<\/p>\n
Tribune<\/strong>. Le r\u00e9cent appel d\u2019entit\u00e9s de certains pays \u00e0 boycotter les produits fran\u00e7ais est incompr\u00e9hensible, choquant et injuste. Il repr\u00e9sente un processus d\u2019exclusion r\u00e9alisant pr\u00e9cis\u00e9ment le travers qu\u2019il est suppos\u00e9 combattre. Qui pourrait raisonnablement dire que la France maltraite ses citoyens de confession musulmane\u00a0? Personne, hormis peut-\u00eatre ceux qui voudraient instiller des germes de\u00a0discorde au sein de la communaut\u00e9 nationale fran\u00e7aise.<\/p>\n Plus que jamais la concorde et l\u2019union doivent pr\u00e9valoir au sein de la communaut\u00e9 nationale fran\u00e7aise\u00a0victime\u00a0actuellement d\u2019une s\u00e9rie d\u2019attentats innommables qui nous endeuillent tous. Nous, musulmans de France et d\u2019autres pays m\u00e9diterran\u00e9ens, appelons au calme et \u00e0 la raison.<\/p>\n Il y a deux sujets. D\u2019une part, l\u2019\u00e9motion suscit\u00e9e par les caricatures du Proph\u00e8te et les d\u00e9clarations des autorit\u00e9s fran\u00e7aises sur ce sujet. D\u2019autre part, les commentaires du pr\u00e9sident Emmanuel Macron dans un discours r\u00e9cent sur le s\u00e9paratisme. Prenons-les un par un.<\/p>\n Les caricatures du Proph\u00e8te. Les auteurs des appels au boycottage critiquent les caricatures du Proph\u00e8te, les trouvant blasph\u00e9matoires et d\u00e9gradantes. Nous-m\u00eames, qui \u00e9crivons et signons ce texte, les trouvons vulgaires et choquantes. Mais, en France, le blasph\u00e8me n\u2019est pas un d\u00e9lit. Il peut donc \u00eatre critiqu\u00e9, mais pas interdit.<\/p>\n Depuis la R\u00e9volution de 1789, la libert\u00e9 d\u2019expression est prot\u00e9g\u00e9e, comme le rappelle l\u2019article\u00a010 de la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme. Des limites sont clairement \u00e9nonc\u00e9es par la loi, ne permettant ni d\u2019injurier ni d\u2019inciter \u00e0 la haine comme le racisme. De fait, tout citoyen est libre de faire appel \u00e0 la justice s\u2019il estime que ces limites sont franchies, non pas au nom du droit au blasph\u00e8me, mais au nom du respect de la dignit\u00e9 humaine, et ce quelle que soit la religion concern\u00e9e, catholique, protestante, juive ou musulmane. Mais rien, en tout \u00e9tat de cause, ne permet d\u2019utiliser la violence, ni dans la loi fran\u00e7aise ni dans l\u2019islam.<\/p>\n Que certains musulmans se sentent offusqu\u00e9s et choqu\u00e9s par ces caricatures, nous l\u2019entendons, mais nous rappelons que l\u2019islam rejette aussi toute idol\u00e2trie ou sacralisation d\u2019une personne humaine. De fait, le proph\u00e8te Mahomet lui-m\u00eame rappelait qu\u2019il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un messager. Il est \u00e0 plusieurs reprises moqu\u00e9, trait\u00e9 de fou, d\u2019usurpateur ou insult\u00e9 par ses opposants.<\/p>\n A aucun moment Dieu n\u2019a appel\u00e9 \u00e0 tuer les auteurs de ces provocations, mais Il a incit\u00e9 \u00e0 adopter un comportement sage et patient face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Et Nous savons certes que ta poitrine se serre \u00e0 cause de ce qu\u2019ils disent. Glorifie donc Ton Seigneur par Sa louange et sois de ceux qui se prosternent, et adore ton Seigneur jusqu\u2019\u00e0 ce que te vienne la certitude.\u00a0\u00bb\u00a0(Coran XV, 97-99). Dieu encourage les premiers musulmans \u00e0 ignorer ces attaques et \u00e0 faire preuve d\u2019intelligence\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Lorsque vous entendez que l\u2019on renie les versets de Dieu et que l\u2019on s\u2019en raille,\u00a0ne vous asseyez point avec ceux-l\u00e0 jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils entreprennent une autre conversation. Sinon, vous serez comme eux.\u00a0\u00bb\u00a0(Coran IV, 140).<\/p>\n Non seulement Dieu ne prescrit aucune vengeance, mais Il demande de ne jamais rompre les liens avec les auteurs de ces moqueries en se concentrant sur ce qui les unit et non ce qui les divise. Les meurtres pour d\u00e9fendre le Proph\u00e8te, les violences et appels aux boycottages vont ainsi clairement \u00e0 l\u2019encontre du message coranique et rel\u00e8vent de motivations profanes et politiques bien \u00e9loign\u00e9es de la profondeur spirituelle et \u00e9thique de l\u2019islam.<\/p>\n Ensuite, le sujet du discours du pr\u00e9sident Macron sur le s\u00e9paratisme. Contrairement \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 dit ici ou l\u00e0, ce discours ne critique pas l\u2019Islam. Il critique l\u2019islamisme, qui est une d\u00e9formation de l\u2019Islam. Critiquant l\u2019id\u00e9ologie islamiste, il respecte l\u2019Islam, distinction qui a pu \u00eatre mal comprise dans la traduction arabe.<\/p>\n Contrairement \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 dit ici ou l\u00e0, \u00e0 aucun moment le discours ne pr\u00e9tend r\u00e9former ou modifier l\u2019islam. Le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7aise est respectueux de chacune des religions. Et il est respectueux d\u2019une tradition fran\u00e7aise, instaur\u00e9e par une loi de 1905\u00a0: la s\u00e9paration de l\u2019Eglise, des \u00e9glises, et de l\u2019Etat. L\u2019Etat fran\u00e7ais n\u2019intervient pas dans la vie des \u00e9glises, dans aucune d\u2019entre elles.<\/p>\n Dans ce discours du 2\u00a0octobre, le pr\u00e9sident Macron a r\u00e9affirm\u00e9 un certain nombre de mesures d\u2019ordre public et de neutralit\u00e9 du service public et pr\u00e9cis\u00e9 des dispositions relatives au droit des associations et \u00e0 l\u2019\u00e9cole, piliers et creuset de notre pacte r\u00e9publicain fran\u00e7ais. Egalement, et surtout, il a insist\u00e9 sur la n\u00e9cessit\u00e9 de b\u00e2tir un Islam en France, Islam des Lumi\u00e8res, lib\u00e9r\u00e9 des influences \u00e9trang\u00e8res, structur\u00e9 et transparent dans ses financements, et int\u00e9grant pleinement la part culturelle de l\u2019Islam-civilisation, sans empi\u00e9ter d\u2019un pouce sur l\u2019islam-religion.<\/p>\n Avec son discours refondateur, le pr\u00e9sident Macron a voulu rappeler que tous les Fran\u00e7ais doivent se savoir membres de la R\u00e9publique fran\u00e7aise, notamment ses enfants les plus d\u00e9favoris\u00e9s ou en ins\u00e9curit\u00e9 financi\u00e8re, sociale ou culturelle. Et rappelle \u00e0 tous que le racisme, les discriminations et s\u00e9parations n\u2019ont pas leur place en France.<\/p>\n Nous, intellectuels engag\u00e9s dans une volont\u00e9 de concorde \u00e0 l\u2019\u00e9chelon international, avons choisi de soutenir de telles id\u00e9es t\u00e9moignant d\u2019un id\u00e9al universel, et dont l\u2019Islam-civilisation est une des expressions. Nous avons salu\u00e9 en\u00a02019 \u00e0 l\u2019Unesco, \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un colloque organis\u00e9 par l\u2019association L\u2019Islam au XXIe\u00a0si\u00e8cle,\u00a0une telle d\u00e9marche visant \u00e0\u00a0\u00ab\u00a0faire un \u00e0 partir de plusieurs\u00a0\u00bb\u00a0permettant, gr\u00e2ce \u00e0 la culture, d\u2019unir plut\u00f4t que diviser, de rassembler plut\u00f4t qu\u2019ostraciser et exclure.<\/p>\n La diversit\u00e9 culturelle et religieuse est voulue par Dieu pour les hommes, lui qui \u00e9nonce\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Si Dieu avait voulu, Il aurait fait de vous une communaut\u00e9 unique\u00a0: mais Il voulait vous \u00e9prouver en Ses dons. Faites assaut de bonnes actions vers Dieu. En Lui, pour vous tous, est le retour. Il vous informera de ce qu\u2019il en est de vos divergences.\u00a0\u00bb\u00a0(Coran, V, 48). Toute agression contre une religion est une attaque contre toutes les religions.<\/p>\n C\u2019est parce que la R\u00e9publique en France ne\u00a0\u00ab\u00a0reconna\u00eet aucun culte\u00a0\u00bb\u00a0qu\u2019elle les prot\u00e8ge tous. Selon l\u2019article Ier\u00a0de la Constitution de 1958,\u00a0\u00ab\u00a0la France est une R\u00e9publique indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique, et sociale. Elle assure l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la loi de tous les citoyens sans distinction d\u2019origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances \u00bb.\u00a0Alors que le g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle estimait que le caract\u00e8re la\u00efque \u00e9tait \u00e9vident, son r\u00e9dacteur, Michel Debr\u00e9, aurait insist\u00e9 aupr\u00e8s de ce dernier pour que ce soit mentionn\u00e9. Plus de soixante ans plus tard, on mesure combien cette mention \u00e9tait n\u00e9cessaire pour la France, un des seuls pays du monde \u00e0 avoir inscrit l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans sa devise, et qui s\u2019efforce de suivre ces id\u00e9aux.<\/p>\n L\u2019accusation d\u2019une soi-disant ing\u00e9rence fran\u00e7aise violant l\u2019intimit\u00e9 des consciences musulmanes est fausse<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n Nous, intellectuels venant d\u2019horizons tr\u00e8s diff\u00e9rents, t\u00e9moignons en faveur de cette probit\u00e9 fran\u00e7aise et de sa l\u00e9gitimit\u00e9. Il ne s\u2019agit pas de mots creux. Connaisseurs du monde, nous pouvons sans peine paraphraser et faire n\u00f4tre l\u2019expression\u00a0\u00ab\u00a0heureux comme un musulman en France\u00a0\u00bb\u2026 Car l\u2019islam est une religion de conscience qui s\u2019adresse directement \u00e0 l\u2019individu, chaque musulman \u00e9tant\u00a0\u00ab\u00a0une Eglise\u00a0\u00bb\u00a0\u00e0 lui-m\u00eame, n\u2019ayant de compte \u00e0 rendre qu\u2019\u00e0 Dieu.\u00a0\u00ab\u00a0Croira qui voudra et niera qui voudra\u00a0\u00bb,\u00a0nous dit le Coran (XVIII, 29), r\u00e9affirmant la valeur de l\u2019individu. L\u2019homme n\u2019\u00e9tant soumis qu\u2019\u00e0 Dieu, il est par essence non assujetti, en une forme d\u2019\u00e9mancipation universelle conforme \u00e0 l\u2019id\u00e9al r\u00e9publicain d\u2019individus lib\u00e9r\u00e9s de l\u2019adoration ou de l\u2019asservissement de leurs semblables.<\/p>\n C\u2019est en cela que l\u2019accusation d\u2019une pr\u00e9tendue ing\u00e9rence fran\u00e7aise violant l\u2019intimit\u00e9 des consciences musulmanes est si fausse. Elle tendrait aussi \u00e0 d\u00e9noncer la loi des hommes, comme voulant contredire la loi de Dieu. Mais en France, la libert\u00e9 religieuse est la r\u00e8gle\u00a0!\u00a0\u00ab\u00a0Nul ne doit \u00eatre inqui\u00e9t\u00e9 pour ses opinions, m\u00eame religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l\u2019ordre public \u00e9tabli par la loi\u00a0\u00bb,\u00a0nous dit la D\u00e9claration des droits de l\u2019homme et du citoyen de 1789.<\/p>\n L\u2019ordre politique et l\u2019ordre religieux sont s\u00e9par\u00e9s en France, en plein respect des droits fondamentaux des citoyens. Distinguer ces deux ordres permet \u00e0 la fois de respecter la transcendance des croyants et de limiter les pr\u00e9tentions de certains qui pourraient s\u2019imaginer parler pour Dieu (et donc rivaliser avec lui).<\/p>\n Observateurs de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise, nous lui reconnaissons le fait qu\u2019elle pose parfois des questions en avance sur son temps, en ayant en t\u00eate des consid\u00e9rations universelles. Certains peuvent consid\u00e9rer une telle attitude comme arrogante. Nous ne partageons pas ces critiques. Permettre \u00e0 chacun de prendre en main son destin, tout en s\u2019int\u00e9grant au sein d\u2019un creuset r\u00e9publicain, repr\u00e9sente \u00e0 notre sens toute la beaut\u00e9 \u2013 et la difficult\u00e9 \u2013 du paradigme r\u00e9publicain, nullement en opposition avec la croyance intime de chacun.<\/p>\n Au-del\u00e0 de la prise en compte de la diversit\u00e9 des expressions culturelles, le mod\u00e8le fran\u00e7ais respecte l\u2019universalit\u00e9 des valeurs, sans opposer les communaut\u00e9s les unes aux autres\u2026 Le Coran affirme ce caract\u00e8re unique de l\u2019homme\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Nous vous avons constitu\u00e9s en peuples et en tribus pour que vous vous connaissiez entre vous. Le plus noble d\u2019entre vous, aupr\u00e8s de Dieu, est le plus pieux d\u2019entre vous.\u00a0\u00bb\u00a0(Coran, XLIX, 13).<\/p>\n Le pr\u00e9sident Macron, suivant les bases r\u00e9publicaines, rappelle que nous sommes tous diff\u00e9rents et tous \u00e9gaux, garantissant l\u2019universalisme de la r\u00e9flexion, sans tomber dans les travers d\u2019un relativisme culturel asservissant. C\u2019est ainsi que nous d\u00e9non\u00e7ons avec la plus grande force les attentats, violences, et manifestations de haine.<\/p>\n En suivant le philosophe Alain, battons-nous pour la Libert\u00e9, d\u00e9fendons l\u2019Egalit\u00e9, et promouvons la Fraternit\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Ne vouloir faire soci\u00e9t\u00e9 qu\u2019avec ceux qu\u2019on approuve en tout, c\u2019est chim\u00e9rique, et c\u2019est le fanatisme m\u00eame.\u00a0\u00bb\u00a0Car la Fraternit\u00e9 fait le lien entre Libert\u00e9 (ou mon autonomie) et l\u2019Egalit\u00e9 (ou mon devoir \u00e9thique de respect de l\u2019autre).<\/p>\n En conclusion, boycotter les produits fran\u00e7ais, c\u2019est boycotter la France. Boycotter la France, c\u2019est ignorer la r\u00e9alit\u00e9 de ses id\u00e9aux, c\u2019est m\u00e9conna\u00eetre son respect des religions, celle du proph\u00e8te et les autres. Il faut cesser le boycottage de la France et retrouver le chemin du dialogue, de l\u2019\u00e9coute et du respect mutuel.<\/p>\n Signataires\u00a0:\u00a0Farid Abdelkrim,\u00a0auteur et com\u00e9dien\u00a0;\u00a0Mohamed Bajrafil,\u00a0islamologue et essayiste\u00a0;\u00a0Sadek Beloucif,\u00a0pr\u00e9sident de l\u2019association L\u2019Islam au XXIe\u00a0si\u00e8cle ;\u00a0Chems-eddine Hafiz,\u00a0recteur de la Grande Mosqu\u00e9e de Paris\u00a0;\u00a0Eva Janadin,\u00a0d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019association L\u2019Islam au XXIe\u00a0si\u00e8cle ;\u00a0Hakim El Karoui,\u00a0fondateur de l\u2019Association musulmane pour l\u2019Islam de France\u00a0;\u00a0Khaldoun Nabwani,\u00a0philosophe\u00a0;\u00a0Tareq Oubrou,\u00a0grand imam de Bordeaux\u00a0;\u00a0Hachem Saleh,\u00a0\u00e9crivain\u00a0;\u00a0Youssef Seddik,\u00a0philosophe, anthropologue des textes sacr\u00e9s.<\/p>\n PDF: Appel d-intellectuels musulmans<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab\u00a0Boycotter la France, c\u2019est ignorer la r\u00e9alit\u00e9 de ses id\u00e9aux\u00a0\u00bb\u00a0: l\u2019appel d\u2019intellectuels musulmans \u00e0\u00a0\u00ab\u00a0la concorde et l\u2019union\u00a0\u00bb Le mod\u00e8le fran\u00e7ais respecte l\u2019universalit\u00e9 des valeurs sans opposer les communaut\u00e9s les unes Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-4796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4796"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4796\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4798,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4796\/revisions\/4798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}A l\u2019encontre du message coranique<\/h2>\n
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