Fr\u00e8res bien-aim\u00e9s,<\/p>\n
je vous \u00e9cris de mon ermitage, en quarantaine comme beaucoup d’entre vous. Cette cl\u00f4ture impos\u00e9e est une excellente invitation \u00e0 l’adoration quotidienne, \u00e0 la m\u00e9ditation de l\u2019\u00c9vangile, \u00e0 la journ\u00e9e de d\u00e9sert, \u00e0 la r\u00e9vision de vie, \u00e0 la pri\u00e8re pour le monde, en particulier les pauvres, avec fid\u00e9lit\u00e9, intensit\u00e9 et application. Une vie de qualit\u00e9 de solitude et de pri\u00e8re est notre humble acte de charit\u00e9 pour notre monde en cas de pand\u00e9mie.<\/p>\n
Apr\u00e8s la pri\u00e8re de ce matin, je jette un long coup d’\u0153il \u00e0 la carte affich\u00e9e sur mon mur. Mes yeux sont fix\u00e9s sur les quatre continents d’Afrique, d’Europe, d’Asie, des Am\u00e9riques. Le virus est en effet un grand \u00e9galisateur, car les pays riches et pauvres souffrent du m\u00eame sort. Je vois des visages de m\u00e9decins, d’infirmi\u00e8res, de patients, de leurs familles, inquiets, effray\u00e9s mais luttant pour la vie. (Pendant que j\u2019\u00e9cris, on m’informe que ma s\u0153ur qui travaille comme infirmi\u00e8re aux \u00c9tats-Unis est test\u00e9 positif au Covid. Sa famille est maintenant \u00e0 risque).<\/p>\n Fr\u00e8res, veuillez souffrir avec moi de ces questions. J’ai besoin de vous, nous avons besoin les uns des autres, les gens ont besoin de nous. La r\u00e9surrection n’est pas une joie bon march\u00e9 ni des mots doux pour nous sauver de nos souffrances. Nous devons tendre nos oreilles et \u00e9largir nos c\u0153urs pour entendre le Message. Nous luttons avec Dieu pour des r\u00e9ponses m\u00eame si sa r\u00e9ponse est cach\u00e9e dans Son silence.<\/p>\n Je trouve que la lecture du r\u00e9cit de la r\u00e9surrection selon saint Jean de cette ann\u00e9e est un Kairos. Certains d\u00e9tails de Jean pourraient nous aider \u00e0 voir et \u00e0 entendre le Message. Comme je ne suis pas tr\u00e8s bien form\u00e9 en herm\u00e9neutique biblique, je m’appuie sur une r\u00e9flexion priante du texte. Soyez g\u00e9n\u00e9reux s’il vous semble na\u00eff.<\/p>\n Permettez-moi de souligner seulement trois choses. Premi\u00e8rement, Jean parle de la r\u00e9surrection comme ayant lieu \u00able premier jour de la semaine, alors qu’il faisait sombre\u00bb (Jean 20, 1a). La r\u00e9surrection jaillit des fondements m\u00eames de notre humanit\u00e9 et du monde, dans l’obscurit\u00e9 de l’ignorance. Cela nous rappelle la Gen\u00e8se lorsque le monde \u00e9tait sombre et sans forme et que l’Esprit planait au-dessus des eaux sombres. Alors Dieu dit: \u00ab Que la lumi\u00e8re soit et la lumi\u00e8re fut \u00bb (Gn 1, 2-3).<\/p>\n Deuxi\u00e8mement, Jean souligne que Marie de Magdala fut la premi\u00e8re \u00e0 voir le tombeau ouvert. (Jn 20, 1b) Elle \u00e9tait triste parce qu’elle ne pouvait pas encore faire le lien entre le tombeau ouvert et la r\u00e9surrection. Ce n’est qu’apr\u00e8s avoir pleur\u00e9 qu’elle a vu le Ressuscit\u00e9 (cf. Jn 20, 11 ss). C’est une invitation pour nous \u00e0 voir notre r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 travers la lentille douce du f\u00e9minin – dans la tristesse et dans les larmes. Les deux pr\u00e9parent le c\u0153ur \u00e0 une v\u00e9ritable vision. Il y a beaucoup de choses dont nous sommes tristes aujourd’hui \u00e0 propos de notre r\u00e9alit\u00e9. Nous sommes en larmes parce que d’une mani\u00e8re ou d’une autre, nous faisons partie de ce monde bless\u00e9, bris\u00e9 et violent et \u00e0 bien des \u00e9gards, nous avons contribu\u00e9 \u00e0 sa violence et \u00e0 ses blessures.<\/p>\n Enfin, Marie a rapport\u00e9 \u00e0 Pierre et Jean ce qu’elle avait vu. Pierre et Jean l’ont vu par eux-m\u00eames. Pierre a vu. Jean a vu et cru. Ils ne comprenaient pas encore tous le sens de la r\u00e9surrection (cf. Jn 20, 2-9). Ce d\u00e9tail nous apprend que pour exp\u00e9rimenter une nouvelle vie, nous devons aller \u00e0 la rencontre les uns des autres et marcher ensemble en tant que communaut\u00e9 de chercheurs de v\u00e9rit\u00e9. Notre r\u00e9alit\u00e9 est une vision partag\u00e9e et personne ne monopolise le tout ou absolutise sa part du tout. Chacun y contribue. Chacun croit que l’autre a quelque chose \u00e0 apporter. La v\u00e9rit\u00e9 nous rend humbles, car au lieu de la poss\u00e9der, elle nous poss\u00e8de. Cela nous d\u00e9passe toujours. Nous avons donc besoin de la contribution de chacun. La v\u00e9rit\u00e9 est un cadeau gratuit r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 une dynamique communaut\u00e9 de p\u00e8lerins qui cherche avec espoir. Malheureusement, dans notre monde postmoderne, le pouvoir est confondu avec la v\u00e9rit\u00e9. Ainsi, on devient arrogant de sa part et absolutise sa part comme toute la v\u00e9rit\u00e9. C’est la m\u00eame mentalit\u00e9 qui cr\u00e9e la guerre et la violence. La r\u00e9surrection donne la paix et le pardon. Nous devons choisir.<\/p>\n Eric LOZADA<\/p>\n (Traduction de Honor\u00e9 SAVADOGO)<\/p>\n PDF: Lettre de P\u00e2ques 2020, Eric LOZADA, fr\u00e8re responsable, fr<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Philippines, 12 avril 2020 Je suis ressuscit\u00e9 et je suis toujours avec toi, All\u00e9luia. (cf. 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<\/a>En regardant par ma fen\u00eatre, je per\u00e7ois les signes d’une nouvelle vie de la nature. C\u2019est sec et humide ici, mais les oiseaux jouent et chantent leur unique r\u00e9pertoire de chansons, les papillons volent doucement de fleur en fleur \u00e0 la recherche de nectar, les arbres sont verts et donnent de l’ombre malgr\u00e9 la lourde chaleur. C\u2019est merveilleux, comme la nature a sa propre fa\u00e7on d’annoncer la r\u00e9surrection ! Pas de soucis, abandon total \u00e0 Dieu qui s’occupe d\u2019eux. Nous, les humains sommes cens\u00e9s \u00eatre une race sup\u00e9rieure \u00e0 cause de notre raison, mais la m\u00eame chose a syst\u00e9matiquement affaibli la confiance en Dieu au jour le jour et nous comptons davantage sur notre pens\u00e9e \u00e9go\u00efste. Cette m\u00eame pens\u00e9e a \u00e9t\u00e9 la cause de la violence, de la haine et de la m\u00e9fiance. La r\u00e9surrection offre le pardon, l’amour et la confiance. Le monde doit choisir.<\/p>\n<\/a>Nous sommes en quarantaine communautaire renforc\u00e9e jusqu’au 3 mai, mais les pr\u00eatres re\u00e7oivent des laissez-passer pour les \u0153uvres liturgiques et caritatives. Je l’utilise tous les jours pour rendre visite \u00e0 des personnes o\u00f9 je suis invit\u00e9 \u00e0 accompagner les mourants et les familles en deuil, \u00e0 faciliter le dialogue dans les familles, \u00e0 donner de la nourriture et de l’argent \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9s. Quelqu’un m’a exhort\u00e9 \u00e0 \u00eatre avec les gens dans leur impuissance, surtout parce qu’ils ne pouvaient pas aller \u00e0 l’\u00e9glise et prier. La Pr\u00e9sence apport\u00e9e par ma pr\u00e9sence est pour eux un baume apaisant de r\u00e9confort. J’ai cependant fait tr\u00e8s attention \u00e0 suivre les protocoles d’hygi\u00e8ne et d’\u00e9loignement afin de ne pas nuire davantage \u00e0 la communaut\u00e9. Ce matin, mon ami Lemuel est venu \u00e0 l’ermitage tr\u00e8s affam\u00e9, le regard hagard, demandant de la nourriture pour ses 4 jeunes enfants affam\u00e9s. Lemuel a \u00e9t\u00e9 licenci\u00e9. En lui remettant quelques vivres, je suis b\u00e9ni par sa joie mais je ressens aussi l’incertitude dans ses yeux.<\/p>\n<\/a>Le monde vit sa passion. Je vois des visages d’impuissance, d’inqui\u00e9tude, de peur, de tristesse, de haine, de violence partout sous de multiples d\u00e9guisements. Je m\u2019interroge : quel est le message du Christ ressuscit\u00e9 \u00e0 notre monde aujourd’hui? Qu’est-ce que Dieu nous invite \u00e0 voir? O\u00f9 nous m\u00e8ne-t-il? Est-ce que la r\u00e9surrection signifie qu’il nous sauvera de tout cela? Quelle est la r\u00e9ponse de Dieu \u00e0 son peuple en cas de pand\u00e9mie? Comment entendre le doux message de la r\u00e9surrection au milieu des nouvelles accablantes de mort, de souffrance, de conflit? O\u00f9 est le chemin de l’espoir et d’une nouvelle vie en cette p\u00e9riode difficile?<\/p>\n<\/a>Aujourd’hui, le monde est dans l’obscurit\u00e9 de la pand\u00e9mie. L’avenir semble m\u00eame plus sombre pour beaucoup. Comment les entreprises, le gouvernement et le peuple vont-ils r\u00e9cup\u00e9rer? Notre planification strat\u00e9gique, nos pr\u00e9visions optimistes, trouvent-elles le rem\u00e8de et assez de lumi\u00e8re pour nous donner un avenir radieux? Au milieu d’une obscurit\u00e9 totale o\u00f9 les fondations du monde semblent \u00e9branl\u00e9es, le Christ, la Lumi\u00e8re \u00e9clate. Peut-on voir? Voir ne vient pas de notre logique humaine car la m\u00eame chose est facilement vaincue par les t\u00e9n\u00e8bres. La lumi\u00e8re vient du Christ ressuscit\u00e9. Dieu va-t-il nous sauver de ce mal? Pas du tout, car le mal fait ce qu’il fait. Dieu sauve. Il confirme finalement la vertu, la bont\u00e9, la fid\u00e9lit\u00e9 pendant que nous traversons le mal et la souffrance, tout comme ce qu’il a fait \u00e0 J\u00e9sus. Finalement c\u2019est Dieu et le Christ ressuscit\u00e9 qui contr\u00f4lent et non le mal et la mort. C’est notre credo. Nous devons simplement faire confiance \u00e0 sa v\u00e9rit\u00e9 et la vivre au jour le jour.<\/p>\n<\/a>Fr\u00e8res, nous continuons aujourd’hui \u00e0 partager notre recherche de la v\u00e9rit\u00e9 dans le Seigneur ressuscit\u00e9 dans la solitude de notre pri\u00e8re et dans nos activit\u00e9s fraternelles et missionnaires. Fr\u00e8re Charles nous montre le chemin et marche \u00e9galement avec nous, dans notre d\u00e9sir de suivre J\u00e9sus de Nazareth, d’\u00eatre un fr\u00e8re pour tous, de vivre Nazareth, d’\u00eatre pr\u00e9sent aux pauvres, de r\u00e9viser nos vies, de crier l’\u00c9vangile avec nos vies, pour sentir comme les brebis dans notre mission vers les p\u00e9riph\u00e9ries, pour vivre l’\u00c9vangile avant de pr\u00eacher. Telle est notre spiritualit\u00e9 en tant que pr\u00eatres dioc\u00e9sains sur les pas du fr\u00e8re Charles. C’est aussi notre cadeau \u00e0 notre monde et \u00e0 notre \u00c9glise aujourd’hui. En tant que cadeau, ce n’est pas un m\u00e9rite mais nous devons constamment r\u00e9ajuster le cadeau par la pratique. Ici, nous sommes tous d\u00e9butants et compagnons de lutte mais ensemble, nous nous encourageons mutuellement \u00e0 continuer de retourner \u00e0 notre pratique.<\/p>\n<\/a>Mon humble pri\u00e8re pour chacun de vous. Priez aussi pour moi.<\/p>\n