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<\/a>GRANDS TRAITS BIOGRAPHIQUES DE CHARLES DE FOUCAULD<\/h1>\nAb. Nabons-Wend\u00e9 Honor\u00e9 SAVADOGO, Burkina<\/p>\n
Un orphelin entour\u00e9 d\u2019affection<\/h3>\n
Le Vicomte Charles-Eug\u00e8ne de Foucauld de Pontbriand naquit \u00e0 Strasbourg le 15 septembre 1858 de Fran\u00e7ois \u00c9douard, Sous-inspecteur des Eaux et For\u00eats, et d\u2019\u00c9lisabeth Marie Beaudet de Morlet. Il eut une seule petite s\u0153ur, Marie, n\u00e9e le 13 ao\u00fbt 1861.<\/p>\n
L\u2019enfance de Charles fut marqu\u00e9e par le deuil. En 1864, \u00e0 6 ans, il perd sa m\u00e8re suite \u00e0 une fausse couche le 13 mars, son p\u00e8re le 9 ao\u00fbt et sa grand-m\u00e8re paternelle en octobre. Charles et sa s\u0153ur sont alors \u00e9duqu\u00e9s par leur grand-p\u00e8re, le Colonel de Morlet qui entoura leur enfance d\u2019une chaleureuse affection. Leur enfance fut aussi marqu\u00e9e par l\u2019affection de la famille de sa tante paternelle, les Moitessier. Charles noua surtout une solide et profonde amiti\u00e9 avec sa cousine Marie Moitessier qui jouera un r\u00f4le d\u00e9terminant dans sa croissance humaine et spirituelle. Son grand-p\u00e8re lui assura une bonne \u00e9ducation chr\u00e9tienne\u00a0; il fit sa premi\u00e8re communion et sa confirmation le 27 avril 1872.<\/p>\n
La foi perdue et retrouv\u00e9e<\/h3>\n
Admis au lyc\u00e9e de Nancy en 1872 et \u00e0 l\u2019\u00c9cole militaire de Saint-Cyr en 1976, Charles perd la foi pendant une douzaine d\u2019ann\u00e9es. Cette \u00e9tape de sa vie fut marqu\u00e9e d\u2019exc\u00e8s et de d\u00e9viations de comportement. Le d\u00e9c\u00e8s de son grand-p\u00e8re le 3 f\u00e9vrier 1878 empira sa situation. Charles s\u2019enfon\u00e7a alors dans la paresse, l\u2019indolence, l\u2019ennui, l\u2019indiscipline, la m\u00e9diocrit\u00e9, les r\u00e9jouissances effr\u00e9n\u00e9es, les folles d\u00e9penses financi\u00e8res. Il s\u2019attacha m\u00eame \u00e0 une femme, Marie C, et en fit sa concubine.<\/p>\n
Militaire peu disciplin\u00e9 mais courageux, Charles s\u2019ennuyait et finit par quitter l\u2019arm\u00e9e en 1882 pour se consacrer \u00e0 l\u2019exploration du Maroc. L\u2019\u00e9clat du succ\u00e8s le r\u00e9tablit dans l\u2019estime et l\u2019admiration des siens et de la soci\u00e9t\u00e9. Il est d\u00e9sormais habit\u00e9 par une qu\u00eate morale et religieuse. L\u2019affection et la foi de son ambiance familiale le soutiennent dans sa qu\u00eate religieuse de plus en plus intense\u00a0: \u00ab\u00a0Mon Dieu, si Vous existez, faites que je Vous connaisse\u00a0!\u00a0\u00bb. Il rencontre l\u2019abb\u00e9 Huv\u00e9lin \u00e0 l\u2019\u00e9glise Saint-Augustin de Paris pour discuter de religion mais ce dernier l\u2019invite \u00e0 communier et \u00e0 se confesser. Charles de Foucauld se convertit ainsi en fin octobre et sa relation \u00e0 Dieu sera progressivement pleine d\u2019amour, de tendresse et d\u2019abandon total \u00e0 Dieu.<\/p>\n
Trappiste et inflexible imitateur de J\u00e9sus de Nazareth<\/h3>\n
En 1890, \u00e0 peine trois ans apr\u00e8s sa conversion, il entra chez les trappistes \u00e0 Notre-Dame des Neiges puis \u00e0 Notre-Dame du Sacr\u00e9-C\u0153ur \u00e0 Akb\u00e8s (Syrie). Mais tr\u00e8s insatisfait de ne pas pouvoir trouver la pauvret\u00e9 extr\u00eame de J\u00e9sus \u00e0 Nazareth et d\u00e9sireux de fonder une congr\u00e9gation pour vivre pleinement cet id\u00e9al, il quitta la vie des trappistes en janvier 1897. Sous la direction averti de son directeur spirituel, l\u2019abb\u00e9 Henri Huvelin, il se rendit en Terre-Sainte et se fit domestique des moniales clarisses \u00e0 Nazareth pour imiter la vie cach\u00e9e de J\u00e9sus pauvre, d\u00e9pouill\u00e9 de tout et assis \u00e0 la derni\u00e8re place.<\/p>\n
La d\u00e9couverte de sa vocation sacerdotale et missionnaire<\/h3>\n
Pendant presque trois ans, Charles de Foucauld v\u00e9cut quotidiennement de tr\u00e8s longues heures d\u2019adoration eucharistique, de m\u00e9ditation du Saint \u00c9vangile et de lectures th\u00e9ologiques. Des changements tr\u00e8s importants s\u2019op\u00e8rent alors dans la perception de sa vocation et du sacrement de l\u2019Eucharistie. Il per\u00e7oit que par-dessus tout, rien ne glorifie tant Dieu ici-bas que la pr\u00e9sence et l\u2019offrande de la Sainte Eucharistie. Il est aussi convaincu que jamais un homme n\u2019imite plus parfaitement J\u00e9sus que quand il offre le sacrifice ou administre les sacrements. Charles retourne \u00e0 Notre-Dame des Neiges pour se pr\u00e9parer au sacerdoce. Les retraites d\u2019ordination diaconale et presbyt\u00e9rale lui insufflent la conviction que l\u2019Eucharistie est un banquet \u00e0 apporter aux plus pauvres. Elle exige de vivre une fraternit\u00e9 universelle avec tous les hommes, en particulier avec les plus \u00e9loign\u00e9s. D\u00e9sormais, sa vocation d\u2019imitation de J\u00e9sus \u00e0 Nazareth n\u2019est plus \u00e0 vivre en Terre Sainte, mais au milieu des brebis les plus d\u00e9laiss\u00e9es, celles du Maroc.<\/p>\n
Le d\u00e9frichement \u00e9vang\u00e9lique du Sahara par l\u2019amiti\u00e9 et la bont\u00e9<\/h3>\n
Ordonn\u00e9 pr\u00eatre dioc\u00e9sain le 9 juin 1901 au grand s\u00e9minaire de Viviers, il veut se rendre au Maroc et s\u2019installe pour cela \u00e0 Beni-Abb\u00e8s, un carrefour \u00e0 la fronti\u00e8re entre l\u2019Alg\u00e9rie et le Maroc. Fr\u00e8re Charles v\u00e9cut au Sahara une \u00e9vang\u00e9lisation de d\u00e9frichement par l\u2019amiti\u00e9 et la bont\u00e9. \u00c0 Beni-Abb\u00e8s, il commen\u00e7a par mener une vie intens\u00e9ment contemplative avec une grande disponibilit\u00e9 fraternelle \u00e0 tous ceux qui se pr\u00e9sentait dans sa Fraternit\u00e9\u00a0: les caravanes, les soldats et officiers, les simples voyageurs, les esclaves et surtout les plus pauvres et les plus d\u00e9munis.<\/p>\n
En vue de commencer l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des Touaregs il s\u2019engagea dans des tourn\u00e9es pastorales au rythme des missions militaires. Il voulait ainsi gagner la confiance des populations et entrer en amiti\u00e9 avec elles. Il s\u2019installa ensuite au milieu des Touaregs \u00e0 Tamanrasset en mai 1905 d\u2019o\u00f9 il faisait des tourn\u00e9es pastorales. Il s\u2019incarna dans leur culture en apprenant leur langue et leur culture et traduisit le Saint \u00c9vangile et quelques passages de l\u2019Ancien Testament en touareg. Charles mena aussi d\u2019importants travaux linguistiques dont la r\u00e9alisation d\u2019une grammaire \u00e9l\u00e9mentaire et de deux lexiques touareg-fran\u00e7ais, fran\u00e7ais-touareg. En d\u00e9pit de nombreuses difficult\u00e9s, Charles ne renon\u00e7a pas \u00e0 sa pr\u00e9sence parmi les touaregs qu\u2019il r\u00e9suma en ces termes\u00a0:<\/p>\n
C\u2019est d\u2019abord de mettre au milieu d\u2019eux J\u00e9sus, J\u00e9sus dans le Tr\u00e8s Saint-Sacrement, J\u00e9sus descendant chaque jour dans le Saint Sacrifice\u00a0; c\u2019est de mettre aussi au milieu d\u2019eux une pri\u00e8re, la pri\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, si mis\u00e9rable que soit celui qui l\u2019offre \u2026 c\u2019est ensuite de montrer \u00e0 ces ignorants que les chr\u00e9tiens ne sont pas ce qu\u2019ils supposent, que nous croyons, aimons, esp\u00e9rons\u00a0; c\u2019est enfin de mettre les \u00e2mes en confiance, en amiti\u00e9, de les apprivoiser, de s\u2019en faire si possible, des amis\u00a0; afin qu\u2019apr\u00e8s ce premier d\u00e9frichement, d\u2019autres puissent faire plus de bien \u00e0 ces pauvres1.<\/p>\n
C\u2019est au milieu des Touaregs que Charles de Foucauld meurt le vendredi 1er d\u00e9cembre 1916, assassin\u00e9 par des s\u00e9nousites venus piller sa r\u00e9sidence et le prendre en otage. Il fut b\u00e9atifi\u00e9 par le Pape Beno\u00eet XVI le 13 novembre 2005 et canonis\u00e9 par le Pape Fran\u00e7ois le \u2026 2021.<\/p>\n
ACTUALIT\u00c9 DE L\u2019EXP\u00c9RIENCE SPIRITUELLE DE CHARLES DE FOUCAULD<\/h2>\nUne multitude de \u00ab\u00a0followers\u00a0\u00bb<\/h3>\n
Apr\u00e8s 15 ans de minist\u00e8re pastoral au Sahara, Charles de Foucauld ne fit presque pas de convertis. Son ardent d\u00e9sir de fonder une congr\u00e9gation religieuse pour vivre la parfaite imitation de J\u00e9sus de Nazareth n\u2019a pas abouti. Malgr\u00e9 cet apparent \u00e9chec, la vie et la mort de fr\u00e8re Charles furent f\u00e9cond\u00e9es par le Seigneur. C\u2019est ainsi que de nombreux disciples du Christ s\u2019inspirent de son exp\u00e9rience spirituelle fond\u00e9e sur l\u2019Eucharistie c\u00e9l\u00e9br\u00e9e, ador\u00e9e et v\u00e9cue, sur la fraternit\u00e9 universelle, sur l\u2019\u00e9coute quotidienne et m\u00e9dit\u00e9e de l\u2019\u00c9vangile, sur l\u2019abandon totale et confiante \u00e0 la volont\u00e9 du P\u00e8re, sur l\u2019ardent d\u00e9sir de porter le Christ aux plus pauvres et aux plus \u00e9loign\u00e9s.<\/p>\n
La transformation par l\u2019Eucharistie<\/h3>\n
L\u2019exp\u00e9rience spirituelle de Charles de Foucauld est comme une lumi\u00e8re que le Seigneur offre aujourd\u2019hui \u00e0 son \u00c9glise pour \u00e9clairer sa marche. L\u2019intense d\u00e9votion eucharistique qu\u2019il nous communique est un moyen efficace pour vivre nos c\u00e9l\u00e9brations et nos adorations eucharistiques dans la fraicheur de la reforme conciliaire de Vatican II. \u00c0 l\u2019\u00e9cole de fr\u00e8re Charles, on ne saurait prendre part \u00e0 l\u2019Eucharistie sans vivre une profonde communion au Christ qui nous ouvre \u00e0 tous les hommes, en particulier aux plus pauvres et aux plus \u00e9loign\u00e9s. Son mod\u00e8le d\u2019adoration eucharistique invite \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu pour \u00eatre transform\u00e9s par l\u2019imitation des vertus de J\u00e9sus.<\/p>\n
Un mod\u00e8le d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation en situation de s\u00e9cularisation et d\u2019int\u00e9grisme religieux<\/h3>\n
L\u2019actualit\u00e9 de Fr\u00e8re Charles s\u2019exprime aussi par son mod\u00e8le d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Au milieu d\u2019un monde fortement musulman o\u00f9 il ne pouvait pas inviter ouvertement \u00e0 croire en J\u00e9sus, Charles de Foucauld a voulu proclamer son Ma\u00eetre en vivant la bont\u00e9 et l\u2019amiti\u00e9 avec tous ceux qu\u2019il rencontrait. N\u2019est-ce pas cette pr\u00e9sence fraternelle, amicale et pleine de tendresse qu\u2019il nous faut pour t\u00e9moigner de J\u00e9sus dans notre monde de plus en plus s\u00e9cularis\u00e9\u00a0?<\/p>\n
Fr\u00e8re Charles a vu ses fr\u00e8res musulmans se radicaliser\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019islamisation du Hoggar, [\u2026]\u2026 C\u2019est un fait tr\u00e8s grave\u00a0[\u2026] dans quelques ann\u00e9es, si l\u2019influence musulmane touatienne prend le dessus, ce sera une hostilit\u00e9 profonde et durable\u2026\u00a0\u00bb2. L\u2019attitude de fr\u00e8re Charles vis-\u00e0-vis de l\u2019int\u00e9grisme religieux tant r\u00e9pandu aujourd\u2019hui est plus que jamais actuelle et inspirant pour nous. Que l\u2019on soit en dialogue ou en amiti\u00e9 avec les musulmans, que l\u2019on soit victimes d\u2019int\u00e9grisme, il faut l\u2019amiti\u00e9, le dialogue, la connaissance lucide de l\u2019autre pour le \u00ab\u00a0comprendre\u00a0\u00bb, la bont\u00e9 et la tendresse pour favoriser l\u2019union des c\u0153urs.<\/p>\n
Saint patron des p\u00e9riph\u00e9ries et de la fraternit\u00e9 universelle<\/h3>\n
Le Magist\u00e8re du Pape Fran\u00e7ois nous invite \u00e0 aller vers les p\u00e9riph\u00e9ries existentielles des hommes afin de faire de toutes personnes, surtout les plus \u00e9loign\u00e9es et exclues, nos fr\u00e8res et s\u0153urs. Nous pouvons trouver en Fr\u00e8re Charles le sp\u00e9cialiste, le saint patron des \u00ab\u00a0p\u00e9riph\u00e9ries\u00a0\u00bb et de la fraternit\u00e9 universelle. C\u2019est ce qu\u2019il a v\u00e9cu et enseign\u00e9\u00a0: \u00ab\u00a0nous devons aimer \u00e9galement tous les hommes, riches et pauvres, heureux et malheureux, sains et malades, bons et mauvais, car tous sont membres du Corps mystique de J\u00e9sus (mati\u00e8re prochaine ou \u00e9loign\u00e9e), et par cons\u00e9quent membres de J\u00e9sus, portion de lui, c\u2019est-\u00e0-dire infiniment v\u00e9n\u00e9rables, aimables et sacr\u00e9s \u00bb3.<\/p>\n
Un ami c\u00e9leste qui accompagne et interroge<\/h3>\n
Charles de Foucauld est par-dessus tout actuel aujourd\u2019hui parce que sa pr\u00e9sence aupr\u00e8s de Dieu, dans la foule immense des saints, est l\u2019accomplissement de la fraternit\u00e9 universelle qu\u2019il a tant recherch\u00e9e. Sa participation \u00e0 l\u2019a gloire et \u00e0 l\u2019intercession du Christ nous le rend si pr\u00e9sent quotidiennement et agissant dans nos vies et celle de l\u2019\u00c9glise. Chacun de nous peut se demander\u00a0: quels fruits l\u2019amiti\u00e9 avec le fr\u00e8re Charles a-t-elle port\u00e9s dans ma vie\u00a0? Y-a-t-ils des aspects de ma vie que fr\u00e8re Charles d\u00e9fie au changement\u00a0?<\/p>\n
Saint Charles, prie pour nous\u00a0!<\/h3>\n
Saint Charles de Foucauld, prie pour nous, aide-nous \u00e0 nous abandonner totalement au P\u00e8re, \u00ab\u00a0sans mesure, avec une infinie confiance\u00a0\u00bb, car il est notre P\u00e8re et toi, tu es notre ami. Saint Charles de Foucauld. Prie pour nous\u00a0!<\/p>\n
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