![\"\"](\"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/eucaristia-reto-01.jpg\")
<\/a>Il est vrai que la \u00ab\u00a0donne\u00a0\u00bb a chang\u00e9 depuis les d\u00e9-confinements mais cette mesure n\u2019est pas g\u00e9n\u00e9rale de par le monde.<\/p>\nLes r\u00e9flexions ont \u00e9t\u00e9 nombreuses dans l\u2019\u00c9glise sur le sens de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique raviv\u00e9 \u00e0 cette occasion. Plut\u00f4t que de consid\u00e9rer cette situation d\u2019abord comme une sorte de manque, voire m\u00eame d\u2019amputation, ne faudrait-il pas mieux la prendre comme un heureux d\u00e9fi pour notre foi\u00a0?<\/p>\n
N\u2019est-ce pas l\u2019occasion de poser un regard nouveau sur une \u00ab\u00a0pratique\u00a0\u00bb qui risque toujours l\u2019usure de l\u2019habitude\u00a0? Mais je sais que je m\u2019adresse aussi \u00e0 des personnes qui sont souvent d\u00e9j\u00e0 priv\u00e9es d\u2019une Eucharistie r\u00e9guli\u00e8re, je ne puis les exclure d\u2019un nouveau regard sur la r\u00e9alit\u00e9 qui est la leur. Elles auraient elles aussi beaucoup \u00e0 nous dire.<\/p>\n
Je voudrais aussi nous mettre en garde contre une pratique qui risque de devenir habituelle (\u00e0 moins qu\u2019il n\u2019y en ait pas d\u2019autre possibilit\u00e9)\u00a0: celle des messes suivies \u00e0 travers l\u2019\u00e9cran, qui peuvent individualiser l\u2019Eucharistie et en faire un \u00ab\u00a0show spirituel\u00a0\u00bb dont nous risquerions vite de devenir de simples spectateurs. Ceci \u00e9tant dit, \u00e0 d\u00e9faut de ne disposer que de ce moyen, pourquoi ne pas le saisir\u00a0? L\u2019important est de garder bien vivante notre appartenance au Corps du Christ et \u00e0 la petite cellule de ce Corps \u00e0 laquelle nous appartenons.<\/p>\n
Charles de Foucauld au d\u00e9sert\u00a0: une situation \u00e9clairante<\/h2>\n
Pour rester dans l\u2019esprit de Charles de Foucauld, je me rapporte d\u2019abord \u00e0 lui qui avait voulu devenir pr\u00eatre pour aller partager ce Tr\u00e9sor qu\u2019il avait d\u00e9couvert et o\u00f9 il avait puis\u00e9 pendant de nombreuses ann\u00e9es.<\/p>\n
\u00ab\u00a0Ce divin banquet dont je devenais le ministre, il fallait le pr\u00e9senter non aux fr\u00e8res, aux parents, aux voisins riches, mais aux plus boiteux, aux plus aveugles, aux plus pauvres, aux plus abandonn\u00e9s manquant le plus de pr\u00eatres\u00a0\u00bb (A Maxime Caron, Beni Abb\u00e8s, 8 avril 1905). Qu\u2019allait-il advenir de cette vocation sacerdotale centr\u00e9e sur la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie dans des conditions souvent pr\u00e9caires\u00a0et incertaines?<\/p>\n
Pour s\u2019installer \u00e0 Tamanrasset les choses allaient se compliquer puisqu\u2019il allait pratiquement se trouver seul, en l\u2019absence d\u2019une garnison militaire locale. Il lui faudrait attendre le passage d\u2019un \u00e9ventuel servant pour c\u00e9l\u00e9brer. Il fait part de ce tiraillement \u00e0 son \u00e9v\u00eaque lorsque la possibilit\u00e9 lui est donn\u00e9e d\u2019aller au Hoggar\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0La question que vous posez \u2013 vaut-il mieux s\u00e9journer au Hoggar sans pouvoir c\u00e9l\u00e9brer la sainte messe, ou la c\u00e9l\u00e9brer et n\u2019y pas aller \u2013 je me la suis souvent pos\u00e9e\u2026 je crois qu\u2019il vaut mieux aller malgr\u00e9 tout au Hoggar, laissant au bon Dieu le soin de me donner le moyen de c\u00e9l\u00e9brer, s\u2019il le veut (ce qu\u2019il a toujours fait jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent par les moyens les plus divers)\u2026 (Lettre au P. Gu\u00e9rin le 2 juillet 1907). Et il poursuit dans la m\u00eame lettre\u00a0: \u00ab\u00a0R\u00e9sider seul dans le pays est bon\u00a0; on y a de l\u2019action\u00a0; m\u00eame sans faire grand-chose, parce qu\u2019on devient \u00ab\u00a0du pays\u00a0\u00bb on est si abordable et si \u00ab\u00a0tout petit\u00a0\u00bb<\/p>\n Finalement il opte pour la confiance et pr\u00e9f\u00e8re demeurer au Hoggar, m\u00eame avec le risque de ne pouvoir ni c\u00e9l\u00e9brer la messe ni adorer le Saint Sacrement. Vivre comme J\u00e9sus \u00e0 Nazareth est pour lui premier, et s\u2019incarner dans ce peuple lui semble le plus important dans l\u2019imitation de J\u00e9sus. Il n\u2019a pas pu c\u00e9l\u00e9brer la messe \u00e0 No\u00ebl 1907, par exemple, navr\u00e9 de ne pouvoir offrir le Sacrifice de l\u2019Autel faute de passages. La permission arrivant de Rome \u00e0 la fin de janvier 1908, ce fut la joie\u00a0! Mais il ne pourra par la suite et pour un assez long temps garder encore le Saint Sacrement dans sa chapelle, la permission ne viendra que plus tard.<\/p>\n Mais pour cela, il nous faut revenir au sens de la pr\u00e9sence du \u00ab\u00a0Corps du Christ\u00a0\u00bb, qui ne saurait \u00eatre restreint ou m\u00eame \u00ab\u00a0confin\u00e9\u00a0\u00bb dans la seule \u00ab\u00a0Pr\u00e9sence r\u00e9elle\u00a0\u00bb eucharistique dans le tabernacle ou dans la c\u00e9l\u00e9bration. Le Corps du Christ a deux bras, aussi \u00ab\u00a0sacramentels\u00a0\u00bb l\u2019un que l\u2019autre .<\/p>\n Sa Pr\u00e9sence ne se limite pas \u00e0 celle que nous adorons ou c\u00e9l\u00e9brons dans le Saint Sacrement de l\u2019Autel, elle est aussi r\u00e9elle dans ce que l\u2019on appelle \u00ab\u00a0le Sacrement du Fr\u00e8re\u00a0\u00bb. L\u2019une s\u2019inspire de la C\u00e8ne, l\u2019autre du Lavement des pieds. Et nous sommes l\u00e0 devant le m\u00eame myst\u00e8re qui ne saurait se r\u00e9duire \u00e0 l\u2019une ou \u00e0 l\u2019autre. Le Christ est r\u00e9ellement pr\u00e9sent dans le Sacrement de l\u2019Eucharistie. Il est aussi r\u00e9ellement pr\u00e9sent dans ce geste qu\u2019Il fait en lavant les pieds de ses disciples, et qui signifie le Sacrement du Fr\u00e8re. Ils se compl\u00e8tent, s\u2019appellent l\u2019un et l\u2019autre, si le Sacrement est double la r\u00e9alit\u00e9 de la Pr\u00e9sence de J\u00e9sus est une\u00a0: Il ne saurait \u00eatre divis\u00e9.<\/p>\n Revenons \u00e0 l\u2019institution de l\u2019Eucharistie au soir du Jeudi Saint\u00a0: nous sommes \u00e0 un moment crucial o\u00f9 J\u00e9sus va quitter visiblement cette Terre pour rejoindre son P\u00e8re, en donnant sa vie, en versant son sang \u00ab\u00a0pour rassembler dans l\u2019unit\u00e9 les enfants de Dieu dispers\u00e9s\u00a0\u00bb(Jn 11,52). Il va le faire par un geste qui s\u2019inscrit dans le repas pascal et qu\u2019il va transmettre \u00e0 ses Ap\u00f4tres, qui le transmettront aux g\u00e9n\u00e9rations \u00e0 venir. Je vous renvoie au premier r\u00e9cit de l\u2019Institution que nous relate l\u2019ap\u00f4tre Paul dans 1 Co. 11,23-26.<\/p>\n \u00ab\u00a0Il n\u2019est pas possible que nous vivions notre vie de consacr\u00e9es dans le monde entour\u00e9es comme nous le sommes par tout ce qui peut nous aider \u00e0 oublier le Seigneur , si nous ne prenons pas courageusement les moyens absolument essentiels pour rester fid\u00e8les . Et le 1er de ces moyens est le sacrifice de la messe o\u00f9 le Seigneur de fa\u00e7on visible se donne \u00e0 nous pour nous fortifier , nous d\u00e9pouiller , nous transformer peu \u00e0 peu en Lui\u00a0\u00bb. (De Margot Poncet. Juin 1958. Diaires P. 93.)<\/p>\n L\u2019autre bras du Christ est aussi indispensable que celui que nous venons d\u2019\u00e9voquer, c\u2019est celui qui nous a \u00e9t\u00e9 d\u00e9voil\u00e9 lors du lavement des pieds, avant Sa Glorification (Jn 13). Il est \u00e0 remarquer que l\u2019Institution de l\u2019Eucharistie n\u2019est pas relat\u00e9e dans le r\u00e9cit de Jean. Elle est \u00e9voqu\u00e9e dans le \u00ab\u00a0partage du pain\u00a0\u00bb du chapitre 5. Sans doute que la\u00a0\u00ab\u00a0Fraction du Pain\u00a0\u00bb \u00e9tait fr\u00e9quente dans l\u2019\u00c9glise \u00e0 cette \u00e9poque tardive du 4\u00e8me Evangile et qu\u2019il fallait projeter une lumi\u00e8re nouvelle sur cette autre Pr\u00e9sence R\u00e9elle de J\u00e9sus, manifest\u00e9e \u00e0 travers notre prochain. Que dit J\u00e9sus apr\u00e8s avoir lav\u00e9 les pieds de ses disciples\u00a0? \u00abC\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 pour que vous fassiez vous aussi comme moi j\u2019ai fait pour vous\u00a0\u00bb(Jn 13,15). Cette parole vient en \u00e9cho \u00e0 celle prononc\u00e9e lors de l\u2019Institution :\u00a0\u00ab\u00a0Faites ceci en m\u00e9moire de moi\u00a0\u00bb (Lc 22,19).<\/p>\n Dans une m\u00e9ditation sur la \u00ab\u00a0multiplication des pains\u00a0\u00bb(Mt 14,13-21), lors de l\u2019Ang\u00e9lus du 2 ao\u00fbt dernier, le Pape Fran\u00e7ois commente\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Dans ce r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique, la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’Eucharistie est \u00e9vidente, surtout lorsqu’elle d\u00e9crit la b\u00e9n\u00e9diction, la fraction du pain, la remise aux disciples, la distribution au peuple (v. 19). Il convient de noter combien le lien entre le pain eucharistique, nourriture pour la vie \u00e9ternelle, et le pain quotidien, n\u00e9cessaire \u00e0 la vie terrestre, est \u00e9troit. Avant de s’offrir comme Pain du salut, J\u00e9sus prend soin de la nourriture de ceux qui le suivent et qui, pour \u00eatre avec lui, ont oubli\u00e9 de faire des provisions. Parfois, l’esprit et la mati\u00e8re sont mis en contraste, mais en r\u00e9alit\u00e9, le spiritualisme, comme le mat\u00e9rialisme, est \u00e9tranger \u00e0 la Bible.\u00a0\u00bb<\/p>\n Si Charles de Foucauld a \u00e9t\u00e9 fortement marqu\u00e9 par l\u2019Eucharistie, il l\u2019a aussi \u00e9t\u00e9 par la pr\u00e9sence de J\u00e9sus dans le pauvre, le petit, l\u2019abandonn\u00e9. Il \u00e9crit \u00e0 Louis Massignon peu de temps avant sa mort\u00a0:<\/p>\n Voil\u00e0 qui vient unir le Sacrement de l\u2019Autel et le Sacrement du Fr\u00e8re\u00a0! Nous ne pouvons pas dire qu\u2019ouvrir une \u00e9glise pour nourrir les pauvres n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019Eucharistie\u00a0! Nous ne pouvons pas dire qu\u2019un engagement chr\u00e9tien pour son prochain n\u2019est pas dans la ligne d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration et d\u2019une participation \u00e0 la messe. Les deux bras du Christ sont reli\u00e9s l\u2019un \u00e0 l\u2019autre, ins\u00e9parables, et dans la c\u00e9l\u00e9bration et dans le bien fait aux autres..<\/p>\n Il ne s\u2019agit donc pas de faire un choix et de s\u00e9parer les deux au profit de l\u2019un pour l\u2019autre. Les deux sont d\u2019une certaine fa\u00e7on indispensables pour la vie de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne, pour la n\u00f4tre et pour la vie de notre monde.<\/p>\n Le P. Ren\u00e9 Voillaume disait \u00e0 ce sujet dans une conf\u00e9rence en 1970\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0On ne peut pas s\u00e9parer le sacrifice de la Croix de la charit\u00e9 fraternelle comme on ne peut s\u00e9parer une racine de la plante qui en jaillit\u00a0; on ne peut s\u00e9parer l\u2019adoration du Christ et la communion \u00e0 son myst\u00e8re qui est l\u2019Amour incarn\u00e9 , de la r\u00e9alisation d\u2019un amour efficace et fraternel entre les hommes . …La charit\u00e9 coup\u00e9e de son tronc qui est le Christ se dess\u00e8che et meurt …\u00a0\u00bb<\/p>\n Pour dire que s\u00e9parer le sacrement de l\u2019autel et le sacrement du fr\u00e8re ne saurait \u00eatre concevable, j\u2019offre enfin \u00e0 votre m\u00e9ditation le passage d\u2019un sermon de St Jean Chrysostome (au IV\u00b0si\u00e8cle)<\/p>\n \u00ab\u00a0Tu veux honorer le corps du Christ\u00a0? Ne le m\u00e9prise pas lorsqu\u2019il est nu. Ne l\u2019honore pas ici dans l\u2019\u00e9glise, par des tissus de soie tandis que tu le laisses dehors souffrir du froid et du manque de v\u00eatements. Car celui qui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ceci est mon corps, et qui l\u2019a r\u00e9alis\u00e9 en le disant, c\u2019est lui qui a dit\u00a0: vous m\u2019avez vu avoir faim, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 manger, et aussi\u00a0: Chaque fois que vous ne l\u2019avez pas fait \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces petits, c\u2019est \u00e0 moi que vous ne l\u2019avez pas fait. Ici, le corps du Christ n\u2019a pas besoin de v\u00eatements, mais d\u2019\u00e2mes pures\u00a0; l\u00e0 bas, il a besoin de beaucoup de sollicitude\u00a0\u00bb (Hom\u00e9lie sur l’Evangile de St Mt)<\/p>\n A nous donc, l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, de garder ce lien entre le Sacrement de l\u2019Autel et le Sacrement du Fr\u00e8re, dans les conditions que nous vivons. Dieu ne nous demande pas l\u2019impossible, Il nous le donne\u00a0! Mettons notre coeur et notre cr\u00e9ativit\u00e9 en \u00e9veil pour vivre de la Pr\u00e9sence de J\u00e9sus, et Le manifester en ces temps que nous vivons.<\/p>\n PDF: L’Eucharistie au d\u00e9fi du temps que nous vivons. Claude RAULT. fr<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" S\u2019il est une dimension que la pand\u00e9mie du Covid est venue d\u00e9ranger, et en profondeur, dans notre vie chr\u00e9tienne, c\u2019est bien notre \u00ab\u00a0pratique eucharistique\u00a0\u00bb, et nous sommes tous \u00e9gaux dans Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-5172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5172"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5172\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5194,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5172\/revisions\/5194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>A Beni Abb\u00e8s, il pouvait assez facilement et r\u00e9guli\u00e8rement c\u00e9l\u00e9brer \u00e9tant donn\u00e9 la pr\u00e9sence de soldats fran\u00e7ais chr\u00e9tiens. Durant ses voyages accompagn\u00e9s aussi, puisqu\u2019il pouvait transporter avec lui ce qu\u2019il lui fallait pour cela.<\/p>\n<\/a>La situation que nous vivons n\u2019est donc pas insolite et dans une certaine mesure, le Fr\u00e8re Charles l\u2019a v\u00e9cue, et dans une solitude profonde\u00a0; le choix d\u2019entrer dans sa Famille Spirituelle nous marque tr\u00e8s profond\u00e9mment jusque dans cet aspect. Son exp\u00e9rience nous parle donc au sein du d\u00e9nuement que nous pouvons \u00e9prouver, et peut m\u00eame devenir inspirante pour mieux vivre cette \u00ab\u00a0absence\u00a0\u00bb.<\/p>\nEucharistie et Sacrement de l\u2019Autel<\/h2>\n
<\/a>Presque d\u00e8s le d\u00e9part de J\u00e9sus de la communaut\u00e9 apostolique, celle-ci s\u2019est donc rassembl\u00e9e r\u00e9guli\u00e8rement, \u00ab\u00a0fid\u00e8le \u00e0 la fraction du pain\u00a0\u00bb (Ac. 2,42). C\u2019\u00e9tait r\u00e9pondre \u00e0 son invitation: \u00abFaites cela en m\u00e9moire de moi\u00a0\u00bb(Lc 22,19). Mais il s\u2019agit beaucoup plus de la simple r\u00e9p\u00e9tition d\u2019un rituel liturgique. Il s\u2019agit bien d\u2019aller jusqu\u2019au bout, de suivre le Christ en donnant \u00e0 notre tour notre vie pour le salut du monde, comme Il l\u2019a fait. Nous saisissons l\u00e0 le caract\u00e8re tr\u00e8s engageant de l\u2019Eucharistie, dont la c\u00e9l\u00e9bration est incontournable dans la vie de l\u2019Eglise, et cela depuis sa naissance. Elle a s\u00fbrement rev\u00eatu de nombreux aspects. D\u2019abord c\u00e9l\u00e9br\u00e9e dans la clandestinit\u00e9, sous forme de liturgie domestique, puis de fa\u00e7on plus ouverte lorsque l\u2019\u00c9glise a pu vivre dans la visibilit\u00e9. Et ces deux formes restent bien actuelles selon les possibilit\u00e9s et les situations, le nombre de la communaut\u00e9 eccl\u00e9siale. La c\u00e9l\u00e9bration eucharistique reste un des piliers essentiels de l\u2019 Eglise. Encore plus lorsqu\u2019en elle des hommes et des femmes s\u2019engagent dans la vie consacr\u00e9e. Il ne s\u2019agit pas l\u00e0 d\u2019une question de pi\u00e9t\u00e9 individuelle, mais du sens m\u00eame que nous donnons \u00e0 notre vie\u00a0:<\/p>\n<\/a>Nous ne pouvons pas relativiser la participation \u00e0 la messe, comme si elle n\u2019\u00e9tait requise que de fa\u00e7on occasionnelle. Elle est bien au coeur de nos vies. Et l\u2019adoration eucharistique vient la prolonger et nous faire approfondir notre appartenance au Christ mort et ressuscit\u00e9 et \u00e0 la communaut\u00e9 \u00e0 laquelle nous appartenons. Mais c\u2019est aussi pour notre Humanit\u00e9 que nous y participons, comme \u00ab\u00a0en ambassade\u00a0\u00bb. Toute Eucharistie est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e \u00ab\u00a0Pour la gloire de Dieu et le salut du monde\u00a0\u00bb. Nous avons mis sur la pat\u00e8ne le pain de nos vies et vers\u00e9 dans la coupe le vin de nos peines et de nos joies, c\u2019est \u00e0 dire toute l\u2019esp\u00e9rance et toute la souffrance de notre monde. Et nous y recevons le Christ vivant, donn\u00e9 en nourriture. Reli\u00e9s \u00e0 la Communion des Saints, cette c\u00e9l\u00e9bration est ininterrompue \u00e0 travers le monde, que nous puissions ou pas y participer corporellement.<\/p>\nEucharistie et Sacrement du Fr\u00e8re<\/h2>\n
<\/a>Durant la pand\u00e9mie, l\u2019action caritative de l\u2019\u00c9glise est rest\u00e9e active, et m\u00eame des \u00e9glises se sont ouvertes pour accueillir les pauvres et leur donner ce pain quotidien indispensable \u00e0 leur vie et \u00e0 celle de leur famille. Ils ont \u00e9t\u00e9 aid\u00e9s en cela par un bon nombre de volontaires venus d\u2019horizons tout \u00e0 fait indiff\u00e9rents \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Nous ne pouvons pas dire que cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019Eucharistie\u00a0!<\/p>\n<\/a>\u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas de parole de l\u2019Evangile qui ait fait sur moi une plus profonde impression et transform\u00e9 davantage ma vie que celle-ci\u00a0: \u2018Tout ce que vous faites \u00e0 un de ces petits, c\u2019est \u00e0 moi que vous le faites\u2019. Si on songe que ces paroles sont celles de la V\u00e9rit\u00e9 incr\u00e9\u00e9e, celles de la bouche qui a dit\u00a0\u2018Ceci est mon corps, ceci est mon sang\u2019 avec quelle force on est port\u00e9 \u00e0 chercher et \u00e0 aimer JESUS dans ces petits, ces p\u00e9cheurs, ces pauvres, portant tous ses moyens mat\u00e9riels vers le soulagement des mis\u00e8res temporelles\u00a0…\u00bb (Tamanrasset.1er aout 1916)<\/p>\nL\u2019Unit\u00e9 du Corps du Christ<\/h2>\n
<\/a>+Claude RAULT
\nF\u00e9vrier 2021<\/p>\n<\/a><\/p>\n