OSTERBRIEF AN DIE BR\u00dcDER IN ALLER WELT<\/p>\n
„Du, der du mich viel M\u00fchsal und Ungl\u00fcck hast sehen lassen, wirst mich wieder aufrichten; aus den Tiefen der Erde wirst du mich wieder herauff\u00fchren.“ (Ps 71,20)<\/em><\/p>\n „Ihr, die ihr im Staub wohnt, wacht auf und singt vor Freude! Denn dein Tau ist ein Tau des Lichts, und die Erde wird die Toten geb\u00e4ren.“ (Jes 26,19)<\/em><\/p>\n „Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen, die einen zum ewigen Leben, die anderen zu Schande und ewiger Verachtung.“ (Daniel 12,2)<\/em><\/p>\n „Wir sind ein Ostervolk“, wie es Kardinal Luis Antonio Tagle in einem seiner B\u00fccher ausdr\u00fcckt. Die \u00f6sterliche Realit\u00e4t erinnert uns daran, dass es inmitten all der Gewalt eine viel gr\u00f6\u00dfere Realit\u00e4t des Friedens in unserer heutigen Welt gibt. Dabei handelt es sich nicht um eine Zauberformel, sondern um ein sich erweiterndes und vertieftes Bewusstsein, das aus den Tiefen der Erde entspringt und in jede Realit\u00e4t unserer Welt \u00fcberflie\u00dft. Der Weg zu dieser \u00f6sterlichen Realit\u00e4t f\u00fchrt \u00fcber die Betrachtung der Menschheit und der Welt durch die Linse Gottes, der Jesus von den Toten auferweckt hat. In Gott wird das ganze Universum mit der Freude des neuen Lebens im auferstandenen Christus geboren, trotz allem, was versucht, dieses Leben zu beeintr\u00e4chtigen. Wir wachsen weiter als Menschen der Hoffnung, als reife Kinder des Lichts, auch wenn Tod und Dunkelheit heute die vorherrschende Wirklichkeit zu sein scheinen. Wir sind weiterhin Botschafter der Hoffnung inmitten von Krieg und Gewalt in der Ukraine, Myanmar, Haiti, Afghanistan, inmitten von Armut und Ungleichheit in den L\u00e4ndern Afrikas und Asiens, inmitten von \u00f6kologischer Zerst\u00f6rung, die die \u00e4rmeren Teile eines Landes schwer trifft, inmitten von wirtschaftlichen Kernschmelzen, von politischen Rivalit\u00e4ten, von der Pandemie, die v.a. die Schwachen und Armen auf der ganzen Welt schwer trifft. Die Liste lie\u00dfe sich fortsetzen.<\/p>\n Die Hoffnung auf das neue Leben im auferstandenen Christus ist ein Gegenmittel zu den vorherrschenden problematischen Haltungen von heute – dem Wunschdenken als Weg der Realit\u00e4tsverleugnung und der \u2013 flucht, der Verstrickung in unsere dunkle Realit\u00e4t, die uns zu Gefangenen der Finsternis und der v\u00f6lligen Hilflosigkeit macht, oder der Haltung, alles zu tun, um zu \u00fcberleben, und dabei nur an unser eigenes privates Wohl zu denken, ohne R\u00fccksicht auf das Gemeinwohl und die Sorge um unser gemeinsames Haus.<\/p>\n Die Hoffnung ist keine Flucht, sondern ein Durchschreiten des dunklen Tunnels der Wirklichkeit mit einem Sprung des Vertrauens hin auf den Geber des Lebens und des Lichts, auf den Gott, der immer vor uns und hinter uns ist. Hoffnung ist eine liebevolle Hingabe an die Wahrheit, dass der Tod nicht das letzte Wort \u00fcber alles hat, auch wenn das B\u00f6se die Oberhand zu haben scheint. Die Herausforderung der Hoffnung besteht heute darin, Bruderschaften der Hoffnung aufzubauen, also Menschen zu sammeln, die sich gemeinsam auf den Weg machen, sich gegenseitig annehmen, einander mit Respekt zuh\u00f6ren und erkennen, wo die Menschheit Teil des Problems geworden ist, anstatt Teil der L\u00f6sung f\u00fcr die Probleme unserer Welt. Als Menschen der Hoffnung gehen wir als Br\u00fcder und Schwestern gemeinsam auf die Verwirklichung von Gottes Traum f\u00fcr unsere heutige Welt im auferstandenen Christus zu. Einzelne Anstrengungen k\u00f6nnen nur wenig bewirken. Unsere heutige Welt sehnt sich nach einer neuen Weltordnung, die von allen geteilt wird und in der Osterbotschaft der Hoffnung gr\u00fcndet.<\/p>\n Aber das Wichtigste zuerst. Lassen Sie uns zun\u00e4chst gemeinsam erkennen, wo die Gr\u00e4ber unserer Welt sind, die Gott im auferstandenen Christus mit uns und durch uns zu \u00f6ffnen bereit ist. Offener Krieg, Armut, Umweltzerst\u00f6rung, Migration und globale Spaltung sind Symptome eines b\u00f6sen Willens, der in den Gr\u00e4bern der menschlichen Herzen begraben ist. Gier, Gleichg\u00fcltigkeit, Gewalt, Groll und Hass sind Begleiterscheinungen menschlicher Veranlagungen, die auf Missachtung, Misstrauen, Werteverf\u00e4lschung und Blindheit f\u00fcr das Gute beruhen. Diese Veranlagungen werden zu geistigen Haltungen, die Strukturen der Gewalt, der Ungerechtigkeit und des Machtmissbrauchs sch\u00fcren, die den Verstand vernebeln und das Herz des Einzelnen bet\u00e4uben. Gemeinsam wird daraus eine Kultur, in der die Unwahrheit zur Wahrheit und die Dunkelheit zum Licht wird. Die Hoffnung wurzelt in der festen \u00dcberzeugung, dass Gott allein im auferstandenen Christus unsere Gr\u00e4ber \u00f6ffnen und unseren b\u00f6sen Willen in einen guten Willen verwandeln kann. Uns selbst \u00fcberlassen, sind wir zu blind, verwundet, gebrochen und hilflos.<\/p>\n Und so hoffen wir gemeinsam als Br\u00fcder und Schwestern, die auf dem Weg sind. Ausgehend von unseren \u00f6rtlichen Gemeinschaften, getreu unserer spirituellen Praxis der Lebensbetrachtung, des W\u00fcstentags, der Anbetung und der Bruderschaftstreffen, schenken wir unserer Welt heute Hoffnung – Tag f\u00fcr Tag. Wir f\u00fchren einen Dialog und erkennen gemeinsam, wohin der Geist uns f\u00fchrt – pers\u00f6nlich, gemeinschaftlich, weltweit. Keiner steht allein. Jedes pers\u00f6nliche Zuh\u00f6ren ist ein globales Zuh\u00f6ren. Aber der aktive Teil kommt haupts\u00e4chlich von Gott im auferstandenen Christus. Unsere Aufgabe ist es, tief zuzuh\u00f6ren und an Gottes rettendem und sogar heilendem Wirken in unserer sch\u00f6nen Welt mitzuwirken. Die T\u00e4tigkeit der Hoffnung gr\u00fcndet sich auf Jesu Gabe der Passion (vom lateinischen Wort passio, das Nicht-T\u00e4tigkeit bedeutet). Jesus rettet die Welt in erster Linie durch seine Ohnmacht am Kreuz, und nicht durch seine T\u00e4tigkeit des Heilens und Predigens.<\/p>\n Wenn wir uns geschlagen, missverstanden, gedem\u00fctigt, nicht unter Kontrolle und misshandelt f\u00fchlen, wenn wir anderen Liebe und G\u00fcte anbieten, erleben wir unsere Leidenschaft als Liebende der Menschheit. Hier und nur hier sind wir eingeladen, uns eine wichtige Frage zu stellen: Wie werden wir auf das B\u00f6se reagieren? Was f\u00fcr ein Herz wollen wir den T\u00e4tern des B\u00f6sen anbieten? Welche Art von Leben sind wir bereit, unserer heutigen Welt zu schenken? Unvers\u00f6hnlich oder vergebend? W\u00fctend oder n\u00fcchtern? Nachtragend oder liebevoll? Erst als Jesus der Menschheit, die sein Angebot der Liebe ablehnt, aus freien St\u00fccken seine Vergebung anbot, schenkte ihm der Vater das neue Leben.<\/p>\n Wir sind eingeladen, Boten dieses neuen Lebens f\u00fcr unsere verwundete, gewaltt\u00e4tige und zersplitterte Welt zu sein. Wir tragen beides in uns: sowohl unsere Freuden als auch unsere Sorgen, unsere Gleichg\u00fcltigkeit und unsere F\u00fcrsorge, unsere \u00c4ngste und unseren guten Willen. Mit allem wollen wir uns senden lassen. Charles de Foucauld m\u00f6ge uns weiterhin in unserem Wunsch inspirieren und begleiten, das Evangelium mit unserem Leben zu verk\u00fcnden.<\/p>\n M\u00f6ge seine Heiligsprechung ein Ansto\u00df f\u00fcr unsere Kirche sein, sich heute als Bruder und Schwester f\u00fcr alle zu verstehen, als Missionarin an den Peripherien, als Prophetin des Dialogs und als Besch\u00fctzerin der Sch\u00f6pfung, unseres gemeinsamen Hauses.<\/p>\n Eric Lozada<\/p>\n PDF: 22-04-17, Osterbrief 2022, dt., Eric LozadaEric Lozada, Otserbrief<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" OSTERBRIEF AN DIE BR\u00dcDER IN ALLER WELT VON OFFENEN GR\u00c4BERN ZU NEUEN WEGEN DER HOFFNUNG „Du, der du mich viel M\u00fchsal und Ungl\u00fcck hast sehen lassen, wirst mich wieder aufrichten; Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-5949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cartas-de-eric"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5949"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5949\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6063,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5949\/revisions\/6063"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}