{"id":5251,"date":"2021-04-06T10:30:42","date_gmt":"2021-04-06T08:30:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/?p=5251"},"modified":"2021-11-04T21:02:43","modified_gmt":"2021-11-04T20:02:43","slug":"la-vivencia-del-resucitado-en-carlos-de-foucauld-retiro-de-pascua-2021-de-la-fraternidad-de-espana-aquilino-martinez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/retiros\/la-vivencia-del-resucitado-en-carlos-de-foucauld-retiro-de-pascua-2021-de-la-fraternidad-de-espana-aquilino-martinez\/","title":{"rendered":"L’exp\u00e9rience du Ressuscit\u00e9 en Charles de FOUCAULD. Retraite de P\u00e2ques 2021 de la fraternit\u00e9 de l’Espagne. Aquilino MART\u00cdNEZ"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Si le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, notre pr\u00e9dication est vaine, votre foi est aussi vaine\u00a0\u00bb(1 Co 15, 14)<\/strong><\/p>\n

Quand j’ai pris la d\u00e9cision de faire partie de ceux qui offriraient quelques mots dans cette retraite de P\u00e2ques, de cette P\u00e2ques unique au milieu d’une pand\u00e9mie, la premi\u00e8re chose qui s’est pos\u00e9e en moi a \u00e9t\u00e9 une question: que disait Charles de Foucauld J\u00e9sus? Ressuscit\u00e9? Y a-t-il une d\u00e9claration de votre part, ou un commentaire de votre part, sur la r\u00e9surrection de J\u00e9sus? En fait, au d\u00e9but, il n’avait pas de r\u00e9ponse, il \u00e9tait vide.<\/p>\n

Mais, s\u00fbrement, Charles de Foucauld lui-m\u00eame devait garder \u00e0 l’esprit cette affirmation \u00e9nergique de Paul, par laquelle je voulais entamer cette r\u00e9flexion: \u00abSi le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, notre pr\u00e9dication est vaine, votre foi est aussi vaine.<\/p>\n

Il faut se rappeler, tout d’abord, que CdF n’est pas un th\u00e9ologien. Et, par cons\u00e9quent, son objectif en partageant ses \u00e9crits, lettres, commentaires sur l’\u00c9vangile … n’est pas de proposer une exposition ordonn\u00e9e et structur\u00e9e de la foi. Le sien n’est ni un cat\u00e9chisme de la foi catholique, ni un livre de th\u00e9ologie. CdF enregistre par \u00e9crit ce qu’il d\u00e9couvre et approfondit dans sa pri\u00e8re, dans son abandon et, aussi, dans sa vie incarn\u00e9e, proche de ceux qui ne connaissent pas J\u00e9sus, des plus pauvres et des plus souffrants.<\/p>\n

D’un autre c\u00f4t\u00e9, \u00e0 un moment donn\u00e9, cela peut donner le sentiment que CdF n’est rest\u00e9 qu’\u00e0 Nazareth, ignorant la Passion, la Mort et la R\u00e9surrection de J\u00e9sus. Mais ce n’est pas exactement cela. Il ne coupe pas J\u00e9sus, ne gardant que la premi\u00e8re partie de sa vie et abandonnant la vie publique et sa touche finale. CdF conna\u00eet tr\u00e8s bien toute la vie publique de J\u00e9sus, en particulier sa mort et sa r\u00e9surrection. Certes, la croix r\u00e9demptrice de J\u00e9sus et la victoire de la r\u00e9surrection ont d\u00fb faire partie de sa pri\u00e8re et de sa contemplation \u00e0 plusieurs reprises. Sans aucun doute, il a d\u00fb inclure la mort de J\u00e9sus dans cette dynamique de descente de Dieu. Et la m\u00e9ditation sur la r\u00e9surrection de J\u00e9sus a pu confirmer en CdF qu’en effet, \u00absi le grain de bl\u00e9 tombe \u00e0 terre et meurt, il porte beaucoup de fruit\u00bb. Bien qu’il ne l’exprime pas de mani\u00e8re explicite et, encore moins, acad\u00e9mique ou th\u00e9ologique, il y a pour CdF une unit\u00e9 et une coh\u00e9rence entre la vie cach\u00e9e de J\u00e9sus, et sa vie publique, qui culmine dans sa mort et sa r\u00e9surrection, et dans laquelle nous participons \u00e0 travers le Saint-Esprit (Pentec\u00f4te).<\/p>\n

\u00ab\u00a0D\u00e8s que j’ai compris qu’il y avait un Dieu, j’ai compris que je ne pouvais rien faire d’autre que de vivre uniquement pour Lui.\u00a0\u00bb Cette phrase, au d\u00e9but de sa conversion et de sa mission, nous fait comprendre qu’il a d\u00e9couvert le Dieu des vivants et de la vie. Tout de suite, il dirigera sa spiritualit\u00e9 vers J\u00e9sus et lui \u00e0 Nazareth. Sans pour autant n\u00e9gliger sa totale confiance en Dieu, comme en t\u00e9moigne sa pri\u00e8re d’abandon. Mais son regard principal va \u00eatre dirig\u00e9 vers J\u00e9sus, \u00e0 Nazareth. Que J\u00e9sus soit vivant, ce n’est pas une id\u00e9e ou une id\u00e9ologie, ou une th\u00e9ologie, ou une simple \u00abhistoire\u00bb (comme on en dit beaucoup maintenant). C’est une personne vivante et tr\u00e8s pr\u00e9sente.<\/p>\n

Pour Fr\u00e8re Charles, l’une des fortes pr\u00e9sences de ce J\u00e9sus vivant est l’Eucharistie: \u00abL’Eucharistie, c’est J\u00e9sus, c’est tout J\u00e9sus! Dans la Sainte Eucharistie, vous \u00eates tous entiers, vous vivez tous mon J\u00e9sus bien-aim\u00e9. Aussi pleinement que vous \u00e9tiez dans la maison de la Sainte Famille de Nazareth … que vous \u00e9tiez au milieu de vos ap\u00f4tres. \u00a0\u00bb (174 M\u00e9ditation sur l’\u00c9vangile). L’expression \u00abtout vivant\u00bb nous fait comprendre que, pour Fr\u00e8re Charles, l’Eucharistie prolonge la pr\u00e9sence de J\u00e9sus ressuscit\u00e9. \u00c0 un autre moment, il affirme, se rem\u00e9morant et commentant les paroles de J\u00e9sus lors de la derni\u00e8re C\u00e8ne: \u00ab<< Ceci est mon corps\u2026 ceci est mon sang\u2026 >> Mt 26, 26-28. Cette gr\u00e2ce infinie de la Sainte Eucharistie, combien elle doit nous faire aimer un si bon Dieu, un Dieu si proche de nous\u2026 Combien la Sainte Eucharistie doit nous rendre tendres, bons, pour tous les hommes. \u00a0\u00bb (M\u00e9ditation en 1897). Il met aussi des paroles sur les l\u00e8vres de J\u00e9sus, \u00e0 propos de l’Eucharistie: \u00ab\u00a0Contemplez-moi avec amour: c’est la seule chose n\u00e9cessaire et c’est ce que j’aime le plus … Si vous avez compris le bonheur qu’il y a \u00e0 \u00eatre \u00e0 mes pieds et me regarde … \u00bb(Retiro de Nazareth. novembre 1897). Dans cette autre r\u00e9flexion, il est encore plus explicite sur la pr\u00e9sence permanente de J\u00e9sus parmi nous: \u00abDieu, pour nous sauver, est venu \u00e0 nous, il s’est m\u00eal\u00e9 avec nous dans le contact le plus familier et le plus proche … Pour le salut de notre \u00e2mes, il continue \u00e0 venir \u00e0 nous, se m\u00ealant \u00e0 nous, vivant avec nous au contact le plus \u00e9troit, chaque jour et chaque heure dans la Sainte Eucharistie\u2026 \u00bb(R\u00e8glements et Directoire, 1909). Toutes ces citations sur l\u2019Eucharistie et l\u2019adoration eucharistique parlent \u00e0 nous de foi d’un CdF convaincu de la pr\u00e9sence vivante de J\u00e9sus dans le Saint Sacrement. Non seulement cela, mais il comprend sa t\u00e2che, sa mission, sa pr\u00e9sence parmi les musulmans et les n\u00e9cessiteux, de cette pr\u00e9sence vivante de J\u00e9sus dans l’Eucharistie et dans l’adoration eucharistique. Sans l’exp\u00e9rience profonde de cette pr\u00e9sence eucharistique, la vie n’est plus une imitation de Nazareth, telle que la CdF l’entend. Et du c\u00f4t\u00e9 positif: contempler et bien s’impr\u00e9gner de cette pr\u00e9sence r\u00e9elle de J\u00e9sus dans l’Eucharistie vous pousse, vous lance dans une pr\u00e9sence personnelle dans le monde et parmi les hommes comme \u00e0 Nazareth, \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus.<\/p>\n

L’autre pr\u00e9sence forte de J\u00e9sus ressuscit\u00e9, pour fr\u00e8re Charles, ce sont les pauvres. Il y a de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences aux pauvres dans les \u00e9crits du fr\u00e8re Charles. J’en choisis quelques-uns, dont nous pouvons avoir l’intuition de leur foi en J\u00e9sus ressuscit\u00e9 et pr\u00e9sent: \u00abIl n’y a, je crois, aucune parole de l’\u00c9vangile qui a eu sur mon impression la plus profonde, et a transform\u00e9 ma vie plus, que cela: faites-le \u00e0 l’un de ces petits, faites-le moi. Si nous pensons que ces paroles sont celles de la v\u00e9rit\u00e9 incr\u00e9\u00e9e … Avec quelle force sommes-nous conduits \u00e0 chercher et \u00e0 aimer J\u00e9sus en ces \u00ab\u00a0 petits, ces p\u00e9cheurs, ces pauvres gens, mettant tous nos moyens spirituels au service de la conversion, et tous nos moyens mat\u00e9riels pour le soulagement des mis\u00e8res temporaires \u00bb. (Lettre \u00e0 Louis Massignon, 1er avril 1916). CdF ne fait pas de r\u00e9flexion th\u00e9ologique sur la \u00abpr\u00e9sence\u00bb de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 dans les pauvres et les petits, mais il est \u00e9vident qu’il n’a aucun doute sur la permanence de J\u00e9sus vivant en eux, et que cela l’\u00e9meut. D’une part, il per\u00e7oit, il voit J\u00e9sus ressuscit\u00e9 dans la derni\u00e8re. En revanche, il re\u00e7oit l’appel \u00e0 rapprocher ce J\u00e9sus vivant de tous, comme en t\u00e9moigne cette autre d\u00e9claration de la sienne: \u00abPouvoir mener une vie tr\u00e8s contemplative, faire tout pour tous, donner J\u00e9sus \u00e0 tous. \u00bb(Juin 1902, conclusion de la retraite). Autrement dit, il veut voir J\u00e9sus vivant dans les pauvres, et il veut que les autres voient que J\u00e9sus vivant, \u00e0 travers lui, \u00e0 travers son t\u00e9moignage.<\/p>\n

Je ne peux m’emp\u00eacher de rappeler l’un des textes \u00e9vang\u00e9liques les plus connus sur la pr\u00e9sence de J\u00e9sus ressuscit\u00e9: les disciples d’Emma\u00fcs (Lc 24, 13-34). Nous connaissons tr\u00e8s bien toute la sc\u00e8ne. Je ne m’en tiendrai qu’au dernier moment, lorsque les deux p\u00e8lerins invitent J\u00e9sus \u00e0 rester avec eux, et J\u00e9sus accepte:<\/p>\n

\u00abEt il est entr\u00e9 pour rester avec eux. Et il arriva qu’en s’asseyant \u00e0 table avec eux, il prit le pain, pronon\u00e7a la b\u00e9n\u00e9diction, le rompit et le leur donna. Puis leurs yeux se sont ouverts et ils l’ont reconnu, mais il a disparu de leur c\u00f4t\u00e9. Ils se sont dit: \u00ab\u00a0Notre c\u0153ur ne br\u00fblait-il pas en nous quand il nous a parl\u00e9 sur la route et nous a expliqu\u00e9 les \u00c9critures?\u00a0\u00bb Et aussit\u00f4t se levant, ils retourn\u00e8rent \u00e0 J\u00e9rusalem et trouv\u00e8rent les Onze rassembl\u00e9s et ceux qui \u00e9taient avec eux, en disant: \u00abC’est vrai! Le Seigneur est ressuscit\u00e9 et est apparu \u00e0 Simon! Ils ont, pour leur part, racont\u00e9 ce qui s’\u00e9tait pass\u00e9 sur le chemin et comment ils l’avaient rencontr\u00e9 lors de la fraction du pain. (Lc 24, 29-34)<\/p>\n

Fait int\u00e9ressant, c’est \u00e0 la fin, lorsque J\u00e9sus n’est plus physiquement pr\u00e9sent, qu’il semble \u00eatre le plus pr\u00e9sent. Et cette autre pr\u00e9sence, plus int\u00e9rieure, plus profonde, est ce qui donne aux disciples une nouvelle impulsion. Premi\u00e8rement, se souvenir de tout son voyage dans la cl\u00e9 de J\u00e9sus (\u00ab\u00a0Nos c\u0153urs n’ont-ils pas br\u00fbl\u00e9 alors qu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les \u00c9critures?\u00a0\u00bb). Plus tard, rejoindre les autres disciples pour leur dire ce qui s’est pass\u00e9. Pablo d’Ors dit, dans une approche de cette sc\u00e8ne et, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, de ce moment, que ceux d’Emma\u00fcs ont la libert\u00e9 d’interpr\u00e9ter ce qui leur est arriv\u00e9. Et r\u00e9fl\u00e9chissez et confirmez ce qui leur est arriv\u00e9. C’est la foi: pas une imposition mais une proposition, car elle respecte notre libert\u00e9.<\/p>\n

Dans une lecture libre de la vie de CdF, \u00e0 la lumi\u00e8re de cet Evangile des disciples d’Emma\u00fcs, on pourrait dire que, quand CdF \u00e9tait, apparemment, \u00abde retour\u00bb de tout, le Dieu vivant sort \u00e0 sa rencontre pour lui dire pour continuer \u00e0 rester l\u00e0 au milieu des d\u00e9ceptions et des chutes. Ce Dieu vivant s’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 rendu pr\u00e9sent, d’une certaine mani\u00e8re, dans la forte exp\u00e9rience religieuse des musulmans. Le Dieu des vivants et de la vie utilise des moments et des personnes diff\u00e9rents pour nous rencontrer et devenir un compagnon sur le chemin. Mais c’est dans cette \u00e9glise, dans cette conversation et cette confession avec le P\u00e8re Huvel\u00edn, qui ont \u00e9t\u00e9 suivies de la r\u00e9ception du Corps du Christ, quand le fr\u00e8re Charles \u00aba ouvert les yeux\u00bb et qu’il a pu relire sa vie par la foi. On ne peut s’emp\u00eacher d’\u00e9couter, une fois de plus, son souvenir de ce moment o\u00f9 il s’est converti, c’est-\u00e0-dire quand il a d\u00e9couvert de nouveaux yeux: \u00abD\u00e8s que j’ai cru qu’il y avait un Dieu, j’ai compris que je ne pouvais rien faire d’autre que vivre pour lui. Ma vocation religieuse date du m\u00eame temps que ma foi. Dieu est si grand! Il y a tellement de diff\u00e9rence entre Dieu et tout ce qui ne l’est pas \u00bb. Son chemin, \u00e0 partir de ce moment, nous le connaissons. Le Dieu vivant qui voit et intuit \u00e0 ce moment initial le guidera bient\u00f4t et l’incarnera en J\u00e9sus de Nazareth, et J\u00e9sus \u00e0 Nazareth. On pourrait dire que son Emma\u00fcs le jette \u00e0 Nazareth. Son exp\u00e9rience du vivant la transporte dans la vie de tous les jours, dans la vie cach\u00e9e, dans la vie simple et normale. Et comme nous l’avons rappel\u00e9 dans la premi\u00e8re partie de cette pr\u00e9sentation, vous allez garder ce J\u00e9sus vivant dans l’Eucharistie et dans les pauvres.<\/p>\n

Pour nous aussi, comme pour CdF, cette P\u00e2ques peut \u00eatre l’occasion de red\u00e9couvrir notre \u00abEmma\u00fcs \u00e0 Nazareth\u00bb. En d’autres termes, J\u00e9sus ressuscit\u00e9 continue d’\u00eatre pr\u00e9sent dans notre vie quotidienne et dans la vie simple des personnes que nous rencontrons habituellement. Dans la simplicit\u00e9 du quotidien, et dans le simple et le pauvre de chaque jour, nous pouvons sentir la douce pr\u00e9sence du ressuscit\u00e9. Ou nous pouvons \u00eatre, dans notre Nazareth, un simple instrument de J\u00e9sus ressuscit\u00e9 pour se rendre pr\u00e9sent et rapprocher sa nouvelle vie des autres.<\/p>\n

Questions possibles pour une r\u00e9flexion personnelle:<\/p>\n

1. A quels moments de ma vie sacerdotale, peut-\u00eatre de d\u00e9ception ou de d\u00e9ception pastorale, ai-je remarqu\u00e9 la douce pr\u00e9sence de J\u00e9sus ressuscit\u00e9?<\/p>\n

2. Comment est-ce que je per\u00e7ois J\u00e9sus ressuscit\u00e9 dans la vie de tous les jours, dans mon Nazareth habituel? Comment les autres peuvent-ils le percevoir \u00e0 travers moi?<\/p>\n

3. De tout ce que je sais de la vie et de la spiritualit\u00e9 du CdF, qu’est-ce qui me ressort le plus par rapport au ressuscit\u00e9?<\/p>\n

\"\"<\/a>Aquilino MART\u00cdNEZ, responsable r\u00e9gional<\/p>\n

(Note du traducteur: merci pour votre compr\u00e9hension et votre compassion)<\/p>\n

PDF: L’exp\u00e9rience du Ressuscit\u00e9 en Charles de FOUCAULD, retraite P\u00e2ques 2021, Aquilino MART\u00cdNEZ<\/a><\/p>\n

<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Si le Christ n’est pas ressuscit\u00e9, notre pr\u00e9dication est vaine, votre foi est aussi vaine\u00a0\u00bb(1 Co 15, 14) Quand j’ai pris la d\u00e9cision de faire partie de ceux qui offriraient Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-5251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-retiros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5251"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5258,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5251\/revisions\/5258"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}