![\"\"](\"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/dia-desierto-01.jpg\")
<\/a>Im Leben des heiligen Charles de Foucauld l\u00e4sst sich eine Entwicklung erkennen: von der Abfassung der ersten Ordensregeln im Jahr 1896, in der er das Leben seiner Br\u00fcder als das von<\/p>\n\u201eEinsiedlern\u201c konzipierte, aufgrund der \u201egro\u00dfen Besinnung, in der sie leben m\u00fcssen, selbst wenn mehrere zusammen sind\u201c, bis hin zu seinen Erfahrungen in B\u00e9ni-Abb\u00e9s und Tamanrasset, wo er h\u00e4ufig die Einsamkeit suchte, sei es in seiner Einsiedelei oder auf seinen Reisen durch die W\u00fcste.<\/p>\n
Bruder Charles schreibt \u00fcber seine Erfahrung:<\/p>\n
\u201eMan muss die W\u00fcste durchqueren und in ihr verweilen, um die Gnade Gottes zu empfangen. Dort entleert man sich und trennt sich von allem, was nicht Gott ist, verl\u00e4sst dieses kleine Haus unserer Seele vollst\u00e4ndig, um den ganzen Raum allein Gott zu \u00fcberlassen \u2026 Es ist unerl\u00e4sslich. Es ist eine Zeit der Gnade. Es ist eine Zeit, die jeder Mensch, der Frucht bringen will, notwendigerweise durchlaufen muss; denn diese Stille, diese Besinnung, dieses Vergessen der gesamten Sch\u00f6pfung ist notwendig, damit Gott sein Reich im Menschen errichten und in ihm den inneren Geist formen kann.\u201c \u201eDas innige Leben mit Gott in Glaube, Hoffnung und Liebe\u201c (Brief vom 19.05.1898).<\/p>\n
Die W\u00fcste als existenzielle Realit\u00e4t, als Einsamkeit und Entwurzelung, als Leere und Orientierungslosigkeit beschr\u00e4nkt sich im Fall von Charles de Foucauld \u2013 wie bei jedem Menschen \u2013 nicht allein auf die Jahre, die er bei den Nomaden Nordafrikas in der algerischen W\u00fcste verbrachte. Die W\u00fcsten des Lebens trafen ihn vielmehr von Kindheit an bis ins Erwachsenenalter. Hinzu kommt, dass die historische Epoche, in der er lebte, von Umbr\u00fcchen, Kriegen und Exil gepr\u00e4gt war, was ihn emotional ersch\u00fctterte und zu Br\u00fcchen f\u00fchrte, ihn mit der H\u00e4rte des Lebens konfrontierte und ihn zwang, von Neuem zu beginnen. Es ist jedoch anzumerken, dass der Mann durch seine Geburt und Erziehung privilegiert war; als Sch\u00fcler von Jesuiten trat er sp\u00e4ter in die Milit\u00e4rakademie ein, um die Familientradition fortzuf\u00fchren.<\/p>\n Es ist gut, die W\u00fcstenzeit mit innerer Stille zu beginnen, mit innerem L\u00e4rm, auch wenn er uns den ganzen Tag \u00fcber immer wieder \u00fcberrascht. Wir m\u00fcssen uns leeren, unser Herz vor Gott aussch\u00fctten, uns ihm leer darbringen, damit er, und nur er, uns erf\u00fcllen kann. Die J\u00fcnger auf dem Weg nach Emmaus wanderten nicht durch die W\u00fcste: Sie waren voller inneren L\u00e4rms. Erst als sie lernten, auf Jesus zu h\u00f6ren, erkannten sie ihn.<\/p>\n Bruder Charles lebt in der W\u00fcste, weil sein Leben eine st\u00e4ndige Suche ist; wie ein J\u00fcnger auf dem Weg nach Emmaus, dessen Gef\u00e4hrte fern war. Der heilige Charles de Foucauld wei\u00df, wie man Gott zuh\u00f6rt und lebt in best\u00e4ndiger Liebe zu ihm. Die W\u00fcste ist kein Ort der Anbetung, sondern der Suche und des Zuh\u00f6rens. Deshalb macht Bruder Charles die Anbetung zum Augenblick der liebevollen Begegnung mit Jesus, dem Geliebten, und zum vollkommenen Raum f\u00fcr die Vereinigung mit ihm.<\/p>\n In der W\u00fcste h\u00f6ren wir auf, in uns selbst versunken zu sein, um nicht in die Haltung des Pharis\u00e4ers zu verfallen: \u201eIch danke dir, Herr, dass ich nicht bin wie die anderen Menschen \u2026\u201c Die W\u00fcste ist der Ort, an dem Gott uns lehrt, uns selbst mehr zu sch\u00e4tzen und andere umso mehr zu wertsch\u00e4tzen, wenn wir ihnen wieder begegnen. Die wahre Frucht der W\u00fcste zeigt sich im Leben, sowohl in den Herausforderungen als auch in den Momenten der Freude und des Gl\u00fccks, wie die winzigen Samen in der Erde oder im Sand der W\u00fcste, die bei Regen zu wundersch\u00f6nen, gr\u00fcnen Pflanzen keimen.<\/p>\n In der W\u00fcste k\u00f6nnen wir tiefen Frieden oder tiefes Unbehagen finden: Die Konfrontation mit unserer Realit\u00e4t kann uns erschrecken, und wir laufen Gefahr, die W\u00fcste als Zufluchtsort zu nutzen. Nur wenn wir Gottes Liebe, der uns zuh\u00f6rt, wertsch\u00e4tzen, werden wir unsere \u00c4ngste verlieren und festen Halt finden. \u201eLasst euch durch nichts beunruhigen, lasst euch durch nichts erschrecken. Gott ist unver\u00e4nderlich; alles vergeht. Geduld erlangt alles. Wer Gott hat, dem mangelt es an nichts. Gott allein gen\u00fcgt.\u201c (Teresa von \u00c1vila). Und so wird unsere Hoffnung gest\u00e4rkt.<\/p>\n In der W\u00fcste erfahren wir Gottes Gegenwart jenseits der Eucharistie und des Menschlichen: seine N\u00e4he, ja seine Umarmung. Allein das, in einer Haltung des Zuh\u00f6rens und Suchens, ist das, was wirklich z\u00e4hlt. So spricht der Herr zu uns, mit der Sprache des Gottes der Liebe, der seine Kinder z\u00e4rtlich ansieht, ohne Groll, Vorw\u00fcrfe oder Vorw\u00fcrfe.<\/p>\n Wir genie\u00dfen auch die materielle Welt: unseren K\u00f6rper, unsere Umgebung, die Nahrung und das Wasser, die wir bei uns tragen oder finden, als ein gro\u00dfes Geschenk. Selbst das Essen sollte ein Akt der Besinnung sein, im Bewusstsein, dass Nahrung Natur ist, von Gott geschaffen, die uns n\u00e4hrt. \u201eIn dieser Orange, in diesem Apfel ist die Welt\u201c (Jos\u00e9 S\u00e1nchez Ramos). Und Wasser, ein Werk Gottes, stillt unseren Durst, erfrischt uns und reinigt uns. Deshalb ist es gut, langsam zu essen und zu trinken. Wir sollten nur das N\u00f6tigste mitnehmen, weder zu viel noch zu wenig, damit wir uns keine Sorgen machen m\u00fcssen, dass uns das Wasser ausgeht, und damit uns der Wassermangel bei gro\u00dfer Hitze keine Angst bereitet.<\/p>\n Wir fahren nicht in die W\u00fcste, um uns zu kasteien oder aufzuopfern, noch um dort Trost zu finden. Es ist kein Kurzurlaub. Wir fahren dorthin, um Gott zu suchen, seine Stimme zu h\u00f6ren und seine Gegenwart zu genie\u00dfen. All das wird uns im Nachhinein einander n\u00e4herbringen.<\/p>\n (Ausgew\u00e4hlte Texte von Manuel POZO und Aurelio SANZ)<\/p>\n \ud83d\udcc3 PDF: Der W\u00fcntentag de<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es ist eine Erfahrung, in der wir so wenige Mittler wie m\u00f6glich ben\u00f6tigen: nur einen Mittler: Jesus, den Herrn; nur einen Lehrer: den Heiligen Geist, der in uns wohnt; nur Continue Reading →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8445","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8445"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8445\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8472,"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8445\/revisions\/8472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>Sowohl in Zeiten der W\u00fcste als auch in Zeiten der Dunkelheit, in denen uns durch verschiedene Ereignisse und Situationen heimgesucht werden, gelten die Worte, die Bruder Carlos de Jes\u00fas \u00fcber Psalm 10 schrieb: \u201eDie W\u00fcste \u2026 ist voller unendlicher und erhabener Gnaden \u2026 In ihr n\u00e4hrt und kleidet uns Gott selbst; in ihr werden alle Feinde auf wundersame Weise besiegt, vorausgesetzt, man wei\u00df zu beten und Gottes F\u00fchrung zu folgen; in ihr ist Gott immer bei uns, in unserer Mitte, spricht zu uns und leitet uns best\u00e4ndig \u2026 in ihr versetzt Gott uns in einen Zustand der Reinheit und Heiligkeit und macht uns zu seinem auserw\u00e4hlten Volk, das im vollen Licht wandelt und lebt, in der Erkenntnis Gottes, in seiner Liebe und im Gehorsam unter seiner F\u00fchrung.\u201c<\/p>\n<\/a>Die W\u00fcste ist ein Ort, ein Raum. Sie ist die Zeit, die uns der Herr frei schenkt; nicht die Zeit, die wir ihm anbieten. Wir sind es gewohnt, jeden Monat einen Tag in der W\u00fcste zu verbringen, doch sie ist auch eine Lebensphase, die nicht nur einen Tag, sondern Wochen oder Monate dauern kann.<\/p>\n<\/a>Um zur Ruhe zu kommen, kann es hilfreich sein, mit einem kurzen Gebet zu beginnen, entweder aus der Bibel (\u201eHier bin ich, Herr, um deinen Willen zu tun\u201c, \u201eSprich, Herr, denn dein Diener h\u00f6rt\u201c, \u201eHerr, du wei\u00dft alles; du wei\u00dft, dass ich dich liebe\u201c \u2026) oder mit einem pers\u00f6nlichen Ausdruck. \u00c4u\u00dfere Stille ist wichtig: Lassen Sie die Kl\u00e4nge der Natur Raum f\u00fcr Kontemplation bieten, ebenso wie Sonnenlicht, Mond, Sterne, K\u00e4lte oder Hitze, die Landschaft, die Berge, das Meer, die Pflanzen. Dies sind Orte der Kontemplation, aber keine Objekte unserer Poesie oder Bewunderung. Nur in der Stille k\u00f6nnen wir Gott h\u00f6ren: \u201eIch werde sie in die W\u00fcste f\u00fchren und z\u00e4rtlich mit ihr reden.\u201c Die W\u00fcste ist eine Suche, keine Flucht: zu suchen und uns von ihr f\u00fchren zu lassen, uns unserem F\u00fchrer anzuvertrauen.<\/p>\n<\/a>Wer die W\u00fcste wirklich durchquert, sucht keine Therapie, keine St\u00e4rkung des Selbstwertgef\u00fchls, keinen Tagesausflug und auch keinen Weg, inneren Frieden oder Frieden mit der Natur zu finden. Wir k\u00f6nnen von der W\u00fcste besorgter und ruheloser zur\u00fcckkehren, als wir sie betreten haben. \u201eWenn Gott spricht, sind wir sprachlos\u201c (Jos\u00e9 S\u00e1nchez Ramos). Wir k\u00f6nnen wenig bis gar nichts sagen: nur nachdenken, seine Liebe sp\u00fcren.<\/p>\n<\/a>Die W\u00fcste ist nicht der Ort, um unsere Memoiren oder Gedanken niederzuschreiben, selbst wenn sie von Glauben und guten Gef\u00fchlen erf\u00fcllt sind. Sie ist auch nicht zum Lesen geeignet, weder der Bibel noch geistlicher Texte. Sie ist auch nicht zum Beten geeignet, weder des Rosenkranzes noch des Stundengebets. Es ist Zeit, die dem Herrn freiwillig geschenkt wird, nur f\u00fcr ihn, nicht f\u00fcr uns selbst. Lesen, Beten und Schreiben k\u00f6nnen wir zu anderen Zeiten tun. Ein gutes W\u00fcstenerlebnis wird uns sp\u00e4ter dabei helfen, uns auf eine gute Lebensr\u00fcckschau vorzubereiten oder Entscheidungen zu treffen, die uns zuvor unklar waren.<\/p>\n<\/a>\u201eICH BIN DER MITTELPUNKT ALLER KREISE\u201c
\nIbn Arab\u00ed<\/p>\n
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