{"id":8041,"date":"2025-10-19T11:28:23","date_gmt":"2025-10-19T09:28:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/?page_id=8041"},"modified":"2025-10-19T11:28:23","modified_gmt":"2025-10-19T09:28:23","slug":"la-pertenencia-a-la-fraternidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.iesuscaritas.org\/de\/la-pertenencia-a-la-fraternidad\/","title":{"rendered":"Mitgliedschaft in Der Bruderschaft"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Eine Bruderschaft ist eine Gruppe von Br\u00fcdern. Wenn wir uns als Br\u00fcder f\u00fchlen und es auch sind, sind wir eine Bruderschaft.<\/p>\n

Die Priesterbruderschaft Iesus Caritas im Rahmen der Familien von Charles de FOUCAULD hat ihre eigene Dynamik von Di\u00f6zesanpriestern, die jede Bruderschaft etabliert und die alle Bruderschaften durch das Direktorium \u00fcbernehmen.<\/p>\n

Um einer Bruderschaft anzugeh\u00f6ren, m\u00fcssen die Bande der Freundschaft, des gegenseitigen Verst\u00e4ndnisses, der Motivation f\u00fcr Vertrauen und Aufrichtigkeit, der Haltung des Glaubens und des Zuh\u00f6rens gefestigt sein; andernfalls w\u00e4re es nichts weiter als die Zugeh\u00f6rigkeit zu einer Gruppe guter Freunde oder einer Gruppe gegenseitiger Hilfe, wenn nicht sogar etwas Sektiererisches, Elit\u00e4res oder Spiritualistisches.<\/p>\n

Dies spiegelt sich in den Grundhaltungen wider, die jede ernsthafte menschliche Gruppe charakterisieren.
\nDiese Haltungen k\u00f6nnten die folgenden sein:<\/p>\n

1. EMPATHIE. Mich in die Lage des anderen versetzen, mich in seine Lage versetzen. Das erm\u00f6glicht es mir, andere zu verstehen und zu akzeptieren. Diese Haltung befreit uns von den pers\u00f6nlichen Knoten, die uns in unseren Meinungen, fixen Ideen usw. gefangen halten.<\/p>\n

2. ZUH\u00d6REN. Die Ohren unseres Herzens \u00f6ffnen, um die Stimme des Herrn in unseren Br\u00fcdern und Schwestern zu h\u00f6ren, damit sie sich geh\u00f6rt f\u00fchlen und wir selbst umsorgt werden.<\/p>\n

3. TRANSPARENZ. Wenn ich mich nicht in meinem Inneren sehen lasse, kann ich auch andere nicht sehen. Aufrichtigkeit, Ehrlichkeit in der Kommunikation und niemals zu urteilen sind Zeichen menschlicher Transparenz.<\/p>\n

4. RESPEKT. Synonym f\u00fcr Liebe und Freundschaft, Sorge um andere und Akzeptanz, so wie sie sind. Wo Respekt herrscht, herrschen nicht nur gute Manieren, sondern auch Flexibilit\u00e4t in Beziehungen und gutes Verst\u00e4ndnis. Wo Respekt verloren geht, gehen wahre Freundschaft, Partnerschaft und Teamgeist verloren, und Beziehungen verschlechtern sich fatal.<\/p>\n

5. GEBEN. Uns anderen freiwillig hingeben, das Beste von uns anbieten, ohne eine Belohnung zu erwarten, ohne f\u00fcr alles, was wir getan haben, zur Rechenschaft gezogen zu werden. Freie und selbstlose Liebe.<\/p>\n

Bis hierhin konnten wir von einer solidarischen und zugleich offenen menschlichen Gemeinschaft sprechen. Solide in ihren \u00dcberzeugungen und offen f\u00fcr Verbesserungen, f\u00fcr Kritik und Innovation, offen f\u00fcr neue Mitglieder und neue Ideen.<\/p>\n

Als Fraternit\u00e4t Iesus Caritas gibt es Merkmale und Haltungen, die wir alle gut kennen, eingebettet in das Charisma von Bruder Karl und die Spiritualit\u00e4t des Evangeliums: br\u00fcderliches Leben, die W\u00fcste, die Lebensr\u00fcckschau, die Anbetung, der Nazareth-Monat, die Option f\u00fcr die Geringsten, die Kontemplation im Leben, das Nazareth-Leben als Lebens- und Zusammenlebensform und damit als pastoraler Stil.<\/p>\n

Wir alle wissen das sehr gut. Notwendig w\u00e4re eine gr\u00fcndliche Reflexion \u00fcber das pers\u00f6nliche Engagement, das mit der empfangenen Berufung verbunden ist, und auf gemeinschaftlicher Ebene \u2013 auf lokaler oder nationaler Ebene \u2013 \u00fcber das, was unsere Fraternit\u00e4t ausmacht und eine tiefempfundene Verpflichtung gegen\u00fcber unseren Br\u00fcdern und Schwestern, den Menschen, mit sich bringt, nicht nur gegen\u00fcber dem Herrn als Priester oder geweihte M\u00e4nner.<\/p>\n

Vor diesem Hintergrund schlage ich folgende \u00dcberschriften vor:<\/p>\n

1. BR\u00dcDERLICHKEIT UND EVANGELISCHES ENGAGEMENT. Bringt mich die Bruderschaft dem Evangelium n\u00e4her? Hilft sie mir, das Reich Gottes zu verbreiten? Wir beginnen mit unserer christlichen Berufung, Jesus seit unserer Taufe nachzufolgen. Diese Berufung wird mit der Firmung erneuert und in der Weihe gefestigt \u2013 nicht als Professionalisierung, sondern als Dienst am Volk Gottes und an der Gesellschaft. Ist meine Bruderschaft ein Zeichen des Evangeliums in meiner Di\u00f6zese, in meiner Ortskirche? Wir stehen nicht als Elite am Rande.<\/p>\n

2. BR\u00dcDERLICHKEIT ALS MITTEL DER EVANGELISIERUNG. F\u00fchle ich mich durch die Bruderschaft, durch jeden einzelnen Bruder, evangelisiert? F\u00fchle ich mich berufen, das Evangelium nicht nur zu leben, sondern es auch mit meinem Leben zu verk\u00fcnden \u2013 ein zentraler Punkt im Charisma von Bruder Charles? Als Priester sind wir berufen, Jesus zu verk\u00fcnden, den Armen die Frohe Botschaft zu bringen, den Gefangenen die Freiheit\u2026 Wir sind keine Profis in der Sakramentalisierung oder Predigt wie Medienunterhalter; Wir sind im Namen Jesu gesandt. Glaube und hoffe ich, im Stil von Nazareth zu evangelisieren? Nazareth ist keine Utopie; es ist Alltag in seinen kleinen Facetten.<\/p>\n

3. BR\u00dcDERLICHKEIT UND SPIRITUALIT\u00c4T. Ist unsere Mitgliedschaft in der Bruderschaft ein Mittel zur spirituellen Entwicklung? Ist die Bruderschaft, das Charisma von Bruder Karl, f\u00fcr uns eine Schule des Gebets, eine Quelle f\u00fcr das innere Leben? Als Bruderschaft verf\u00fcgen wir \u00fcber einen beneidenswerten Reichtum an Ressourcen f\u00fcr den spirituellen Weg anderer Priester. Unsere Exerzitien und Versammlungen sprechen diejenigen an, die sich zum ersten Mal an uns wenden. Wir werden in unseren Di\u00f6zesen als M\u00e4nner des Gebets gesch\u00e4tzt, aber entspricht das der Realit\u00e4t? Es geht nicht darum, Unterricht zu erteilen, sondern darum, eine Art der Liebe zu Gott zu vermitteln und uns von ihm lieben zu lassen.<\/p>\n

4. BR\u00dcDERLICHKEIT UND BR\u00dcDERLICHE LIEBE. Bin ich mit den Br\u00fcdern der Bruderschaft befreundet? K\u00fcmmere ich mich um sie? Betr\u00fcben mich ihre Schmerzen und erfreuen mich ihre Freuden? Die Bruderschaft ist kein kirchliches Label. Wir w\u00e4hlen nicht, wo wir sind, sie werden uns gegeben. Wir w\u00e4hlen unsere Br\u00fcder nicht, sie werden uns gegeben. In all dem Gottes Stimme zu erkennen, ist manchmal schwierig. Meine Br\u00fcderschaft als einen perfekten Zustand gegenseitigen Verst\u00e4ndnisses und der Freundschaft zu idealisieren, ist ein Fehler. Jeder Mensch, so unterschiedlich er auch ist, hat seine Werte und Gegenwerte. Unsere Br\u00fcder und Schwestern so zu lieben, wie sie sind, bedeutet, sie zu respektieren. Das macht es leichter, uns helfen zu lassen, zuzuh\u00f6ren und ihr Leben mit dem Herzen zu betrachten, ohne Einstellungen oder Ereignisse zu verurteilen, sondern sie bei Bedarf zu hinterfragen und uns selbst hinterfragen zu lassen. Haben wir Angst davor, dass andere in unser Leben eintreten? Unsere menschliche Psychologie verdeckt uns oft, und wir entwickeln Abwehrmechanismen.<\/p>\n

5. BR\u00dcDERLICHKEIT UND THEOLOGISCHER ORT. Ist Br\u00fcderschaft der letzte Ort f\u00fcr uns? Kann all dies gleichbedeutend mit falscher Demut sein? Ist Gott auch in meiner Br\u00fcderschaft Liebe? Begegnungen mit dem Herrn finden auf ganz unterschiedliche Weise, in ganz unterschiedlichen Momenten und Ereignissen statt. Manchmal versuchen wir zu beten und k\u00f6nnen es nicht; manchmal ist es der Herr, der uns begegnet und zu unserem Herzen spricht. Wie hilft mir meine Br\u00fcderschaft und wie trage ich dazu bei, Gott in den Menschen und im Leben zu finden? Verstehe ich, dass die Nachfolge des Charismas von Bruder Charles eine Suche nach Gott ist und die Akzeptanz des letzten Platzes? Die Bruderschaft, die Br\u00fcder, nicht so sehr die Strukturen, stehen entweder im Vordergrund unserer Zeit und Hingabe, oder sie bleibt eine sch\u00f6ne Form der spirituellen Erg\u00e4nzung oder Selbsthilfe.<\/p>\n

Die Zugeh\u00f6rigkeit zur Bruderschaft ist keine Errungenschaft, sondern ein Geschenk. Sich ihr zu verpflichten bedeutet, sich weiterhin f\u00fcr die Verbreitung des Reiches Gottes einzusetzen.<\/p>\n

Wir alle scheuen uns vor Etiketten, sowohl sozialen als auch pastoralen; wir lassen uns vom Di\u00f6zesanklerus nicht gerne als Sonderlinge abstempeln.<\/p>\n

Die \u00dcberzeugung, dass wir von Jesus berufen sind, ihm in anderen zu dienen, unser Leben zugleich Verk\u00fcndigung und Anklage zu machen, verpflichtet uns zur<\/p>\n

Konsequenz und dazu, nicht mit zwei Karten zu spielen.<\/p>\n

Betrachten wir die Bruderschaft als eine weitere Hilfe im breiten Spektrum an M\u00f6glichkeiten und Angeboten f\u00fcr eine ernsthafte Spiritualit\u00e4t?<\/p>\n

Wie sehr sorge ich mich um den Fortschritt meiner Bruderschaft und der anderen Bruderschaften?<\/p>\n

Wertsch\u00e4tze und lese ich die Mail der Bruderschaft, das Iesus-Caritas-Bulletin und die verschiedenen Mitteilungen? Greife ich, wenn m\u00f6glich, online auf die Websites der Bruderschaft zu?<\/p>\n

Wie viel Zeit widme ich meiner Bruderschaft w\u00f6chentlich oder monatlich? Nutze ich h\u00e4ufig mein Handy, um nach anderen zu sehen? Erkundige ich mich bei ihnen? Lasse ich mich lieben, wenn sie sich auch um mich Sorgen machen?<\/p>\n

Betrachte ich meine \u00f6rtliche Bruderschaft als ein kleines Lehen, abgesondert von anderen Gruppen oder Bruderschaften? Vielleicht als ein Taifa-K\u00f6nigreich (in dem sich niemand einmischt)? Sind wir im Geiste des Charismas offen f\u00fcr Kritik und Neuerungen?<\/p>\n

Verhalte ich mich in meiner Bruderschaft wie in jeder anderen Gruppe von Priestern oder Laien? Warum? Welche R\u00e4ume kann ich teilen?<\/p>\n

Z\u00f6gere ich, innerhalb des Di\u00f6zesanklerus, bei Treffen, Versammlungen oder Feiern \u00fcber Bruderschaft zu sprechen, aus Angst, als andersartig angesehen oder abgestempelt zu werden? Warum \u201ehier ja und dort nein\u201c?<\/p>\n

Um gl\u00fccklich zu sein, m\u00fcssen wir lieben, wer wir sind und was wir haben \u2013 als Geschenk und Liebe Gottes, als Teil seines Erbes.<\/p>\n

Danke.<\/p>\n

Aurelio SANZ BAEZA<\/p>\n

\n

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