{"id":3262,"date":"2018-05-30T17:12:16","date_gmt":"2018-05-30T15:12:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/?p=3262"},"modified":"2018-06-03T17:17:35","modified_gmt":"2018-06-03T15:17:35","slug":"francais-temoignage-sur-la-soeur-odette-prevot-de-chantal-galicher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/documentos\/francais-temoignage-sur-la-soeur-odette-prevot-de-chantal-galicher\/","title":{"rendered":"T\u00e9moignage sur la soeur Odette PR\u00c9VOT de Chantal GALICHER"},"content":{"rendered":"

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Il y a d\u00e9j\u00e0 10 ans que les \u00e9v\u00e9nements se sont pass\u00e9s et le temps efface ou modifie les souvenirs. Je vais m\u2019efforcer de les retrouver aussi exacts que possible.<\/p>\n

Par 2 fois, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e \u00e0 la fraternit\u00e9 de Kouba o\u00f9 vivait Odette\u00a0: en 1978-1979 et de 1991 \u00e01995. J\u2019ai donc v\u00e9cu \u00e0 Alger avec Odette jusqu\u2019\u00e0 son dernier jour et j\u2019ai pu constater l\u2019\u00e9volution qu\u2019elle a v\u00e9cue surtout pendant sa derni\u00e8re ann\u00e9e.<\/p>\n

Odette avait une personnalit\u00e9 forte, elle avait beaucoup de dons humains et spirituels, mais aussi un caract\u00e8re abrupt qui ne la rendait pas facile \u00e0 vivre, cependant, j\u2019ai toujours eu le sentiment que \u00ab\u00a0Quelqu\u2019un\u00a0\u00bb l\u2019habitait et la conduisait, ce qui ne se faisait pas sans luttes int\u00e9rieures. Elle avait une grande puissance de travail, une grande capacit\u00e9 d\u2019attention et d\u2019\u00e9coute, particuli\u00e8rement pour les enfants auxquels elle consacrait beaucoup de son temps au retour de son travail, dans le soutien scolaire (elle \u00e9tait institutrice de profession et de c\u0153ur). Elle avait aussi un grand souci pastoral, elle \u00e9tait attentive \u00e0 la qualit\u00e9 de la vie liturgique \u00e0 la paroisse de Kouba. Dans la liturgie bien pr\u00e9par\u00e9e, elle entendait exprimer \u00e0 la fois la grandeur et la proximit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

La rencontre avec l\u2019Islam marquait son chemin spirituel, elle \u00e9tait en recherche, en attente de rencontrer les musulmans et d\u2019en recevoir une lumi\u00e8re sur leur chemin. Je me souviens de sa joie et de son \u00e9tonnement, quand un jeune musulman, ne sachant pas s\u2019il devait ou non participer au Ribat, avait simplement ouvert son Coran, au hasard, priant Dieu de l\u2019\u00e9clairer et y avait trouv\u00e9 une phrase qui, pour lui \u00e9tait une invitation \u00e0 suivre un nouveau chemin en participant au Ribat\u00a0: Dieu peut-Il donc parler aussi par le Coran, comme Il nous parle par la Bible\u00a0?<\/p>\n

Il me semble que sa relation \u00e0 l\u2019Islam, qui \u00e9tait devenue un \u00e9l\u00e9ment fondamental de sa vie, s\u2019exprime parfaitement dans une sorte de calligraphie qu\u2019elle avait apport\u00e9e \u00e0 un chapitre de la Fraternit\u00e9 auquel elle avait particip\u00e9. Voici le commentaire qu\u2019elle en avait fait et qui a \u00e9t\u00e9 redonn\u00e9 par l\u2019une des participantes \u00e0 ce chapitre\u00a0:<\/p>\n

\"\"<\/a>\u00ab\u00a0En 1989, Odette participa au chapitre de la Fraternit\u00e9. Chacune y \u00e9tait invit\u00e9e \u00e0 apporter un objet, un symbole qui exprimait quelque chose de ce qu\u2019elle vivait, l\u00e0 o\u00f9 elle \u00e9tait envoy\u00e9e. Elle apporta cette calligraphie avec cette explication\u00a0:<\/em><\/p>\n

Au cours d\u2019une m\u00e9ditation sur sa vocation, son envoi au peuple Alg\u00e9rien, elle s\u2019arr\u00eata sur le Nom de Dieu\u00a0: Allah et elle tra\u00e7a cette \u00e9criture (en noir). Elle fut frapp\u00e9e par ces 3 verticales et cela la poussa plus avant dans sa m\u00e9ditation. Elle contempla alors ce Dieu Amour et voici qu\u2019elle aper\u00e7u la derni\u00e8re lettre\u00a0: h (un peu comme l\u2019\u00e9bauche d\u2019un c\u0153ur, alors, elle forma l\u2019autre moiti\u00e9 du c\u0153ur (en rouge). Elle se laissa porter jusqu\u2019\u00e0 la vision de cet amour, travers\u00e9 par la contradiction. Elle sentit son amour pour ce peuple, travers\u00e9 lui aussi par bien des divergences (et pas seulement culturelles) chemin parfois difficile \u00e0 se frayer et \u00e0 poursuivre au sein de l\u2019Islam. Alors, elle tra\u00e7a la petite transversale rouge qui traverse le Nom. Quand ses yeux s\u2019ouvrirent, elle vit ce symbole (le c\u0153ur) qui est le tout de notre appel, r\u00e9ponse du Seigneur \u00e0 notre qu\u00eate<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette m\u00e9ditation qu\u2019elle avait livr\u00e9e \u00e0 ses s\u0153urs pendant le chapitre de 1989, me semble exprimer le profond de sa vie en terre d\u2019Islam, en unissant le nom de religion qu\u2019elle avait \u00ab\u00a0re\u00e7u\u00a0\u00bb au d\u00e9but de sa vie religieuse\u00a0: \u00ab\u00a0de la croix\u00a0\u00bb et le Sacr\u00e9-C\u0153ur, du nom de la Fraternit\u00e9.<\/p>\n

La derni\u00e8re p\u00e9riode de sa vie a \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9e, bien s\u00fbr par la situation s\u00e9curitaire de l\u2019Alg\u00e9rie, la tension montait et se posait la question de v\u00e9rifier nos motivations de rester en Alg\u00e9rie. A la demande du P. Tessier et d\u2019Annie, notre responsable g\u00e9n\u00e9rale, Odette a exprim\u00e9 son choix de rester pour continuer la mission de J\u00e9sus et a d\u00e9velopp\u00e9 ses motivations pour cela. Le texte est connu et exprime la dimension eucharistique de notre vie qu\u2019elle entendait assumer\u00a0: faites ceci en m\u00e9moire de moi.<\/p>\n

Dans cette p\u00e9riode, nous avons fait ensemble une session PRH ensemble, Odette, Anne Marie et moi. Cette session a \u00e9t\u00e9, je pense un \u00e9l\u00e9ment important dans le changement qui s\u2019est op\u00e9r\u00e9 en elle \u00e0 cette \u00e9poque, elle a ressenti la n\u00e9cessit\u00e9 de travailler sur elle et d\u2019exercer pleinement la libert\u00e9 int\u00e9rieure dont elle jouissait. Peu \u00e0 peu, nous avons constat\u00e9 qu\u2019en elle une \u00e9volution se faisait. Elle est devenu moins irritable, plus calme et perdait de son besoin de critiquer \u00e0 priori.<\/p>\n

Peu avant No\u00ebl 1994, en rentrant des Glycines, elle nous a dit qu\u2019elle avait v\u00e9cu un dur combat pendant l\u2019Eucharistie du matin. Elle avait entendu la lecture du livre des Cantiques des Cantiques 2, 8-14 o\u00f9 il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0\u00a0L\u00e8ve-toi, mon amie, viens ma toute belle\u2026\u00a0\u00bb Cette parole l\u2019a atteinte au plus profond d\u2019elle-m\u00eame et elle l\u2019a entendue comme une invitation \u00e0 une rencontre prochaine. Jusqu\u2019au moment de la communion, elle a \u00e9t\u00e9 en lutte. Au moment de la communion, elle a pu dire\u00a0\u00e0 peu pr\u00e8s : \u00ab\u00a0Ce sera quand tu voudras\u00a0\u00bb et la paix s\u2019est install\u00e9e en elle\u2026..<\/p>\n

T\u00e9moignage de Chantal 2014<\/h3>\n

Pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 1995, nous sommes rentr\u00e9es en France. Lors d\u2019une rencontre de la Fraternit\u00e9, beaucoup de s\u0153urs ont not\u00e9 un changement de comportement d\u2019Odette, dans le sens d\u2019un apaisement, d\u2019un assouplissement. Elle est all\u00e9e dans sa famille et au moment de quitter sa belle-s\u0153ur, elle lui a dit\u00a0: \u00ab\u00a0Si tu veux me faire un cadeau, permets-moi d\u2019offrir ma vie\u00a0\u00bb Il \u00e9tait \u00e9vident que le Seigneur travaillait en elle et qu\u2019elle se livrait \u00e0 ce travail.<\/p>\n

Odette et moi, nous sommes revenues \u00e0 Alger, Anne Marie avait des probl\u00e8mes de dos et elle devait rester pour se soigner en France.<\/p>\n

Un \u00e9v\u00e8nement important se pr\u00e9parait en Alg\u00e9rie, le 16 novembre 95, devait avoir lieu la premi\u00e8re \u00e9lection pr\u00e9sidentielle pluraliste, l\u2019approche de cet \u00e9v\u00e8nement faisait craindre un regain de violence, d\u00e9j\u00e0 10 religieux ou religieuses avaient \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s en Alg\u00e9rie depuis mai 1994, aussi le P. Tessier, nous avait demand\u00e9 de limiter nos d\u00e9placements et de ne rentrer chez nous (\u00e0 une douzaine de kilom\u00e8tres du centre d\u2019Alger o\u00f9 nous travaillions l\u2019une et l\u2019autre) que pour le week-end (jeudi et vendredi), c\u2019est ce que nous avions fait pendant environ un mois. Nous rentrions le mercredi soir et une voisine, m\u00e8re de 6 enfants, malgr\u00e9 ses faibles ressources, nous pr\u00e9parait toujours un couscous, car, disait-elle, vous n\u2019avez plus de provisions \u00e0 la maison et vous ne pouvez pas faire les courses en rentrant. Ce couscous garde pour moi une saveur inimitable.<\/p>\n

Le jeudi 9 novembre, un jeune du quartier est venu voir Odette pour qu\u2019elle l\u2019aide \u00e0 r\u00e9diger un devoir, (elle aidait beaucoup de jeunes du quartier dans leurs \u00e9tudes) puis, un \u00e9tudiant habitu\u00e9 du CCU (Biblioth\u00e8que universitaire des J\u00e9suites, o\u00f9 je travaillais), est arriv\u00e9, sortant d\u2019une r\u00e9union \u00e9lectorale du candidat du RCD (parti la\u00efc d\u00e9mocratique), il voulait nous partager l\u2019espoir qu\u2019il mettait dans ces \u00e9lections, les premi\u00e8res qui offraient un choix.<\/p>\n

Le soir, au t\u00e9l\u00e9phone, le P\u00e8re Marcel Bois, notre cur\u00e9 a fix\u00e9 l\u2019heure de la messe pour le lendemain matin\u00a0: 8h30. Il changeait r\u00e9guli\u00e8rement, car les trajets entre la maison et l\u2019Eglise \u00e9taient devenu un temps privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019attaque des religieux ou religieuses.<\/p>\n

Le lendemain matin, avec Odette, nous sommes sorties de la maison, pour arriver sur la grande art\u00e8re voisine. Nous avions rendez-vous vers 8h1\/4 avec une amie, qui nous prenait en voiture pour aller jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Eglise du quartier. A cette heure-l\u00e0 un vendredi matin, jour de repos, la rue \u00e9tait d\u00e9serte. L\u00e0, il y a un blanc dans ma m\u00e9moire, je me retrouve assise par terre, avec du sang qui me monte \u00e0 la gorge par saccade. J\u2019ai crach\u00e9 ce sang et le flux s\u2019est heureusement tari\u00a0! Constatant que je ne ressentais pas de douleurs, je me suis dit que cela ne devait pas \u00eatre grave. En levant les yeux, j\u2019ai vu un tout jeune homme arm\u00e9. Nous nous sommes regard\u00e9 et je me souviens de m\u2019\u00eatre dit\u00a0: \u00ab\u00a0Merci mon Dieu, je ne le connais pas\u00a0\u00bb Il m\u2019aurait \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s dur, en effet, de reconna\u00eetre un de nos voisins. Gr\u00e2ce \u00e0 cette \u00ab\u00a0entrevue\u00a0\u00bb j\u2019ai toujours eu le sentiment que je n\u2019avais pas \u00e9t\u00e9 personnellement vis\u00e9e, mais que je ne l\u2019avais \u00e9t\u00e9, qu\u2019en tant qu\u2019Europ\u00e9enne ou religieuse, ce qui est tout autre chose. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9e de ne pas ressentir de peur \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais de l\u2019\u00e9tonnement, peut-\u00eatre parce que ce gar\u00e7on me semblait tr\u00e8s jeune, ou parce que cela ne ressemblait pas \u00e0 ce que nous nous imaginions parfois en pensant \u00e0 ce qui pourrait arriver, ou encore, parce que la situation \u00e9tant objectivement grave, Quelqu\u2019un d\u2019autre me couvrait sous son ombre et me pr\u00eatait ses yeux et son c\u0153ur pour voir et sentir autrement. Ensuite, derri\u00e8re l\u2019endroit o\u00f9 \u00e9tait notre agresseur, j\u2019ai vu Odette, \u00e9croul\u00e9e sur le sol, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait morte, mais curieusement, sans \u00e9prouver d\u2019\u00e9motion, c\u2019est peut-\u00eatre une anesth\u00e9sie \u00e9motionnelle du choc<\/p>\n

Au bout de quelque temps, un policier arriv\u00e9, il m\u2019a amen\u00e9e en voiture \u00e0 l\u2018h\u00f4pital du quartier, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9. A l\u2019accueil, un voisin \u00e9tait l\u00e0 et m\u2019a regard\u00e9 l\u2019air effray\u00e9, je lui ai demand\u00e9 de pr\u00e9venir le cur\u00e9, puis on m\u2019a exp\u00e9di\u00e9e \u00e0 A\u00efn Naja, l\u2019h\u00f4pital militaire d\u2019Alger. Je n\u2019ai plus aucun souvenirs depuis mon entr\u00e9e dans l\u2019ambulance jusqu\u2019au r\u00e9veil \u00e0 l\u2019h\u00f4pital B\u00e9gin \u00e0 Paris, le lundi suivant. J\u2019y avais \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9e le vendredi soir apr\u00e8s avoir re\u00e7u les premiers soins \u00e0 Alger.<\/p>\n

Nous avions v\u00e9cu \u00e0 3 ces ann\u00e9es noires \u00e0 Alger et heureusement, nous n\u2019\u00e9tions que 2 ce jour-l\u00e0, mais c\u2019est en France qu\u2019Anne Marie a appris la nouvelle et cela a \u00e9t\u00e9 pour elle une blessure terrible qui a mis beaucoup plus de temps \u00e0 se cicatriser que les miennes. Il y a ce qui est visible et ce qui ne se voit pas.<\/p>\n

Au r\u00e9veil, le bilan n\u2019\u00e9tait pas encourageant\u00a0: l\u2019\u0153il gauche tr\u00e8s perturb\u00e9, le bras droit dans le pl\u00e2tre, l\u2019avant-bras charg\u00e9 d\u2019un fixateur externe (le radius \u00e9tait bris\u00e9 et il en manquait 1cm)) et la main droite \u00e9tait incapable de s\u2019ouvrir seule, je ne pouvais me soulever dans le lit que si l\u2019on me soutenait le cou, ni m\u2019alimenter par voie orale et une infection me mangeait les poumons, mais comme au moment de l\u2019attentat, mon \u00e9tat de faiblesse me laissait \u00e0 l\u2019ombre de Celui qui repousse au loin les mauvais r\u00eaves et les angoisses de la nuit\u00a0: je me souviens de morceaux du psaume 90 qui habitaient mes insomnies: \u00ab\u00a0Quand je me tiens sous l\u2019abris du Tr\u00e8s haut\u2026 Qu\u2019il en tombe mille \u00e0 tes c\u00f4t\u00e9s\u2026 toi tu restes hors d\u2019atteinte\u00a0\u00bb Un autre texte me revenait \u00e0 l\u2019esprit\u00a0: \u00ab\u00a0Deux femmes sont assises ensemble \u00e0 la meule, l\u2019une est prise, l\u2019autre est laiss\u00e9e\u2026\u00a0\u00bb C\u2019\u00e9tait l\u2019\u00e9vangile du vendredi suivant. La route a \u00e9t\u00e9 longue et sem\u00e9e d\u2019embuches pour retrouver l\u2019autonomie et la sant\u00e9, en essayant de ne pas oublier ce qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de vivre et la question\u00a0: \u00ab\u00a0que faire de cet \u00e9v\u00e9nement\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n

Apr\u00e8s cela, je comprends mieux que pour le peuple H\u00e9breux, les 40 ans de marche au d\u00e9sert, qui n\u2019avaient rien d\u2019une promenade de sant\u00e9 ait \u00e9t\u00e9 relus comme un temps privil\u00e9gi\u00e9 de rencontre avec son Dieu.<\/p>\n

La liste serait longue de tous ceux et celles qui d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre ont contribu\u00e9 \u00e0 me remettre debout, \u00e0 traverser le d\u00e9sert et \u00e0 remonter la pente et je leur suis tr\u00e8s reconnaissante.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e suivante, \u00e0 la suite de l\u2019enl\u00e8vement, et de la mort des moines de Tibhirine, le testament de Christian de Cherg\u00e9 a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9. Lorsque nous nous rencontrerons s\u2019il plait \u00e0 Dieu, je lui demanderai comment comprendre cette phrase de son testament\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019aimerais que ma communaut\u00e9, mon Eglise, ma famille se souviennent que ma vie \u00e9tait donn\u00e9e \u00e0 Dieu et \u00e0 ce pays. Qu\u2019ils acceptent que le Ma\u00eetre Unique de toute vie ne saurait \u00eatre \u00e9tranger \u00e0 ce d\u00e9part brutal.\u00bb Mais peut-\u00eatre alors, dans la Lumi\u00e8re n\u2019aurai-je plus besoin d\u2019explications.<\/p>\n

Chantal Galicher
\nRomans sur Is\u00e8re le 19\/09\/2014<\/p>\n

PDF: 2 Te\u0301moignage sur S\u0153ur Odette Pre\u0301vost de Chantal Galicher 2005 et 2014<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il y a d\u00e9j\u00e0 10 ans que les \u00e9v\u00e9nements se sont pass\u00e9s et le temps efface ou modifie les souvenirs. Je vais m\u2019efforcer de les retrouver aussi exacts que possible. Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-3262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3262"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3262\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3265,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3262\/revisions\/3265"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}