![\"\"](\"http:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/gaillot-20170315-01.jpg\")
<\/a>L\u2019exp\u00e9rience m\u2019a appris \u00e0 regarder d\u2019abord dans un visage ce qu\u2019il y a d\u2019universel en lui. J\u2019ai devant moi un \u00eatre humain, un citoyen du monde, un habitant de la plan\u00e8te. Les diff\u00e9rences viendront apr\u00e8s\u00a0: qu\u2019il soit de tel pays, de telle culture, de telle religion. Qu\u2019il soit noir ou blanc, pr\u00e9fet ou migrant, g\u00e9n\u00e9ral ou prisonnier\u2026<\/p>\nL\u2019\u00eatre humain est premier. C\u2019est lui qui s\u2019impose \u00e0 moi. Il est l\u00e0 avec sa dignit\u00e9. Une dignit\u00e9 qui lui appartient et que personne ne peut lui prendre. Sa conscience est un sanctuaire sacr\u00e9 inviolable. (Vatican II). Dans l\u2019Evangile, la seule attitude qui puisse lib\u00e9rer quelqu\u2019un, c\u2019est de reconna\u00eetre sa dignit\u00e9.<\/p>\n
Un soir, \u00e0 table, je faisais part de mon passage \u00e0 la prison au cours de l\u2019apr\u00e8s-midi. Je rendais visite \u00e0 un d\u00e9tenu qui voulait me voir. Aussit\u00f4t mon voisin de table me demanda\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019il a fait\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Je n\u2019en sais rien. Je ne pose jamais cette question \u00e0 un prisonnier.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Un autre intervint\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Est-ce qu\u2019il est catholique\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0Je ne sais pas. Je n\u2019ai pas pos\u00e9 non plus cette question.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Intrigu\u00e9, un troisi\u00e8me interrogea\u00a0:<\/p>\n
\u00ab\u00a0Alors, de quoi avez-vous parl\u00e9\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9cout\u00e9 un homme qui avait une souffrance \u00e0 me partager\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019important n\u2019est pas d\u2019\u00eatre d\u2019abord renseign\u00e9 sur le pass\u00e9 d\u2019un d\u00e9tenu pour savoir \u00e0 qui on a affaire, mais d\u2019accueillir sans pr\u00e9jug\u00e9s, ce qu\u2019il veut me partager.<\/p>\n
J\u2019\u00e9voquerai quelques rencontres de femmes et d\u2019hommes qui ont crois\u00e9 un jour mon chemin. Ils ne se r\u00e9clament d\u2019aucune religion, se sont rendus proches de leurs fr\u00e8res en humanit\u00e9 avec les mots et les gestes de l\u2019amour, et un sens aigu de la justice. Ils ont \u00e9t\u00e9 confront\u00e9s \u00e0 la mort.<\/p>\n
Il y a en nous plus grand que nous<\/p>\n
Fran\u00e7oise est morte subitement. Son corps a \u00e9t\u00e9 transport\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut m\u00e9dico-l\u00e9gal. Elle n\u2019avait pas quarante ans. SDF, longtemps femme battue, elle avait rencontr\u00e9 Jean-Claude qui la respectait et prenait soin d\u2019elle. Tous deux \u00e9taient des gens de la rue, vivaient dans la pr\u00e9carit\u00e9, fr\u00e9quentaient les Restos du c\u0153ur.<\/p>\n
Ils ne pouvaient pas se parler sans crier, se disputaient tout le temps mais s\u2019adoraient et n\u2019arrivaient pas \u00e0 se passer l\u2019un de l\u2019autre. Jean-Claude qui n\u2019est pas croyant, me demande de venir faire une b\u00e9n\u00e9diction \u00e0 Fran\u00e7oise avant qu\u2019elle ne soit mise dans le cercueil. Il ne veut pas que \u00ab\u00a0sa\u00a0\u00bb Fran\u00e7oise soit enterr\u00e9e sans qu\u2019il y ait une b\u00e9n\u00e9diction de ma part.<\/p>\n
Arriv\u00e9 \u00e0 l\u2019Institut m\u00e9dico-l\u00e9gal, je vois Fran\u00e7oise rev\u00eatue d\u2019un beau manteau tout neuf. Son visage refl\u00e8te la paix. Je passe mon bras sur l\u2019\u00e9paule de Jean-Claude qui sanglote.\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019est moi qui venais de lui offrir son manteau\u00a0\u00bb me dit-il.<\/p>\n
Je prie Dieu \u00e0 haute voix, fais une b\u00e9n\u00e9diction avant que le cercueil ne se referme. Puis c\u2019est le long trajet qui nous m\u00e8ne au cimeti\u00e8re situ\u00e9 en banlieue.<\/p>\n
A l\u2019endroit r\u00e9serv\u00e9 aux personnes qui n\u2019ont pas de tombe, trois femmes des Restos du c\u0153ur se tiennent l\u00e0, avec des fleurs \u00e0 la main.<\/p>\n
Au moment du dernier adieu, Jean-Claude prend la parole avec \u00e9motion\u00a0: \u00ab Ma Fran\u00e7oise, je t\u2019aime de tout mon c\u0153ur. Ma ch\u00e9rie, tu es tout pour moi. Je reviendrai te voir. Je te payerai une belle tombe. Je t\u2019embrasse.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Au caf\u00e9 du coin, nous prenons un verre. Jean-Claude me dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait bien ce que j\u2019ai dit tout-\u00e0-l \u2019heure \u00e0 Fran\u00e7oise\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
\u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait tr\u00e8s bien parce que tu as su parler avec tendresse et \u00e9motion. J\u2019en avais les larmes aux yeux.<\/p>\n
Ces liens d\u2019amour que tu as tiss\u00e9s avec Fran\u00e7oise ne tomberont pas dans l\u2019oubli. Ils trouveront un prolongement apr\u00e8s la mort. Je crois qu\u2019il y a en nous plus grand que nous.\u00a0\u00bb<\/p>\n
L\u2019avenir est ouvert<\/p>\n
Une femme anticl\u00e9ricale, dont je n\u2019ai jamais connu le visage, m\u2019\u00e9crivait des lettres qui exprimaient tout le mal qu\u2019elle pensait de l\u2019Eglise catholique en g\u00e9n\u00e9ral et du pape en particulier. Son v\u0153u \u00e9tait de voir l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9barrass\u00e9e du fl\u00e9au des religions.<\/p>\n
En lui r\u00e9pondant, je prenais soin de ne pas me situer sur son terrain\u00a0: celui de la critique. Pressentant sa nature rebelle et son attachement \u00e0 la justice, je pr\u00e9f\u00e9rais lui parler de mes engagements. Peu \u00e0 peu cette femme en vint \u00e0 me parler d\u2019elle. J\u2019appris ainsi qu\u2019elle \u00e9tait juive et avait beaucoup souffert pendant la Seconde Guerre mondiale, sans cesse oblig\u00e9e de se cacher avec ses fils. Elle ne supportait pas l\u2019injustice et la combattait avec passion.<\/p>\n
Bien que tr\u00e8s \u00e2g\u00e9e, elle gardait intact son esprit anticl\u00e9rical. \u00ab\u00a0Communion, confirmation furent pour moi des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre que je jouais sans aucune pens\u00e9e religieuse ; je ne pouvais accepter ce que pr\u00eatres et religieuses de Sion voulaient imprimer en moi et je voyais avec effarement certaines de mes compagnes prier avec conviction. Croire est un peu comme une lourde charge que l\u2019on d\u00e9pose \u00e0 terre et qui ainsi vous aide \u00e0 vivre\u00a0: moi qui ne crois \u00e0 rien, je me sens l\u00e9g\u00e8re ce cette incroyance.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Atteinte d\u2019un cancer g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9, elle se savait condamn\u00e9e.<\/p>\n
Pour ces quatre-vingt-dix ans, un rassemblement de famille eut lieu chez un de ses fils. Celui-ci m\u2019\u00e9crivit pour me demander une faveur\u00a0: t\u00e9l\u00e9phoner \u00e0 sa maman le jour de son anniversaire quand toute la famille serait r\u00e9unie.<\/p>\n Au jour et \u00e0 l\u2019heure dite, la surprise du coup de fil lui fit grand plaisir.<\/p>\n Elle avait de l\u2019affection pour moi. Apr\u00e8s avoir revu ses enfants et petits-enfants, le temps \u00e9tait venu pour elle de prendre cong\u00e9 des siens. Je fus pr\u00e9venu.<\/p>\n La disparition de cette femme rebelle me causa de la peine. J\u2019avais moi aussi de l\u2019affection pour elle. J\u2019admirais son courage et sa droiture\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Cette mort prochaine ne change rien \u00e0 ma fa\u00e7on d\u2019\u00eatre. Je cherche toujours \u00e0 apprendre comme si l\u2019avenir m\u2019\u00e9tait offert.\u00a0\u00bb<\/p>\n Paroles magnifiques pour une femme de quatre-vingt-dix ans\u00a0! Sa vie est habit\u00e9e par \u00ab\u00a0le souffle\u00a0\u00bb. Quand on aime la vie, elle devient une aventure, un risque. Elle est une qu\u00eate jamais achev\u00e9e.<\/p>\n L\u2019Esprit-Saint agit dans le c\u0153ur de toute personne. (Vatican II)<\/p>\n Cette femme est morte comme elle avait v\u00e9cu. N\u2019y a-t-il pas une mani\u00e8re de vivre et de mourir qui ne conduit pas \u00e0 la mort\u00a0?<\/p>\n \u00ab\u00a0Ma vie est \u00e0 r\u00e9inventer\u00a0\u00bb<\/p>\n Une femme est venue me voir alors que je logeais dans le grand squat de la rue du Dragon en plein Paris. Son visage \u00e9tait empreint de tristesse.<\/p>\n \u00ab\u00a0Je vous d\u00e9range. J\u2019aurais pu aller frapper autre part. Mais si c\u2019est pour entendre le genre de discours habituel, \u00e7a ne m\u2019int\u00e9resse pas. Je le connais par c\u0153ur.<\/p>\n Vous \u00eates au courant de ce terrible attentat \u00e0 la station du m\u00e9tro Saint- Michel. Ma fille se trouvait l\u00e0 par hasard. Elle a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9e sur le coup. Depuis, tout a bascul\u00e9. Je suis compl\u00e8tement perdue. Je suis venue vous demander si vous, Jacques Gaillot, vous croyez qu\u2019apr\u00e8s la mort, il y a quelque chose\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Oui, je crois qu\u2019apr\u00e8s la mort, quelqu\u2019un m\u2019attendra et m\u2019accueillera\u00a0: le Christ lui-m\u00eame. Pour moi la vie ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 la mort. Elle est un passage. J\u2019entrerai dans la Vie. Nous sommes faits pour \u00eatre des vivants, et des vivants d\u00e8s maintenant. Je me sens reli\u00e9 \u00e0 toutes les personnes connues et aim\u00e9es qui sont mortes. Le lien de l\u2019amour subsiste. C\u2019est une longue cha\u00eene entre la terre et le ciel. Nul ne saurait la rompre.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0J\u2019aimerais croire comme vous, mais je ne suis pas croyante. Bien s\u00fbr j\u2019ai \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9e. J\u2019ai quelque fois essay\u00e9 de prier\u00a0; mais je ne sais pas. Dans mon d\u00e9sespoir, je me surprends \u00e0 parler \u00e0 Dieu. Mais est-ce bien \u00e0 lui que je m\u2019adresse\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Je parle \u00e0 Dieu moi aussi dans la pri\u00e8re, comme dans une conversation. Ce matin avant votre arriv\u00e9e j\u2019ai parl\u00e9 \u00e0 Dieu\u00a0: \u00ab\u00a0Donne-moi d\u2019\u00eatre proche de ceux que je vais rencontrer aujourd\u2019hui. Que l\u2019amour qui vient de toi touche leur c\u0153ur.\u00a0\u00bb<\/p>\n Voyez, sans m\u00eame vous conna\u00eetre je vous ai d\u00e9j\u00e0 confi\u00e9e \u00e0 Dieu.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Ma fille, elle, vivait avec intensit\u00e9 le moment pr\u00e9sent. Et moi, je ne vis plus\u00a0; je n\u2019ai le go\u00fbt \u00e0 rien. J\u2019ai le sentiment d\u2019\u00eatre entr\u00e9e dans la mort. Je travaille parce qu\u2019il le faut bien. A la maison, avec mon mari et mon autre fille, nous ne parlons plus de ce drame. C\u2019est tabou, alors que c\u2019est la seule chose qui compte. Nous avons peur. Nous nous jouons la com\u00e9die.<\/p>\n Elle me tendit le bras o\u00f9 je pouvais voir la montre de sa fille que l\u2019on avait retrouv\u00e9e. Elle l\u2019avait mise en place de la sienne, comme si, \u00e0 travers ce simple objet, la vie pouvait repartir.<\/p>\n \u00ab\u00a0Je voudrais vivre comme elle. Mais je ne peux pas.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Vous reconnaissez en elle ce que vous voudriez vivre. Votre fille vous appelle \u00e0 vivre.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Ma vie est \u00e0 r\u00e9inventer.\u00a0\u00bb<\/p>\n D\u2019un commun accord, nous sommes partis d\u00e9jeuner ensemble. Elle n\u2019avait plus tellement besoin de parler. Je la regardais manger. J\u2019avais plaisir \u00e0 la voir reprendre des forces pour la route.<\/p>\n Puis nous nous sommes s\u00e9par\u00e9s. Je la vis se fondre dans la foule.<\/p>\n L\u2019\u00e9glise Saint-Germain-des-Pr\u00e9s \u00e9tait proche. J\u2019y suis entr\u00e9 pour aller prier :\u00a0\u00ab\u00a0Seigneur, cette femme que tu aimes est dans le d\u00e9sarroi. Gu\u00e9ris sa blessure, donne-lui la force de r\u00e9inventer sa vie.\u00a0\u00bb<\/p>\n Quelques mois plus tard, \u00e0 l\u2019occasion de la f\u00eate de No\u00ebl, elle m\u2019envoya une magnifique carte avec ses simples mots\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Je reprends go\u00fbt \u00e0 la vie.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ces paroles m\u2019ont donn\u00e9 joie et r\u00e9confort. L\u2019important n\u2019est-il pas d\u2019\u00eatre des vivants, aujourd\u2019hui, avant la mort\u00a0? Sa fille qui a trouv\u00e9 la mort au m\u00e9tro Saint Michel aimait la vie, l\u2019amiti\u00e9, la rencontre, le partage. Elle vivait intens\u00e9ment le moment pr\u00e9sent. La vie valait la peine d\u2019\u00eatre v\u00e9cue. On peut dire qu\u2019elle a dans\u00e9 sa vie\u00a0!<\/p>\n Sa m\u00e8re reprend go\u00fbt \u00e0 la vie. Comme sa fille, elle aura un visage qui sourit \u00e0 la vie. Elle aimera l\u2019amiti\u00e9, la rencontre, au risque d\u2019\u00e9tonner son entourage. Elle prendra soin de la vie des autres avec tendresse.<\/p>\n La spiritualit\u00e9 est un art de vivre, une sagesse qui donne du sens et qui inspire nos choix et nos engagements.<\/p>\n Etre spirituel, n\u2019est-ce pas avoir trouv\u00e9 son propre souffle\u00a0?<\/p>\n L\u2019humain d\u2019abord<\/p>\n Dans le c\u00e9l\u00e8bre cimeti\u00e8re parisien du P\u00e8re Lachaise, la foule se presse sous la coupole du cr\u00e9matorium. Celui que tout le monde appelle par son pr\u00e9nom \u00ab\u00a0Guy\u00a0\u00bb nous rassemble autour de son cercueil. Guy est un militant toujours sur la br\u00e8che, un syndicaliste engag\u00e9, un ath\u00e9e convaincu, volontiers anticl\u00e9rical. Comment oublier son langage truculent, ses indignations enflamm\u00e9es\u00a0?<\/p>\n Il est mort \u00e0 quelques semaines de sa retraite. Je n\u2019imaginais pas qu\u2019il ait pu tenir une si grande place dans les c\u0153urs de cette foule. Invit\u00e9 \u00e0 prendre la parole, je me tournai vers le cercueil\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Guy, notre ami, notre fr\u00e8re, toi l\u2019homme au grand c\u0153ur, tu nous as surpris une fois de plus en nous quittant sans pr\u00e9venir, sans rien dire\u2026\u00a0\u00bb J\u2019\u00e9voquais un souvenir au d\u00e9but d\u2019un repas \u00e0 l\u2019association des sans-logis, il s\u2019\u00e9tait lev\u00e9 pour prendre la parole.<\/p>\n \u00ab\u00a0Je vais vous dire ce qui fait la sup\u00e9riorit\u00e9 des incroyants sur les croyants. Les croyants agissent pour les autres en vue d\u2019avoir une r\u00e9compense dans le ciel. Nous, les incroyants, comme on ne croit pas au ciel, on n\u2019attend pas de r\u00e9compense. On agit pour les autres, tout simplement. Les autres nous suffisent.\u00a0\u00bb<\/p>\n Guy \u00e9tait visiblement heureux de sa d\u00e9couverte. Et moi j\u2019admirais sa finale. Elle \u00e9tait la signature de sa vie.<\/p>\n \u00ab\u00a0Guy, notre ami, notre fr\u00e8re, toi l\u2019homme au grand c\u0153ur, merci d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 le joyeux compagnon de nos rencontres. Toi qui affirmais souvent \u00ab\u00a0l\u2019humain d\u2019abord\u00a0\u00bb merci d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 des opprim\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n Quand Guy prenait la parole, je l\u2019\u00e9coutais volontiers car il parlait bien de l\u2019homme. En parlant bien de l\u2019homme, il me disait quelque chose de Dieu, alors que les discours sur Dieu ne me parlent plus gu\u00e8re aujourd\u2019hui.<\/p>\n Quand je le rencontrais pour partager un repas avec lui, je ne pouvais rester indiff\u00e9rent\u00a0: il me tenait en \u00e9veil.<\/p>\n Je ne voudrais plus voir le soleil se coucher\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n Ainsi s\u2019exprimait Jean-P\u00f4l, 30 ans, dans un dernier po\u00e8me qu\u2019il me fit parvenir.<\/p>\n Il \u00e9tait comme un oiseau bless\u00e9 qui ne savait pas o\u00f9 se poser. Libertaire, anticl\u00e9rical, \u00e9corch\u00e9 vif, il se sentait mal dans sa peau. Il lui arrivait de toucher \u00e0 la drogue et \u00e0 l\u2019alcool. Jean-P\u00f4l connaissait ses fragilit\u00e9s et ses blessures, mais son c\u0153ur \u00e9tait plein de tendresse.<\/p>\n Je le rencontrais de temps en temps lors des manifestations des sans- papiers. Il aimait me parler. Un jour, il r\u00e9alisa un souhait qui lui \u00e9tait cher\u00a0: m\u2019inviter dans un restaurant qu\u2019il connaissait sur la colline de Montmartre. Ce soir-l\u00e0, il \u00e9tait aux anges. J\u2019\u00e9tais heureux d\u2019\u00eatre avec lui, en face de lui. Dans sa fragilit\u00e9, il m\u2019apparaissait tellement humain\u00a0! Son visage \u00e9tait beau. Il me parla avec enthousiasme de son projet de partir prochainement pour la Dordogne avec sa compagne qui \u00e9tait tout pour lui.<\/p>\n Je n\u2019imaginais pas que ce d\u00eener serait un repas d\u2019adieu. La Dordogne fut pour lui un \u00e9chec et la s\u00e9paration d\u2019avec sa compagne un drame. On retrouva Jean-P\u00f4l pendu \u00e0 un arbre.<\/p>\n Quelques jours apr\u00e8s, je re\u00e7us sa derni\u00e8re lettre accompagn\u00e9e d\u2019un po\u00e8me.<\/p>\n \u00ab\u00a0Eh bien voil\u00e0, c\u2019est fait. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9barrasser cette putain de terre de mon mal-\u00eatre\u2026J\u2019ai mal, tu sais. Je suis une boule de haine. Je suis arriv\u00e9 pourtant en Dordogne avec plein d\u2019espoir.<\/p>\n Le cynisme m\u2019habite. Je me hais. J\u2019aurais tant voulu \u00eatre utile, mais tout ce que j\u2019ai v\u00e9cu est pitoyable.<\/p>\n Je m\u2019en veux mon cher Jacques, de te faire de la peine. Mais que veux-tu, tu es la seule personne \u00e0 qui je peux me confier.\u00a0\u00bb<\/p>\n Une \u00e9toile s\u2019est \u00e9teinte.<\/p>\n Le suicide de Jean-P\u00f4l est un cri \u00e0 la vie qu\u2019il nous lance. Il aurait tant voulu vivre, aimer et \u00eatre aim\u00e9\u00a0!<\/p>\n Je pense qu\u2019il n\u2019existe pas de relations simplement horizontales qui seraient coup\u00e9es d\u2019une relation \u00e0 Dieu. Une rencontre humaine vraie est d\u00e9j\u00e0 riche de la vie m\u00eame de Dieu.<\/p>\n Ce po\u00e8me de Paul Eluard, comment ne pas le d\u00e9dier \u00e0 Jean-P\u00f4l\u00a0?<\/p>\n La nuit n\u2019est jamais compl\u00e8te<\/p>\n Il y a toujours puisque je le dis<\/p>\n Puisque je l\u2019affirme<\/p>\n Au bout du chagrin<\/p>\n Une fen\u00eatre ouverte<\/p>\n Une fen\u00eatre \u00e9clair\u00e9e<\/p>\n Il y a toujours un r\u00eave qui veille<\/p>\n D\u00e9sir \u00e0 combler<\/p>\n Faim \u00e0 satisfaire<\/p>\n Un c\u0153ur g\u00e9n\u00e9reux<\/p>\n Une main tenue<\/p>\n Une main ouverte<\/p>\n Des yeux attentifs<\/p>\n Une vie,<\/p>\n La VIE \u00e0 se partager.<\/p>\n Aller jusqu\u2019au bout<\/p>\n Jean-Jacques est avocat, un ami proche depuis plus de trente ans. Malade, Il est parti vite, sans inqui\u00e9ter personne. Je lui avais t\u00e9l\u00e9phon\u00e9 peu de temps auparavant pour prendre des nouvelles de sa sant\u00e9. Il m\u2019avait r\u00e9pondu\u00a0:\u00a0\u00ab Je suis en voiture. Je vais \u00e0 la prison de Fresnes pour voir Marina.\u00a0\u00bb<\/p>\n Marina est une Italienne, en gr\u00e8ve de la faim, menac\u00e9e d\u2019extradition dans son pays. Je me disais en moi-m\u00eame avec admiration\u00a0:<\/p>\n \u00ab Jean-Jacques est malade. Il a quatre-vingt ans pass\u00e9s. Quel courage de prendre sa voiture et d\u2019aller voir en prison une femme en d\u00e9tresse\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n Tel \u00e9tait Jean-Jacques. Il allait vers les gens. Il ne mettait pas de limites.<\/p>\n Jean-Jacques m\u2019a appris \u00e0 reconna\u00eetre la grandeur de l\u2019homme qui peut se passer de Dieu<\/p>\n Au cimeti\u00e8re du P\u00e8re Lachaise, dans la chaleur moite d\u2019un apr\u00e8s-midi d\u2019ao\u00fbt, la foule se presse au cr\u00e9matorium.<\/p>\n Quand mon tour fut venu de prendre la parole, j\u2019\u00e9tais gagn\u00e9 par l\u2019\u00e9motion\u00a0: \u00ab\u00a0Jean-Jacques, toi que nous aimons, tu n\u2019as cess\u00e9 de sortir, pour te porter l\u00e0 o\u00f9 des femmes et des hommes \u00e9taient en danger. Jusqu\u2019\u00e0 la fin de ta vie, tu auras rencontr\u00e9 l\u2019\u00eatre humain opprim\u00e9. Tu n\u2019iras pas plus loin.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Toi, l\u2019avocat des opprim\u00e9s, tu as \u00e9t\u00e9 une esp\u00e9rance pour les pauvres.\u00a0\u00bb<\/p>\n \u00ab\u00a0Moi, je les aime tellement que je les trouve beaux\u00a0\u00bb<\/p>\n Il y a longtemps, je visitais une maison pour personnes ayant de lourds handicaps, dans un village de Normandie. Un \u00e9ducateur m\u2019accompagnait dans les diff\u00e9rentes salles. Je passais \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de ces corps d\u00e9sarticul\u00e9s, ces visages d\u00e9faits dont on aurait dit qu\u2019ils \u00e9taient rev\u00eatus d\u2019un masque de laideur. Leurs cris m\u2019\u00e9taient insupportables.<\/p>\n J\u2019\u00e9tais troubl\u00e9 et mal \u00e0 l\u2019aise. L\u2019\u00e9ducateur qui s\u2019\u00e9tait aper\u00e7u de mon trouble me regarda et me dit cette parole extraordinaire que je ne saurais oublier\u00a0: \u00ab\u00a0Moi, je les aime tellement que je les trouve beaux.\u00a0\u00bb<\/p>\n Cette parole me transper\u00e7a. Un chemin s\u2019ouvrait \u00e0 moi pour me faire d\u00e9couvrir mes propres fragilit\u00e9s. Je compris qu\u2019aimer ce n\u2019\u00e9tait pas faire des choses pour quelqu\u2019un, c\u2019\u00e9tait lui r\u00e9v\u00e9ler qu\u2019il \u00e9tait beau. On a raison de dire que le bonheur, c\u2019est de se savoir beau dans le regard des autres. Cet \u00e9ducateur avait un c\u0153ur de \u00ab\u00a0chair\u00a0\u00bb et non par un c\u0153ur de\u00a0\u00ab\u00a0pierre\u00a0\u00bb. Il \u00e9tait\u00a0capable de trouver les gestes et les mots pour dire \u00e0 chacun et chacune\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Tu es important\u00a0! Je t\u2019aime. Avec tes blessures, tes fragilit\u00e9s, tu peux grandir et \u00eatre toi-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/p>\n Ces rencontres de la vie quotidienne sont une invitation \u00e0 demeurer proche de l\u2019humain et des r\u00e9alit\u00e9s sociales<\/p>\n Elles rendent attentifs \u00e0 la dimension du divin qui s\u2019ouvre \u00e0 partir du visage.<\/p>\n C\u2019est en acceptant de passer par l\u2019humanit\u00e9 des autres, avec toute leur \u00e9paisseur, que l\u2019on peut s\u2019ouvrir au myst\u00e8re de Dieu.<\/p>\n Ce n\u2019est pas la spiritualit\u00e9 du \u00ab\u00a0Dieu et moi\u00a0\u00bb qui court-circuite les autres. Une spiritualit\u00e9 d\u00e9sincarn\u00e9e m\u00e8ne \u00e0 l\u2019impasse.<\/p>\n La spiritualit\u00e9 de l\u2019Evangile n\u2019invite pas \u00e0 l\u2019isolement, mais \u00e0 la solidarit\u00e9. \u00ab\u00a0Le Verbe s\u2019est fait chair et Il a habit\u00e9 parmi nous\u00a0\u00bb.<\/p>\n La spiritualit\u00e9 ne se construit pas hors des bouleversements et des conflits de la soci\u00e9t\u00e9, mais avec ceux qui souffrent et qui luttent pour avoir le droit d\u2019\u00eatre eux-m\u00eames. Car il s\u2019agit de construire un monde dans lequel chacun existe pour l\u2019autre<\/p>\n PDF: Jacques GAILLOT Le visage est sens \u00e0 lui seul<\/a><\/p>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cette affirmation du philosophe Emmanuel Levinas r\u00e9v\u00e8le d\u2019embl\u00e9e toute l\u2019importance qu\u2019il donne au visage. \u00ab\u00a0Le visage parle\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Dans l\u2019acc\u00e8s au visage, il y a certainement aussi un acc\u00e8s \u00e0 l\u2019id\u00e9e Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-2419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-documentos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2419"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2419\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2426,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2419\/revisions\/2426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>\u00ab\u00a0Cette mort prochaine ne change rien \u00e0 ma fa\u00e7on d\u2019\u00eatre. Je cherche toujours \u00e0 apprendre comme si l\u2019avenir m\u2019\u00e9tait offert. J\u2019ai demand\u00e9 que l\u2019on vous \u00e9crive pour vous pr\u00e9venir de mon tr\u00e9pas. Surtout pas de pri\u00e8res. Ce serait me faire injure. Halte aux j\u00e9r\u00e9miades\u00a0! Mes pens\u00e9es vont souvent vers vous\u2026\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/a>\u00ab\u00a0Je ne voudrais plus voir le soleil se lever.<\/p>\n<\/a>D\u00e9fenseur sans fronti\u00e8res des droits humains, avocat des minorit\u00e9s, il d\u00e9fendait pendant la guerre d\u2019Alg\u00e9rie, les militants alg\u00e9riens en prison qui luttaient pour l\u2019ind\u00e9pendance de leur pays. Il d\u00e9fendait les Canaques de la Nouvelle-Cal\u00e9donie, les paysans du Larzac, les objecteurs de conscience, les militants anti OGM (organisme g\u00e9n\u00e9tiquement modifi\u00e9s), les ch\u00f4meurs, les prisonniers Kurdes, basques ou italiens menac\u00e9s d\u2019extradition. Que de fois Jean-Jacques m\u2019a dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Tu ne pourrais pas venir au tribunal\u00a0? Ce serait bien que tu sois l\u00e0.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/a>Jacques Gaillot
\nEv\u00eaque de Partenia
\nParis 13 juillet 2016<\/p>\n