\u00ab\u00a0Ma pens\u00e9e est que si, petit \u00e0 petit, doucement, les musulmans de notre empire colonial du nord de l’Afrique ne se convertissent pas, il se produira un mouvement nationaliste analogue \u00e0 celui de la Turquie : une \u00e9lite intellectuelle se formera dans les grandes villes, instruite \u00e0 la fran\u00e7aise, sans avoir l’esprit ni le coeur fran\u00e7ais, \u00e9lite qui aura perdu toute foi islamique, mais qui en gardera l’\u00e9tiquette pour pouvoir par elle influencer les masses ; d’autre part, la masse des nomades et des campagnards restera ignorante, \u00e9loign\u00e9e de nous, fermement mahom\u00e9tane, port\u00e9e \u00e0 la haine et au m\u00e9pris des Fran\u00e7ais par sa religion, par ses marabouts, par les contacts qu’elle a avec les Fran\u00e7ais (repr\u00e9sentants de l’autorit\u00e9, colons, commer\u00e7ants), contacts qui trop souvent ne sont pas propres \u00e0 nous faire aimer d’elle.<\/p>\n Le sentiment national ou barbaresque s’exaltera dans l’\u00e9lite instruite : quand elle en trouvera l’occasion, par exemple lors de difficult\u00e9s de la France au dedans ou au dehors, elle se servira de l’islam comme d’un levier pour soulever la masse ignorante, et cherchera \u00e0 cr\u00e9er un empire africain musulman ind\u00e9pendant.<\/p>\n L’empire Nord-Ouest-Africain de la France, Alg\u00e9rie, Maroc, Tunisie, Afrique occidentale fran\u00e7aise, etc., a 30 millions d’habitants ; il en aura, gr\u00e2ce \u00e0 la paix, le double dans cinquante ans. Il sera alors en plein progr\u00e8s mat\u00e9riel, riche, sillonn\u00e9 de chemins de fer, peupl\u00e9 d’habitants rompus au maniement de nos armes, dont l’\u00e9lite aura re\u00e7u l’instruction dans nos \u00e9coles. Si nous n’avons pas su faire des Fran\u00e7ais de ces peuples, ils nous chasseront. Le seul moyen qu’ils deviennent Fran\u00e7ais est qu’ils deviennent chr\u00e9tiens.<\/p>\n Il ne s’agit pas de les convertir en un jour ni par force mais tendrement, discr\u00e8tement, par persuasion, bon exemple, bonne \u00e9ducation, instruction, gr\u00e2ce \u00e0 une prise de contact \u00e9troite et affectueuse, \u00bduvre surtout de la\u00efcs fran\u00e7ais qui peuvent \u00eatre bien plus nombreux que les pr\u00eatres et prendre un contact plus intime.<\/p>\n Des musulmans peuvent-ils \u00eatre vraiment fran\u00e7ais ?<\/p>\n Exceptionnellement, oui. D’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, non.<\/p>\n Plusieurs dogmes fondamentaux musulmans s’y opposent ; avec certains il y a des accommodements ; avec l’un, celui du \u00ab Medhi \u00bb, il n’y en a pas : tout musulman, (je ne parle pas des libre-penseurs qui ont perdu la foi), croit qu’\u00e0 l’approche du jugement dernier le Medhi surviendra, d\u00e9clarera la guerre sainte, et \u00e9tablira l’islam par toute la terre, apr\u00e8s avoir extermin\u00e9 ou subjugu\u00e9 tous les non musulmans. Dans cette foi, le musulman regarde l’islam comme sa vraie patrie et les peuples non musulmans comme destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre t\u00f4t ou tard subjugu\u00e9s par lui musulman ou ses descendants ; s’il est soumis \u00e0 une nation non musulmane, c’est une \u00e9preuve passag\u00e8re ; sa foi l’assure qu’il en sortira et triomphera \u00e0 son tour de ceux auxquels il est maintenant assujetti ; la sagesse l’ engage \u00e0 subir avec calme son \u00e9preuve; \u00a0\u00bb l’oiseau pris au pi\u00e8ge qui se d\u00e9bat perd ses plumes et se casse les ailes ; s’il se tient tranquille, il se trouve intact le jour de la lib\u00e9ration \u00ab\u00a0, disent-ils.<\/p>\n Ils peuvent pr\u00e9f\u00e9rer telle nation \u00e0 une autre, aimer mieux \u00eatre soumis aux Fran\u00e7ais qu’aux Allemands, parce qu’ils savent les premiers plus doux ; ils peuvent \u00eatre attach\u00e9s \u00e0 tel ou tel Fran\u00e7ais, comme on est attach\u00e9 \u00e0 un ami \u00e9tranger; ils peuvent se battre avec un grand courage pour la France, par sentiment d’honneur, caract\u00e8re guerrier, esprit de corps, fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la parole, comme les militaires de fortune des XVIe et XVIIe si\u00e8cles. mais, d’une fa\u00e7on g\u00e9n\u00e9rale, sauf exception, tant qu’ils seront musulmans, ils ne seront pas Fran\u00e7ais, ils attendront plus ou moins patiemment le jour du Medhi, en lequel ils soumettront la France.<\/p>\n De l\u00e0 vient que nos Alg\u00e9riens musulmans sont si peu empress\u00e9s \u00e0 demander la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise : comment demander \u00e0 faire partie d’un peuple \u00e9tranger qu’on sait devoir \u00eatre infailliblement vaincu et subjugu\u00e9 par le peuple auquel on appartient soi-m\u00eame ?<\/p>\n Ce changement de nationalit\u00e9 implique vraiment une sorte d’apostasie, un renoncement \u00e0 la foi du Medhi…\u00a0\u00bb<\/p>\n Charles de FOUCAULD<\/p>\n Medhi = Le Bien-aim\u00e9 = le Sauveur de l\u2019Islam<\/p>\n PDF: Charles de FOUCAULD, lettre de 1907<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La lettre ci-dessous a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite par le P\u00e8re de Foucauld en 1907 ! Vraiment troublant et ahurissant : plus de 100 ans avant, une telle clairvoyance ! Lettre Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=839"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":846,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/839\/revisions\/846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"CharlesFoucauld1907\"](\"http:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/CharlesFoucauld1907.jpg\")
<\/a>Lettre du P\u00e8re Charles de Foucauld adress\u00e9e \u00e0 Ren\u00e9 Bazin, de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise, pr\u00e9sident de la Corporation des publicistes chr\u00e9tiens, parue dans le Bulletin du Bureau catholique de presse, n\u00b0 5, octobre 1917<\/em> :<\/p>\n