![\"\"](\"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/dia-desierto-01.jpg\")
<\/a>\u00ab\u00a0Le P\u00e8re a prononc\u00e9 une seule parole, qui \u00e9tait son Fils, et cette parole parle toujours dans l\u2019\u00e9ternel silence, et c\u2019est dans le silence qu\u2019elle doit \u00eatre entendue par l\u2019homme\u00a0\u00bb (Paroles de Lumi\u00e8re et d\u2019Amour (Madrid), p.\u00a099).<\/p>\nChez saint Charles de Foucauld, on observe une \u00e9volution, depuis la r\u00e9daction des premi\u00e8res R\u00e8gles en 1896, o\u00f9 il concevait la vie de ses fr\u00e8res comme celle d\u2019\u00ab\u00a0ermites\u00a0\u00bb en raison du<\/p>\n
\u00ab\u00a0grand recueillement dans lequel ils doivent vivre, m\u00eame lorsqu\u2019ils sont plusieurs ensemble\u00a0\u00bb, jusqu\u2019\u00e0 son exp\u00e9rience de B\u00e9ni-Abb\u00e9s et de Tamanrasset, o\u00f9 il recherchait fr\u00e9quemment la solitude, soit dans son ermitage, soit au cours de ses voyages dans le d\u00e9sert.<\/p>\n
Fr\u00e8re Charles relate son exp\u00e9rience :<\/p>\n
\u00ab Il est n\u00e9cessaire de traverser le d\u00e9sert et d\u2019y demeurer pour recevoir la gr\u00e2ce de Dieu. C\u2019est l\u00e0 que l\u2019on se d\u00e9pouille de tout ce qui n\u2019est pas Dieu, que l\u2019on vide compl\u00e8tement cette petite demeure de notre \u00e2me, afin de laisser tout l\u2019espace \u00e0 Dieu seul\u2026 C\u2019est indispensable. C\u2019est un temps de gr\u00e2ce. C\u2019est un temps que toute personne qui d\u00e9sire porter du fruit doit n\u00e9cessairement traverser ; car ce silence, ce recueillement, cet oubli de toute la cr\u00e9ation sont n\u00e9cessaires \u00e0 Dieu pour \u00e9tablir son r\u00e8gne en nous, en y formant l\u2019esprit int\u00e9rieur ; la vie intime avec Dieu dans la foi, l\u2019esp\u00e9rance et la charit\u00e9 \u00bb (Lettre du 19 mai 1898).<\/p>\n
Que ce soit dans les moments de d\u00e9sert ou lorsque la nuit obscure nous frappe, \u00e0 travers diverses \u00e9preuves et situations, les paroles que Fr\u00e8re Charles de J\u00e9sus a \u00e9crites au sujet du Psaume 10 restent pertinentes :<\/p>\n
Le d\u00e9sert, comme r\u00e9alit\u00e9 existentielle, comme solitude et d\u00e9racinement, comme vide et d\u00e9sorientation, ne se limite pas, chez Charles de Foucauld comme chez tout \u00eatre humain, aux seules ann\u00e9es pass\u00e9es aupr\u00e8s des peuples nomades d’Afrique du Nord dans le d\u00e9sert alg\u00e9rien. Les \u00e9preuves de la vie, en effet, l’ont profond\u00e9ment marqu\u00e9 d\u00e8s son enfance et jusqu’\u00e0 pratiquement son \u00e2ge adulte. De plus, la p\u00e9riode historique dans laquelle il a v\u00e9cu fut marqu\u00e9e par des bouleversements, des guerres et des exils, qui lui caus\u00e8rent des traumatismes et des ruptures affectives, le confrontant \u00e0 la duret\u00e9 de la vie et le for\u00e7ant \u00e0 se reconstruire. Il convient toutefois de noter que cet homme b\u00e9n\u00e9ficia d’une naissance et d’une \u00e9ducation privil\u00e9gi\u00e9es\u00a0; \u00e9l\u00e8ve des J\u00e9suites, il entra ensuite \u00e0 l’\u00e9cole militaire pour perp\u00e9tuer la tradition familiale.<\/p>\n Le d\u00e9sert est un lieu, un espace. C’est le temps que le Seigneur nous offre librement ; non pas le temps que nous lui proposons. Nous avons l’habitude de passer une journ\u00e9e dans le d\u00e9sert chaque mois, mais c’est aussi une p\u00e9riode de la vie qui peut durer non seulement un jour, mais des semaines, voire des mois.<\/p>\n Il est bon de commencer ce temps de d\u00e9sert en cultivant le silence int\u00e9rieur, en faisant taire le tumulte int\u00e9rieur, m\u00eame s’il nous surprend sans cesse au cours de la journ\u00e9e. Nous devons nous vider de tout, ouvrir notre c\u0153ur \u00e0 Dieu, nous pr\u00e9senter \u00e0 lui vides, afin que lui seul puisse nous remplir. Les disciples sur le chemin d’Emma\u00fcs ne traversaient pas le d\u00e9sert : ils \u00e9taient en proie \u00e0 un tumulte int\u00e9rieur. Ce n’est que lorsqu’ils ont appris \u00e0 \u00e9couter J\u00e9sus qu’ils l’ont reconnu.<\/p>\n Fr\u00e8re Charles vit dans le d\u00e9sert car sa vie est une qu\u00eate perp\u00e9tuelle ; disciple d’Emma\u00fcs, son compagnon \u00e9tait loin de lui. Saint Charles de Foucauld sait \u00e9couter Dieu et vit constamment dans l’amour qu’il lui porte. Le d\u00e9sert n’est pas un lieu d’adoration, mais de recherche et d’\u00e9coute. C’est pourquoi Fr\u00e8re Charles fait de l’Adoration le moment d’une rencontre amoureuse avec J\u00e9sus, le Bien-aim\u00e9, et l’espace parfait de l’union avec Lui.<\/p>\n Ceux qui font v\u00e9ritablement l’exp\u00e9rience du d\u00e9sert ne recherchent ni une th\u00e9rapie, ni le renforcement de leur estime de soi, ni une simple excursion, ni la paix int\u00e9rieure ou celle qu’ils trouvent dans la nature. On peut revenir du d\u00e9sert plus inquiets ou agit\u00e9s qu’\u00e0 notre arriv\u00e9e. \u00ab Quand Dieu parle, nous sommes muets \u00bb (Jos\u00e9 S\u00e1nchez Ramos). Nous ne pouvons dire que peu ou rien : seulement contempler, nous sentir aim\u00e9s de Lui.<\/p>\n Dans le d\u00e9sert, nous pouvons trouver une grande paix ou un profond malaise : affronter la r\u00e9alit\u00e9 peut nous effrayer, et nous risquons de faire du d\u00e9sert une fuite. Ce n’est que si nous reconnaissons l’amour de Dieu, qui nous \u00e9coute, que nous perdrons nos peurs et retrouverons nos rep\u00e8res. \u00ab Que rien ne te trouble, que rien ne t’effraie. Dieu ne change pas ; tout passe. La patience obtient tout. Celui qui a Dieu ne manque de rien. Dieu seul suffit. \u00bb (Th\u00e9r\u00e8se d’Avila). Et ainsi notre espoir se trouve renforc\u00e9.<\/p>\n Le d\u00e9sert n’est pas le lieu pour \u00e9crire nos m\u00e9moires ni nos pens\u00e9es, m\u00eame empreintes de foi et de bienveillance. Il n’est pas non plus propice \u00e0 la lecture, qu’il s’agisse de la Bible ou de textes spirituels. Il n’est pas non plus propice \u00e0 la pri\u00e8re, qu’il s’agisse du chapelet ou de la Liturgie des Heures. C’est un temps offert librement au Seigneur, pour Lui seul, et non pour nous-m\u00eames. Lire, prier et \u00e9crire peuvent se faire \u00e0 d’autres moments. Une exp\u00e9rience enrichissante au d\u00e9sert nous aidera plus tard \u00e0 nous pr\u00e9parer \u00e0 une bonne introspection ou \u00e0 prendre des d\u00e9cisions qui nous paraissaient auparavant incertaines.<\/p>\n Nous savourons aussi le monde mat\u00e9riel : nos corps, notre environnement, la nourriture et l’eau que nous portons ou trouvons, comme un don pr\u00e9cieux. M\u00eame l’acte de manger devrait \u00eatre contemplatif, en prenant conscience que la nourriture est la nature cr\u00e9\u00e9e par Dieu, qui nous nourrit. \u00ab Dans cette orange, dans cette pomme, est le monde \u00bb (Jos\u00e9 S\u00e1nchez Ramos). Et l’eau, \u0153uvre de Dieu, \u00e9tanche notre soif, nous rafra\u00eechit et nous purifie. Il est donc bon de manger et de boire lentement. Nous ne devrions emporter que le n\u00e9cessaire, ni trop ni trop peu, afin de ne pas craindre d’en manquer, afin que le manque d’eau ne nous cause pas d’angoisse par forte chaleur.<\/p>\n Nous ne partons pas au d\u00e9sert pour nous mortifier, nous sacrifier ou chercher notre propre confort. Ce n’est pas un court s\u00e9jour. Nous y allons pour chercher Dieu, entendre sa voix, go\u00fbter \u00e0 sa pr\u00e9sence. Tout cela nous rapprochera des autres par la suite.<\/p>\n (S\u00e9lection de textes de Manuel P0ZO et Aurelio SANZ)<\/p>\n \ud83d\udcc3 PDF : Le jour de d\u00e9sert fr<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u2019est une exp\u00e9rience o\u00f9 l\u2019on recourt au minimum d\u2019interm\u00e9diaires\u00a0: un seul m\u00e9diateur, J\u00e9sus, le Seigneur\u00a0; un seul ma\u00eetre, l\u2019Esprit qui habite en nous\u00a0; une seule nourriture, sa Parole et l\u2019Eucharistie\u00a0; Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8445","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8445"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8472,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8445\/revisions\/8472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>\u00ab Le d\u00e9sert\u2026 est plein de gr\u00e2ces infinies et sublimes\u2026 En lui, Dieu lui-m\u00eame nous nourrit et nous habille ; en lui, tous les ennemis sont miraculeusement vaincus, pourvu qu\u2019on sache prier et ob\u00e9ir \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu ; en lui, Dieu est toujours avec nous, au milieu de nous, nous parlant et nous guidant constamment\u2026 en lui, Dieu nous place dans un \u00e9tat de puret\u00e9 et de saintet\u00e9, faisant de nous son peuple \u00e9lu, qui marche et vit dans la pleine lumi\u00e8re, dans la connaissance de lui, dans son amour et dans son ob\u00e9issance, sous sa direction. \u00bb<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Pour nous apaiser, il peut \u00eatre utile de commencer par r\u00e9p\u00e9ter une courte pri\u00e8re, tir\u00e9e de la Bible (\u00ab Me voici, Seigneur, pour faire ta volont\u00e9 \u00bb, \u00ab Parle, Seigneur, car ton serviteur \u00e9coute \u00bb, \u00ab Seigneur, tu sais tout ; tu sais que je t’aime \u00bb\u2026) ou une expression personnelle. Le silence ext\u00e9rieur est essentiel : laissons les sons de la nature nous offrir un espace de contemplation, au m\u00eame titre que la lumi\u00e8re du soleil, la lune, les \u00e9toiles, le froid ou la chaleur, la campagne, les montagnes, la mer et les plantes. Ce sont des espaces de contemplation, non des objets de po\u00e9sie ou d\u2019admiration. C\u2019est seulement dans le silence que nous pouvons entendre Dieu : \u00ab Je la conduirai au d\u00e9sert et lui parlerai avec tendresse.\u00bb Le d\u00e9sert est une qu\u00eate, non une fuite : chercher et se laisser guider par lui, s\u2019abandonner \u00e0 son guide.<\/p>\n<\/a>Dans le d\u00e9sert, nous cessons d’\u00eatre si \u00e9gocentriques, pour ne pas tomber dans l’attitude du pharisien : \u00ab Je te remercie, Seigneur, de ce que je ne suis pas comme les autres hommes\u2026 \u00bb Le d\u00e9sert est le lieu o\u00f9 Dieu nous enseigne \u00e0 nous appr\u00e9cier davantage, et \u00e0 appr\u00e9cier encore plus les autres lorsque nous les retrouvons. Le v\u00e9ritable fruit du d\u00e9sert se manifeste dans la vie, aussi bien lorsqu’il devient une \u00e9preuve que lorsqu’il est source de joie et de bonheur, \u00e0 l’image des minuscules graines enfouies dans la terre ou le sable du d\u00e9sert qui germent en de magnifiques plantes verdoyantes sous la pluie.<\/p>\n<\/a>Dans le d\u00e9sert, nous faisons l’exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence de Dieu au-del\u00e0 de l’Eucharistie et de l’\u00e9l\u00e9ment humain : sa proximit\u00e9, voire son \u00e9treinte. C’est cela seul, dans une attitude d’\u00e9coute et de recherche, qui compte vraiment. C’est ainsi que le Seigneur nous parle, avec le langage du Dieu d’Amour qui pose sur ses enfants un regard tendre, sans malice, sans reproches ni reproches.<\/p>\n<\/a>\u00ab\u00a0Je suis le centre de toutes les circonf\u00e9rences\u00a0\u00bb
\nIbn Arabi<\/p>\n
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