![\"\"](\"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/fraternidad-01.jpg\")
<\/a>Un jour, nous avons lu quelque chose sur Charles de FOUCAULD. D\u2019une certaine mani\u00e8re, sa fa\u00e7on de vivre l\u2019\u00c9vangile a retenu notre attention. Nous avons d\u00e9couvert \u00e0 quel point son t\u00e9moignage de vie \u00e9tait r\u00e9ellement surprenant. A travers les livres de Ren\u00e9 VOILLAUME, Carlo CARRETO, Jean-Fran\u00e7ois SIX, ou Arturo PAOLI, une ligne de spiritualit\u00e9 et d\u2019action s\u2019est ouverte devant nous. Cela aurait pu \u00eatre la parole ou l’invitation d’un coll\u00e8gue \u00e0 participer \u00e0 une retraite de pri\u00e8re, une rencontre d’autres pr\u00eatres ou un article dans une publication qui parlait d’un homme amoureux de J\u00e9sus, qui a chang\u00e9 sa vie de riche \u00e0 pauvre ; un homme avec un sens de fraternit\u00e9 universelle et plein de Dieu, ou des petits fr\u00e8res et petites s\u0153urs, ou des pr\u00eatres, qui suivaient un style d’\u00eatre chr\u00e9tiens du simple, du travail, d’\u00eatre avec les pauvres avant tout, des hommes et des femmes incarn\u00e9s dans la r\u00e9alit\u00e9 de leur environnement. Peut-\u00eatre que lorsque nous \u00e9tions \u00e9tudiants, nous avons \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s par le fait que, parmi tant de th\u00e9ologie, il y avait une mani\u00e8re directe de conna\u00eetre J\u00e9sus, d’un homme qui, sans \u00eatre de notre temps, \u00e9tait en avance sur Vatican II et avait des intuitions qui plus tard est devenue r\u00e9alit\u00e9, dans sa vie et dans la vie de nombreux chr\u00e9tiens qui voient ce monde comme une \u0153uvre merveilleuse de Dieu, o\u00f9 les \u00eatres humains doivent vivre dans la fraternit\u00e9 universelle. Nous sommes des pr\u00eatres dioc\u00e9sains et appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre \u00c9glise, sans traits sectaires ni choisis sp\u00e9cialement pour quelque chose de glorieux : appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre aussi des fr\u00e8res universels.<\/p>\nLa spiritualit\u00e9 de Nazareth<\/h3>\n
Le Mois de Nazareth nous aide, au moins une fois dans notre vie, \u00e0 vivre en fraternit\u00e9 cet esprit du fr\u00e8re Charles, en approfondissant sa vie et son h\u00e9ritage, en partageant nos vies et nos r\u00e9alit\u00e9s en priant ensemble, en travaillant sur quelque chose de manuel \u2013 sans jouer \u00e0 \u00eatre ouvriers d’un jour – revoir nos vies, nos joies et nos \u00e9checs, donner au d\u00e9sert son temps, comme une recherche et une rencontre avec le silence de Dieu, accomplir ensemble les t\u00e2ches de chaque maison, m\u00eame si dans ce cas il s’agit d’une maison pour c\u00e9libataires. Au cours du Mois de Nazareth, nous prenons notre engagement pour la fraternit\u00e9, qui est un engagement \u00e0 vivre l\u2019\u00c9vangile et \u00e0 suivre J\u00e9sus, o\u00f9 qu\u2019il nous place.<\/p>\n Florencio ROSELL\u00d3, archev\u00eaque de Pampelune, en Espagne, d\u00e9clare \u00e0 l’occasion de la Journ\u00e9e mondiale des pauvres 2024 : \u00ab En cette Journ\u00e9e des pauvres, un doute surgit toujours : lorsque nous parlons des pauvres, \u00e0 qui pensons-nous ? Parfois, je vois que ce sont des gens qui d\u00e9pendent de mon \u00ab aum\u00f4ne \u00bb, des gens qui d\u00e9pendent de mon attitude, des gens qui sont en dessous de moi, qui me regardent de haut, et je les regarde de haut. Je me sens sup\u00e9rieur \u00e0 lui, et cela me d\u00e9range. J\u2019ai toujours voulu traiter les pauvres comme des \u00e9gaux, les regarder dans les yeux, parce que je suis au m\u00eame niveau qu\u2019eux, pas de haut en bas, comme si j\u2019\u00e9tais le gentil et lui\u2026 pense ce que tu veux.<\/em> \u00bb Notre pape Fran\u00e7ois insiste toujours sur ce point, et, plus encore, nous devons toucher les pauvres, leur serrer la main ou les serrer dans nos bras, pour ne pas nous sentir d\u00e9go\u00fbt\u00e9s, ni penser que nous allons nous salir.<\/p>\n La vie fraternelle, c\u2019est partager la vie, telle qu\u2019elle est, dans chaque rencontre, surtout dans la r\u00e9vision de vie. Charles de FOUCAULD n’a pas revu sa vie car il n’avait pas de confr\u00e9rie de chr\u00e9tiens comme lui. Approfondissant son amiti\u00e9 avec les gens avec lesquels il vivait, encourag\u00e9 par la direction spirituelle du P\u00e8re Henry HUVELIN, depuis la distance entre la France et l’Alg\u00e9rie, et avant ses diff\u00e9rentes \u00e9tapes de recherche, le Fr\u00e8re Charles avait une r\u00e9vision permanente de vie, dans la pri\u00e8re , dans ses lettres, ce qui l’a conduit \u00e0 ne pas \u00eatre \u00e0 l’aise et \u00e0 se contenter de plans pr\u00e9\u00e9tablis : il \u00e9tait toujours ouvert \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de la vie et des circonstances. En fraternit\u00e9 nous vivons la r\u00e9vision de vie comme un moyen de croissance int\u00e9rieure, d’\u00e9coute et d’\u00eatre \u00e9cout\u00e9. La confiance mutuelle est n\u00e9cessaire, l’acceptation de l’autre, avec sa mani\u00e8re d’\u00eatre, parfois avec des id\u00e9es diff\u00e9rentes sur l’Eglise et la soci\u00e9t\u00e9. Le dialogue et les rencontres dans un climat de pri\u00e8re aident \u00e0 \u00e9liminer les pr\u00e9jug\u00e9s et les jugements envers les autres. Aurelio SANZ BAEZA, (Merci, Quico, pour les dessins)<\/p>\n \ud83d\udcd1 T\u00e9l\u00e9chargez le document PDF : Fraternit\u00e9 Sacerdotale Iesus Caritas. Aurelio SANZ BAEZA – fr<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une d\u00e9couverte: fr\u00e8re Charles Un jour, nous avons lu quelque chose sur Charles de FOUCAULD. D\u2019une certaine mani\u00e8re, sa fa\u00e7on de vivre l\u2019\u00c9vangile a retenu notre attention. 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Cela ne nous place pas au-dessus des autres formes de spiritualit\u00e9, mais nous rapproche plut\u00f4t de J\u00e9sus l\u00e0 o\u00f9 il est, en coexistence avec ceux qui nous sont proches, l\u00e0 o\u00f9 nous vivons, que nous rencontrons chaque jour. Nazareth, c’est \u00eatre avec les gens, ne pas vivre s\u00e9par\u00e9 de quiconque. Nazareth, c’est travailler comme tout le monde, ou \u00eatre malade comme un autre malade, ou \u00eatre \u00e0 la retraite comme tant de retrait\u00e9s. C’est sourire avec ceux qui rient et pleurer avec ceux qui pleurent. Sans empathie, nous ne pouvons pas comprendre ce qu\u2019est Nazareth et comprendre ce que nous apportent les \u00e9v\u00e9nements simples ou les petites choses de tous les jours. Il est parfois difficile pour les pr\u00eatres de vivre de cette fa\u00e7on, ou d\u2019avoir une activit\u00e9 pastorale sans penser au succ\u00e8s ; Le cl\u00e9ricalisme est tr\u00e8s loin de Nazareth, comme Nazareth est loin du temple de J\u00e9rusalem… C’est pourquoi nous ne devons pas nous sentir comme des rat\u00e9s si peu de personnes assistent aux r\u00e9unions paroissiales, ou si le temple est principalement compos\u00e9 de personnes \u00e2g\u00e9es ou il y a tr\u00e8s peu de croyants. Vivre \u00e0 Nazareth, c\u2019est porter J\u00e9sus comme prochain dans le quartier, dans la ville, dans la rue, l\u00e0 o\u00f9 les gens se rassemblent, dans les h\u00f4pitaux, les prisons, les refuges, pour partager les esp\u00e9rances des r\u00e9fugi\u00e9s ou des personnes d\u00e9plac\u00e9es. Il peut \u00eatre difficile de comprendre si nous voulons pr\u00e9server notre s\u00e9curit\u00e9 personnelle ou nos \u00e9ventuels privil\u00e8ges sociaux.<\/p>\nUne livraison aux plus pauvres<\/h3>\n
<\/a>Brisant le moule de la tradition familiale et sociale, Charles de FOUCAULD, apr\u00e8s sa recherche de Dieu, choisit d’\u00eatre pauvre comme J\u00e9sus. Quand vous tombez amoureux, vous voulez entendre le c\u0153ur de l\u2019autre personne. Fr\u00e8re Carlos s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 son Bien-Aim\u00e9 J\u00e9sus en allant vers les plus abandonn\u00e9s.<\/p>\n<\/a>Charles de FOUCAULD va plus loin : nous devons \u00eatre avec eux, vivre avec eux, selon leur style, sans nous diff\u00e9rencier par notre statut religieux qui est parfois classiste et cl\u00e9rical, m\u00eame si nous sommes de la classe moyenne. Les pauvres ne comprennent pas les dipl\u00f4mes universitaires : ils comprennent ceux qui sont comme eux et les abordent sans peur ni pr\u00e9jug\u00e9s. Il existe de nombreuses formes de pauvret\u00e9 autour de nous, et pas seulement la pauvret\u00e9 mat\u00e9rielle : des pauvres qui n\u2019ont pas le c\u0153ur libre, des pauvres qui manquent d\u2019amiti\u00e9, des pauvres satur\u00e9s de technologie et manquant d\u2019humanit\u00e9\u2026 Nous vivons souvent parmi eux, et cela ne nous emp\u00eache pas de vivre dans une pauvret\u00e9 qui ne nous est pas propre. ne nous fait pas sentir diff\u00e9rent. Nous devons encore aller tr\u00e8s loin. Pays pauvres endett\u00e9s ext\u00e9rieurement \u2013 \u200b\u200bet \u00e9ternellement \u2013 \u200b\u200baupr\u00e8s de l\u2019Occident, immigr\u00e9s en situation pr\u00e9caire : tous ceux qui sont rejet\u00e9s par la richesse. Comment pouvons-nous \u00eatre coh\u00e9rents dans notre style de vie avec un monde plein d\u2019injustice ? La fraternit\u00e9 nous fait aussi voir la pauvret\u00e9 de nos propres mis\u00e8res.<\/p>\nPartager la foi et la vie<\/h3>\n
<\/a>La vie d’une fraternit\u00e9 sacerdotale Iesus Caritas est la vie d’hommes croyants qui suivent J\u00e9sus et s’entraident pour \u00eatre fid\u00e8les \u00e0 l’\u00c9vangile. Dans la rencontre mensuelle \u2013 dans la fraternit\u00e9 locale \u2013, dans la retraite annuelle ou trimestrielle, dans les assembl\u00e9es et dans la vie quotidienne, o\u00f9 que l\u2019on soit, cette rencontre avec J\u00e9sus se renouvelle dans l\u2019adoration, le temps de silence et de contemplation de l\u2019Eucharistie, sans h\u00e2te. J\u00e9sus, qui nous regarde et nous accueille. J\u00e9sus, qui nous \u00e9coute et partage notre silence et nos bruits. Pour qu\u2019il y ait amiti\u00e9 avec J\u00e9sus, il faut se rapprocher de lui. Fr\u00e8re Charles et les grands orateurs de l\u2019histoire t\u00e9moignent de cette profonde amiti\u00e9 avec Dieu.<\/p>\n<\/a>Et dans le d\u00e9sert, une autre p\u00e9riode prolong\u00e9e d’\u00e9coute, l’amiti\u00e9 se renforce, tout comme l’amour pour la personne qui nous manque parce qu’elle n’est pas \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Nous ne voyons pas Dieu, mais nous le sentons, car il nous cherche.<\/p>\n<\/a>Nous pouvons avoir peur de la solitude, ou de nous retrouver, de retrouver notre r\u00e9alit\u00e9 vuln\u00e9rable. Dans la pri\u00e8re d\u2019abandon, nous disons \u00ab avec une confiance infinie \u00bb\u2026 Quand il y a confiance, les peurs s\u2019en vont. Pour le d\u00e9sert, nous n\u2019avons besoin de pratiquement rien : juste de nous-m\u00eames. Nous n\u2019avons pas besoin d\u2019un temple ou d\u2019une chapelle, ni de livres, ni d\u2019une Bible, ni d\u2019un paysage agr\u00e9able et confortable : nous devons aller l\u00e0 o\u00f9 Dieu nous conduit. Silence\u2026<\/p>\n<\/a>C\u2019est pourquoi, pour une v\u00e9ritable r\u00e9vision de vie, la transparence au sein de chaque personne est essentielle. Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de revoir les activit\u00e9s pastorales, mais plut\u00f4t de se revoir soi-m\u00eame. Les autres nous aideront. Et surtout se sentir libre, sans portes ferm\u00e9es.<\/p>\nDans le projet de J\u00e9sus<\/h3>\n
<\/a>La fraternit\u00e9 sacerdotale Iesus Caritas est une petite partie de l’ensemble de l’\u00c9glise de J\u00e9sus, un morceau de plus du tout pour lequel J\u00e9sus a v\u00e9cu : des brebis responsables d’autres brebis qui ne regardent pas vers le bas du pouvoir. Nous nous sentons en communion avec le Pape Fran\u00e7ois, qui a toujours saint Charles de FOUCAULD pr\u00e9sent dans ses encycliques, et nous voulons \u00eatre une \u00c9glise qui sort, dans les p\u00e9riph\u00e9ries, pour continuer \u00e0 d\u00e9couvrir J\u00e9sus et \u00e0 \u0153uvrer pour son Royaume, dans le besoin des autres et en m\u00eame temps, au service de ceux qui ne sont pas des protagonistes \u00e0 succ\u00e8s. \u00c9vang\u00e9liser en \u00e9tant contemplatif et en se laissant \u00e9vang\u00e9liser.<\/p>\n
\nfraternit\u00e9 de Murcie, Espagne<\/p>\n
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