015b\u0107 jego rodziny wspiera\u0142y go w coraz silniejszym poszukiwaniu wiary: \u201eBo\u017ce m\u00f3j, je\u015bli istniejesz, daj mi si\u0119 pozna\u0107!\u201d. W ko\u015bciele \u015bw. Augustyna w Pary\u017cu spotyka si\u0119 z Abb\u00e9 Huvelinem, aby z nim przedyskutowa\u0107 kwestie religijne. Huvelin zaprasza go najpierw do spowiedzi i przyj\u0119cia Komunii \u015awi\u0119tej. Ostatecznie Charles de Foucauld powr\u00f3ci\u0142 do wiary pod koniec pa\u017adziernika 1885 roku, a jego relacja z Bogiem b\u0119dzie odt\u0105d coraz bardziej wype\u0142niona mi\u0142o\u015bci\u0105, czu\u0142o\u015bci\u0105 i ca\u0142kowitym oddaniem Bogu.<\/p>\n
Trapista i niez\u0142omny na\u015bladowca Jezusa z Nazaretu<\/h3>\n
Rozczarowany tym, \u017ce nie m\u00f3g\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 ub\u00f3stwa Jezusa z Nazaretu w klasztorze trapist\u00f3w, zapragn\u0105\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107 zgromadzenie, w kt\u00f3rym m\u00f3g\u0142by \u017cy\u0107 idea\u0142em ub\u00f3stwa Jezusa. St\u0105d w styczniu 1897 roku zrezygnowa\u0142 z dalszej formacji w klasztorze trapist\u00f3w. Kierowany przez swojego duchowego przewodnika, Abb\u00e9 Henri Huvelina, uda\u0142 si\u0119 do Ziemi \u015awi\u0119tej i zosta\u0142 pomocnikiem u biednych klarysek w Nazarecie. Chcia\u0142 w ten spos\u00f3b na\u015bladowa\u0107 ukryte \u017cycie biednego Jezusa, zostawi\u0107 za sob\u0105 wszystko, co doczesne i postawi\u0107 si\u0119 na ostatnim miejscu.<\/p>\n
Odkrycie jego powo\u0142ania kap\u0142a\u0144skiego i misyjnego.<\/h3>\n
Charles de Foucauld sp\u0119dzi\u0142 prawie trzy lata na codziennej adoracji Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentuj, czytania Ewangelii i studiowaniu teologii. W ten spos\u00f3b dochodzi do zupe\u0142nie nowego spojrzenia na swoje powo\u0142anie i sakrament Eucharystii. Jego najwa\u017cniejszym zrozumieniem jest to, \u017ce nic tu na ziemi nie chwali Boga tak, jak obecno\u015b\u0107 i ofiara Naj\u015bwi\u0119tszej Eucharystii. Jest r\u00f3wnie\u017c przekonany, \u017ce nikt nie mo\u017ce na\u015bladowa\u0107 Jezusa lepiej ni\u017c przez sprawowanie Mszy lub sakrament\u00f3w. Karol wr\u00f3ci\u0142 do Notre-Dame des Neiges, aby przygotowa\u0107 si\u0119 do przyj\u0119cia \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich. Rekolekcje przed przyj\u0119ciem \u015bwi\u0119ce\u0144 diakonatu i \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich utwierdzi\u0142y go w przekonaniu, \u017ce Eucharystia jest uroczyst\u0105 uczt\u0105, na kt\u00f3r\u0105 szczeg\u00f3lnie powinny zosta\u0107 zaproszeni najubo\u017csi. Konieczne jest \u017cycie w powszechnej komunii ze wszystkimi lud\u017ami, zw\u0142aszcza tymi najbardziej oddalonymi. Od tego momentu jego powo\u0142aniem staje si\u0119 na\u015bladowanie Jezusa z Nazaretu ju\u017c wi\u0119cej nie w Ziemi \u015awi\u0119tej, ale po\u015br\u00f3d najbardziej zaniedbanych owiec, czyli tych w Maroku.<\/p>\n
Przygotowywanie drogi ewangelizacji Sahary poprzez przyja\u017a\u0144 i dobro\u0107<\/h3>\n
Po \u015bwi\u0119ceniach na ksi\u0119dza diecezjalnego 9 czerwca 1901 r. z seminarium w Viviers przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Maroka, gdzie osiad\u0142 w Beni-Abb\u00e8s na granicy Algierii i Maroka. Na Saharze brat Karol pr\u00f3bowa\u0142 przygotowa\u0107 grunt pod ewangelizacj\u0119 poprzez przyja\u017a\u0144 i \u017cyczliwo\u015b\u0107. W Beni-Abb\u00e8s zacz\u0105\u0142 prowadzi\u0107 intensywnie kontemplacyjne \u017cycie i by\u0142 tam w spos\u00f3b braterski dost\u0119pny dla wszystkich, kt\u00f3rzy odwiedzali jego wsp\u00f3lnot\u0119: kupc\u00f3w, \u017co\u0142nierzy i oficer\u00f3w, zwyk\u0142ych podr\u00f3\u017cnik\u00f3w, niewolnik\u00f3w, a przede wszystkim najbiedniejszych i najbardziej zrozpaczonych. Aby nie\u015b\u0107 Ewangeli\u0119 Tuaregom, podejmowa\u0142 si\u0119 podr\u00f3\u017cy pastoralnych i bra\u0142 udzia\u0142 w wojskowych wyprawach zwiadowczych. W ten spos\u00f3b chcia\u0142 zdoby\u0107 zaufanie ludno\u015bci i zaprzyja\u017ani\u0107 si\u0119 z miejscowa ludno\u015bci\u0105. P\u00f3\u017aniej, w maju 1905 r., osiedli\u0142 si\u0119 po\u015br\u00f3d Tuareg\u00f3w w Tamanrasset i stamt\u0105d wyruszy\u0142 w dalsze podr\u00f3\u017ce duszpasterskie. Brat Karol zanurza\u0142 si\u0119 coraz bardziej w ich kulturze, ucz\u0105c si\u0119 ich j\u0119zyka i zaznajamiaj\u0105c si\u0119 z ich stylem \u017cycia, a tak\u017ce dokonuj\u0105c t\u0142umacze\u0144 Ewangelii i niekt\u00f3rych fragment\u00f3w ze Starego Testamentu na j\u0119zyk Tuareg\u00f3w. Charles przeprowadzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c znacz\u0105ce badania j\u0119zykowe, obejmuj\u0105c m.in. stworzenie podstawowej gramatyki i dw\u00f3ch s\u0142ownik\u00f3w, tuareg-francuski i francuski-tuareg. Mimo wielu trudno\u015bci Karol nie zrezygnowa\u0142 ze swojego bycia w\u015br\u00f3d Tuareg\u00f3w, co podsumowa\u0142 tymi s\u0142owami:<\/p>\n
Najwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105 jest wprowadzenie Jezusa do spo\u0142eczno\u015bci Tuareg\u00f3w, Jezusa w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie, Jezusa, kt\u00f3ry przychodzi do nas ka\u017cdego dnia w Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze. Tuaregowie powinni r\u00f3wnie\u017c pozna\u0107 modlitw\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, bez wzgl\u0119du na to, jak nieporadny jest ten, kt\u00f3ry im j\u0105 przynosi … wtedy tym ignorantom nale\u017cy pokaza\u0107, \u017ce chrze\u015bcijanie nie s\u0105 takimi, jakimi ich sobie wyobra\u017caj\u0105, ale jako chrze\u015bcijanie raczej wierzymy, kochamy i mamy nadziej\u0119; ostatecznie nale\u017cy obudzi\u0107 w duszach Tuareg\u00f3w zaufanie i przyja\u017a\u0144, aby je oswoi\u0107, i je\u015bli to mo\u017cliwe, pozyska\u0107 ich jako przyjaci\u00f3\u0142; tak, aby po przygotowaniu gruntu inni mogli zrobi\u0107 wi\u0119cej dobrego dla tych ludzi1.<\/p>\n
Karol de Foucauld zgina\u0142 w\u015br\u00f3d Tuareg\u00f3w w pi\u0105tek 1 grudnia 1916 r. Zosta\u0142 zamordowany przez Senusyt\u00f3w, kt\u00f3rzy przybyli, aby spl\u0105drowa\u0107 jego pustelni\u0119 i wzi\u0105\u0107 go jako zak\u0142adnika. 13 listopada 2005 roku zosta\u0142 beatyfikowany przez papie\u017ca Benedykta XVI, a … 2021 kanonizowany przez papie\u017ca Franciszka.<\/p>\n
ZNACZENIE DUCHOWO\u015aCI KAROLA DE FOUCAULD<\/h2>\nDu\u017ca rzesza \u201ezwolennik\u00f3w\u201d<\/h3>\n
W ci\u0105gu 15 lat swojej dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej na Saharze Karol de Foucauld by\u0142 w stanie nawr\u00f3ci\u0107 tylko kilka os\u00f3b. Nie powiod\u0142o si\u0119 Jego gor\u0105ce pragnienie za\u0142o\u017cenia zakonu oddaj\u0105cego si\u0119 doskona\u0142emu na\u015bladowaniu Jezusa z Nazaretu. Pomimo tego pozornego niepowodzenia, B\u00f3g uczyni\u0142 \u017cycie i \u015bmier\u0107 brata Karola owocnym. Tak wielu uczni\u00f3w Chrystusa zosta\u0142o zainspirowanych jego duchowo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest oparta na celebracji, kulcie i autentycznym \u017cyciu Eucharysti\u0105, powszechnym braterstwie, codziennym s\u0142uchaniu i kontemplacji Ewangelii, ca\u0142kowitym i ufnym oddaniu si\u0119 woli Ojca, gor\u0105cym pragnieniu niesienia Chrystusa najbiedniejszym i najbardziej oddalonym.<\/p>\n
Przemiana przez Eucharysti\u0119<\/h3>\n
Duchowo\u015b\u0107 Karola de Foucauld jest jak \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re Pan ofiarowuje dzi\u015b swojemu Ko\u015bcio\u0142owi, aby o\u015bwieci\u0107 go na jego drodze. \u017barliwa pobo\u017cno\u015b\u0107 eucharystyczna, kt\u00f3r\u0105 nam przekazuje, jest skutecznym sposobem prze\u017cywania naszych celebracji eucharystycznych i adoracji, aby \u017cy\u0107 w duchu odnowy i reform Soboru Watyka\u0144skiego II. Je\u015bli ucz\u0119szcza si\u0119 do szko\u0142y brata Karola, nie mo\u017cna uczestniczy\u0107 w Eucharystii bez \u017cycia w g\u0142\u0119bokiej komunii z Chrystusem, kt\u00f3ra otwiera nas na wszystkich, zw\u0142aszcza na najubo\u017cszych i najbardziej oddalonych. Przyk\u0142ad brata Karola zach\u0119ca nas do adoracji eucharystycznej i s\u0142uchania s\u0142owa Bo\u017cego, aby zosta\u0107 przemienionym przez na\u015bladowanie cn\u00f3t Jezusa.<\/p>\n
Model ewangelizacji w kontek\u015bcie sekularyzmu i religijnego fundamentalizmu<\/h3>\n
O znaczeniu brata Karola \u015bwiadczy r\u00f3wnie\u017c jego model ewangelizacji. Po\u015br\u00f3d g\u0142\u0119boko muzu\u0142ma\u0144skiego \u015brodowiska, w kt\u00f3rym nie m\u00f3g\u0142 otwarcie zaprosi\u0107 do wiary w Jezusa, Karol de Foucauld chcia\u0142 g\u0142osi\u0107 swojego Mistrza, okazuj\u0105c \u017cyczliwo\u015b\u0107 i przyja\u017a\u0144 wszystkim, kt\u00f3rzy go spotkali. Czy to nie ta braterska, mi\u0142a i \u0142agodna postawa, kt\u00f3rej potrzebujemy, aby m\u00f3c w naszym coraz bardziej zlaicyzowanym \u015bwiecie za\u015bwiadczy\u0107 o Jezusie? Brat Karol do\u015bwiadczy\u0142 radykalizacji swoich muzu\u0142ma\u0144skich braci: \u201eTo islamizacja Hoggaru, [\u2026] To fakt, kt\u00f3ry nale\u017cy traktowa\u0107 powa\u017cnie [\u2026] za kilka lat dojdzie do g\u0142\u0119bokiej i trwa\u0142ej wrogo\u015bci, gdy zwyci\u0119\u017c\u0105 wp\u0142ywy muzu\u0142man\u00f3w Tuatian…\u201d2. Stosunek brata Karola do religijnego fundamentalizmu, kt\u00f3ry jest dzi\u015b tak powszechny, jest dla nas bardziej aktualny i inspiruj\u0105cy ni\u017c kiedykolwiek. Niezale\u017cnie od tego, czy jeste\u015bmy w dialogu, czy w przyja\u017ani z muzu\u0142manami, czy te\u017c jeste\u015bmy ofiarami fundamentalizmu \u2013 potrzebna jest przyja\u017a\u0144, dialog, ale i klarowna wiedza o drugim, aby go \u201ezrozumie\u0107\u201d oraz \u017cyczliwo\u015b\u0107 i czu\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, aby promowa\u0107 jedno\u015b\u0107 serc.<\/p>\n
Patron peryferii i powszechnego braterstwa<\/h3>\n
Papie\u017c Franciszek jako Najwy\u017cszy pasterz Ko\u015bcio\u0142a zaprasza nas, aby\u015bmy wyszli do ludzi z egzystencjalnego pogranicza, aby uczyni\u0107 ich wszystkich, zw\u0142aszcza tych najbardziej oddalonych i wykluczonych, naszymi bra\u0107mi i siostrami. W bracie Karolu znajdujemy eksperta, patrona \u201eperyferii\u201d i powszechnego braterstwa. To jest w\u0142a\u015bnie to, jak \u017cy\u0142 i czego naucza\u0142. \u201eMusimy jednakowo kocha\u0107 wszystkich ludzi, bogatych i biednych, szcz\u0119\u015bliwych i nieszcz\u0119\u015bliwych, zdrowych i chorych, dobrych i z\u0142ych, poniewa\u017c wszyscy oni s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 mistycznego Cia\u0142a Chrystusa, a zatem cz\u0119\u015bci\u0105 Jezusa, Jego cz\u0119\u015bci\u0105, to znaczy niesko\u0144czenie godnego czci, mi\u0142o\u015bci i \u015bwi\u0119tego3″<\/p>\n
Niebia\u0144ski przyjaciel, kt\u00f3ry nam towarzyszy i stawia nam wyzwania<\/h3>\n
Osoba Karola de Foucauld zyskuje dzi\u015b tak wielkie znaczenie, ze wzgl\u0119du na jego przebywanie z Bogiem po\u015br\u00f3d wielkiej rzeszy \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3re jest zarazem wype\u0142nieniem powszechnego braterstwa, do kt\u00f3rego tak bardzo d\u0105\u017cy\u0142. Jego udzia\u0142 w chwale i wstawiennictwu Chrystusa czyni go dla nas ka\u017cdego dnia tak obecnym i pot\u0119\u017cnym w naszym \u017cyciu i \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a. Ka\u017cdy z nas mo\u017ce zapyta\u0107: jakie owoce przynios\u0142a mi przyja\u017a\u0144 z bratem Karolem? Czy s\u0105 jakie\u015b obszary w moim \u017cyciu, do kt\u00f3rych przemiany wzywa mnie brat Karol?<\/p>\n
\u015awi\u0119ty Karolu de Foucauld, m\u00f3dl si\u0119 za nami!<\/h3>\n
\u015awi\u0119ty bracie Karolu, m\u00f3dl si\u0119 za nami, pom\u00f3\u017c nam ca\u0142kowicie odda\u0107 si\u0119 Ojcu \u201ebez miary, z niesko\u0144czon\u0105 ufno\u015bci\u0105\u201d, poniewa\u017c On jest naszym Ojcem, a Ty jeste\u015b naszym przyjacielem. \u015awi\u0119ty Karolu de Foucauld, m\u00f3dl si\u0119 za nami!<\/p>\n
PDF: Text 2, POL, Biografi\u0119<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" NAJWA\u017bNIEJSZE PUNKTY ZWROTNE W \u017bYCIU KAROLA de FOUCAULD Ab. Nabons-Wend\u00e9 Honor\u00e9 SAVADOGO, Burkina Faso Sierota obj\u0119ta mi\u0142o\u015bci\u0105 Charles-Eug\u00e8ne de Foucauld urodzi\u0142 si\u0119 15 wrze\u015bnia 1858 r. w Strasburgu jako syn Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-4901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4901"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4901\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5044,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4901\/revisions\/5044"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}